阿婵是巫师的后人。这是一条足以震惊众人的消息。看样子似乎连她自己都不知道这茬子事。玛维特当年为什么会寻找失落的朐衍人遗迹？又为何会领养阿婵？

种种疑问似乎已经没有办法找到答案了，伴随玛维特的去世，一切的一切都变成了一桩桩悬案。

我知道阿婵也很在意自己的身世，这从她知道兽骨上的文字时的表情就可以看出。

当我问薛教授玛维特当年究竟是一个怎样的存在时。薛教授告诉我许多陈年旧事。

原来玛维特是在1950年随同援中大部队以矿业技术人员的身份来到中国的，同时被分配于中国西北部的陕西。一次偶然的机会，玛特维与至陕西考古的薛教授以及另一位李姓教授相识，并逐渐对考古工作产生了浓厚的兴趣，并经常与其他两位不同领域的教授发掘古墓。后来，玛特维干脆退出援中部队开始全职考古。

大约在1953年的7月中旬，一直都在研究朐衍人文化的李教授忽然有了重大发现。于是三人纠集了大批经验丰富的考古人员前往宁夏寻找线索。而不巧的是薛教授在临出发前几天突染重病错过了出发时间。但考古工作并没有受到影响，玛特维与薛教授依然带领众多考古人员前往目的地。

中途，阿婵又补充了几句，她告诉我们。玛特维还有一个身份，那是他在痴迷于考古工作后的第二年被克林石市长任命为克林博物馆的馆长。我见阿婵在说起克林博物馆是有些支支吾吾的，于是我将其拉到一旁，然后询问道：“你养父他为什么会被市长亲自委任？”

这一点我实在有些想不通，玛特维中途退出援中部队。这按严格来讲是叛逃，是一种无视部队纪律与国家荣誉的体现。该行为为何没有收到惩罚，反而被嘉奖？

果然，阿婵接下来的回答却是让我既心痛又愤怒。

据阿婵在玛维特书房中找到的一本笔记可以证实。克林博物馆所展出的大量文物几乎都来自中国，有的是通过高价购买，而有的则是盗掘而来。玛特维表面上是个考古爱好者。但实际在背地里不知在中国西北部偷挖了多少古墓。而薛教授与李教授也只不过是他公然行盗的掩护。

当然最重要的一条信息还是关于“朐衍人文化”的研究。笔记中记录着玛维特第一次来到中国大西北。也正是我们一开始抵达的空村。那座古墓的第二批盗掘者正是玛维特。不过由于墓中过于凶险，他才想到同为朐衍人文化痴迷的其余两位教授。所以，有此可以看出，薛、李二教授是真当玛维特为朋友，而后者显然只是在利用他们。

如果这事让薛教授知道，还不知道会闹出什么事来。所以我与阿婵商量好，暂时不将此事告诉任何人。等找个合适的机会再作打算。

我知道阿婵也很为难，名义上玛维特养育了她二十多年，但她体内流淌的又是中国人的血。可想而知，她的压力是有多大。

不管怎么样，我一定会帮她。帮她完全玛维特的交代，同时彻底解开朐衍文化消失的秘密。

就在这时，不远处似有动静传来。这实在让人有些不安，然正当我们全神贯注的警戒时，那怪声又忽然消失了。我知道一定有什么东西跟来了，只是不知道究竟是蜘蛛还是蜈蚣。

这里也不安全了，我们必须离开这里。

几乎同时，大黑叫唤几声，然后朝着其中一条通道跑去。我们见状，连忙跟了上去。