大家看向端坐在台中的祁元道，对他的理论产生了深深的怀疑。

此时，大家对于祁元道的信任、对这这些年来认可与推崇的气学的信任已摇摇欲坠了。祁元道要是不提出反驳意见，从理论上把杜锦宁的说法驳倒，那他的理论，他的一切声望与地位，就如同雪山崩塌，完全不可救药了。

她赶紧拱手道：“对不住，祁先生，我不过是才读了几年书，才疏学浅，不知天高地厚，刚才言语过激了些。如有不当之处，还请祁先生看在我年幼的面上，不要跟我计较。”

此言一出，场中一片哗然。

袁修竹立刻朗声道：“宁哥儿，不得无礼。祁先生研究儒学几十年，又岂是你这黄口小儿能质疑的你还大言不惭，竟然还要把人家的二元论改成一元论，也忒不知天高地厚了。还不赶紧向祁先生赔礼道歉”

果然，这人的话一出，大家的目光就从祁元道身上移开，落到了杜锦宁身上。有人还窃窃私语起来。

陆九渊则为杜锦宁捏了一把冷汗。

气学的人性理论就是“二元论”，这位姓杜的小相公直接把人家的理论从根本上否定了，提出了“一元论”的观点。这是把祁元道的理伭从根本上直接铲除啊。

他的弟子都脸色大变，对着祁元道唤道：“老师。”期望他能说出反驳的话来。

杜锦宁也不卖关子，直接道：“‘天地之性’是本然，‘气质之性’是实然，变化气质使实然的气质之性反本于天地之性，人性不是二元而是一元。道理如此来阐述，祁先生的学说才没有漏洞。”

找出别人理论的漏洞相对容易，提出自己的观点也相对容易。而要在找出别人理论漏洞的时候提出自己的观点，以填补这个漏洞，就不是一般的困难了。这就跟巩坝一般，发现堤坝有漏洞不难，新建一个堤坝也不难，但要去补一个正在漏水的堤坝，难度就骤然加大了许多。

他赶紧推了袁修竹一把，在他耳边低语了几句。

那位弟子却不放过杜锦宁，逼问道：“小相公既有如此高见，那么对于‘气质之性’与‘天地之性’的关系，小相公也一定有自己的见解吧”

这位小秀才说得十分在理，确实如此。

一个学说，最重要的是什么是读书人对它的认可与推崇，它的一切都是建立在认可与推崇之上。一旦失去了这种认可，那么它就如同没有地基的空中楼阁，不过一瞬就轰然倒塌。

她不说还好，这一说，正寻找退路的祁元道一下子被堵住了去路，竟然退无可退了。他“噗”地一声，一口老血从嘴里喷出。

而他这时候才吐血，大家对他与杜锦宁的感观就大不相同了。

大家都摇摇头，纷纷叹息道：“唉，这祁先生的心胸也太狭窄了些。他的理论有问题，难道还不让别人提出来吗这些年，他太过顺风顺水，真把自己当回事了。倒是那位小相公，即便找出了理论漏洞还谦逊若此，真是少年出英才，了不得啊。”

“二元论”与“一元论”的观点要讲清楚，占的篇幅太多，我这里说了寥寥几句，不是很透彻。如果有哪位对此存疑的，可以去看相关论文。