为了了解马祖岛此时的现状和在社会中的地位刘璎来到二叔家，进门就遇到二弟刘珞带着三弟在院子里玩。二房有两子一女，刘珞比刘璎小一岁，三锁五岁，因为还没上学，所以没起名字，最小的是女孩，才一岁。

刘诚把刘璎迎进书房，由于房间少，刘诚在一进院子占了两个房间做书房和客厅。

刘珞三锁也就跟进来了，他们说了些闲话刘璎就进入了正题。

刘璎说道：“二叔可知道这里的沿海有个叫马祖的岛屿？”

刘诚听了想了一会才说道：“妈祖？是妈祖庙吗？”

南方沿海地区的人们供奉妈祖，特别是福建，在神仙排位中，妈祖数第一。

刘璎：“不是妈祖，是个岛屿的名字，牛马的马，祖宗的祖，马祖岛。”

刘诚：“哦，是叫马祖的岛，没印象。你等等，我拿地图看看。”

说罢他起身到旁边一个书画缸里去翻找。

古时候放书画的缸叫字画缸或者书画缸，这种缸是书房里的摆设也是文房玩物，有大的放地下，也有小一些的放桌子上。画缸多是陶瓷制品，造型敦实，一般一尺多高，口大，也是像瓷器一样表面有字画。

为什么用缸装书画呢？因为古代的字画都是装裱成画轴的，一卷一卷的画轴就放在书画缸里很方便。现代里谁家也没那么多画轴，自然也就不需要这种摆设了，所以古代里常见的物件现代人都不认识。

刘诚拿出一个画轴，展开来，是江苏浙江福建一直到广东沿海这一带地区的地图。

古代的地图是示意性的，基本上不成比例，只有大概的方位，重要数据靠文字标注。比如说，杭州有多少人口、户数、良田山地各多少，到南京的路程是多少，这些都是用文字写在地图上的，你不能用比例尺去量，地图完

全不成比例。

再比如，此时的人们知道有台湾，但以为那是蛮荒之地，没人关心它。在这一份地图上就有台湾，此时它的名字叫做“大圆”。地图上只画着台湾面向大陆的一条海岸线，看着海岸线很长的样子，跟大陆这边一样，似乎也是无边无沿的很大一块陆地，看不出来是岛屿，当然是荒凉的蛮夷之地。这就说明此时的文人根本不了解台湾，甚至都没人去过。

也有例外，距离台湾很近的澎湖列岛就画的有三分像了，因为澎湖是个县治，设有官府衙门的。再过一百多年，人们的活动范围扩大到了台湾，后来的明朝廷知道有这么个岛屿了，就把台湾岛归属于澎湖县。呵呵，在朝廷的眼里澎湖比台湾大！

澎湖之所以特殊，是因为那里有丰富的海产品，渔业发达。更重要的是那里有税收！

官府是干什么的？第一要务是收钱，收税，钱才是朝廷的命脉嘛。以后如果有人问你，市政府的那个部门最重要，你要毫不犹豫地回答：是税务局！因为那是官府的钱袋子。

在澎湖能收来银子当然就要设官府了。那时候的人们没什么领土概念，更没有什么高大上，老百姓在朝廷的眼里就是钱的来源。

刘诚打开地图，刘璎也凑过去观念看。

刘珞听他们说话越来觉得越无趣，他告辞一声领着三锁出去玩了。刘璎对刘珞说了一声：“过会我跟你们玩。”

刘诚已经找到了，他手指着地图说道：“哦，在这里，是马祖列岛。哦，隔海距离六十里，不远。”

按现代的人来看，古人的地图画的不怎么样，可是也解决问题。不是吗？他们从地图上找到了马祖的大致位置，并且有距离多少里。

现代记路程用公里，也有里，被称为“华里”，一公里等于两

华里。海洋上用海里，一海里等于1。852公里，合3。704里。但是古代的中国就只有“里”，公里海里都没有。

六十里的水陆大约是多半天的航程。

刘璎看着地图说道：“这里画着两个岛，也可能还有几个小岛，图上说这些岛屿合起来叫马祖列岛，那么哪一个是马祖岛呢？”

地图上都没说，谁能知道呢？刘诚没有回答，反问道：“看来这是个荒凉的小岛，否则我们为什么不知道呢？璎儿，你怎么想起来问它？可有缘由？”