在虚空之中，无数形态在流动，它们在不停地运动着，宛然一个个细胞，彼此分裂、吞噬、联合，方信仔细看去，却看见了一个里面是无数的形态，无数虚影的人，人和人之间，又形成了一个巨大的整体。

每个人的活动，都对这个整体产生着影响。

方信默默着看着，见得无数的光色在进行交换，不断分裂繁衍，又散于虚空，如洪水一样在延续着，蔓延着，永无休止的暗亮和变化。

他突然之间，就明白了。

原来，一人就是一功德，何所谓功德功就是身体，而德就是心灵。

任何有益于这身体，这心灵的，就能增加这个功德整体地数量甚至质量，也因此在总量上，获得了新的功德，当然，有其中还有细微的差别，有益身体是功多，有益心灵是德多，是故爱人是功德，帮人救人是功德，自爱也是功德。

个人是如此，而家庭也是一个功德单位，任何有益这个家庭改善和稳定的，也可增加功德，是故和睦家庭，富足家庭，都是功德。

社会更是千万人组成的功德体，国家就是具体的代表形态国民富强安康是功，治国有方自是为德。

这时，人道之书大放光明，落到了方信的心中，方信猛地一震，眸光幽远，这个世界的历史长河就自浮现，千百年的众生此起生灭，继往开来，全部在心中浮现。

原来，仁者爱人是德，礼者秩序是功，原来仅仅只是如此，所以引导着人类走向无量功德的黄金世界甚至圣道世界。

因此，著此一说，引导世人，实是有益无量劫众生，一起走向黄金时代，造就无量功德。

这人道之心，实就是“仁”字，这仁，是对自己，对集体，对社会，以至于对世界，来创造属于理想中地圣道世界，念如此，一光冲光而起，顿时获得这方主位面无量功德的响应。

方信默默地睁开了眼，当他再张开眼时，看到的是无量功德，不断在起始生灭，无数的形态变化着，生、存、衰、灭，种种变化都是如此。

而当形态经过生、存、衰、灭时，二种无量的白光贯穿整个过程。

首先吸引着方信的，是那熟悉地后土之光，贯穿整个全部，当形体灭亡，一点明光就飞了出来，这点明光立刻受到了后土白光地保护，每点明光都有着颜色，和对应的光海进行着共鸣，各有红、紫、青、白、黄、黑等等各种色光之海，然后又获得了新的形体。

这过程在不断重复着，无数形态不断显现，怔怔地看着，方信突然之间，两行眼泪落下。

所谓的六道也不过是主要的概括，相同性质的气息在相互牵引，这就是所谓的善恶因缘。

而唯后土之心不变，后土在庇护着无量众生，众生依着各自的心念而落到各处。

尘归尘，土归土，灵魂归于后土，然而，汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命地循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。

吾身化六道，就是为了使汝等不至于消失，不至于堕落，道从不蔑视，是为混元，从高而下看，更不需蔑视，高不是为了舍弃低而存在，而仅仅是为了守护和引导而来，是让汝等知道，汝等是永恒的种子，蜗实汝等的父母，引导汝等走上真义之道，在这之前，吾愿生生世世，守护于汝等。

这心愿，就是吾之大行，也是吾之根本法门。

只在这一瞬间，方信就彻底明白后土之心，这就无限的慈悲，也是无限的“德”，后土之心，就是德。

这两行眼泪落下，顿时地书大放光明，落到了方信的心中。

方信闭目，再看世界，却见那一道白光还在运转着，无数形态在不断地变化着，不停地改变着，似乎只是眨眼地光阴，却目睹了宇宙千百世的盛衰和变化，而每一次变化，都带来了新的形态，更完美，更适应环境。

“皇天无亲，惟德是辅，唯功是举”方信默默地念着，如果说后土是德，那皇天就是功，代表着一切形体的兴衰和进化。

一念于此，天书立刻放出无量光辉，落到了方信的心中，这就是皇天之心，也是至功之心。

天地人三心合一，打成一片，浮现出功德本意这是承载万物兴衰的无上功德。

“承载众生万物，就此功德本心，超越一切，此是无量劫无量世界成圣之心”方信坦然承担，泪水簌簌而下。

爱自己，爱家人，爱社会，爱人类，爱世界，直至无缘大爱。

片刻之后，方信继续看去，时间长河自虚无中诞生，又入至虚无，这就是承载一切的永恒，而永恒之中，无中生有，有又入无。

方信只是凝神入内，一动不动，出于永恒，入于永恒，永不离开，永恒的功德，在于承载无常而日日更新，大道的功德，在于自然而然，不仁而窒，两者同出而异名，并无区别，得此，就已经得大道之心。

片刻之后，方信睁开了眼。

世界并无丝毫不同，人也一样，这个身体内任何内息也没有发生激烈的变化，还是四阶的内息。

只是三书不见，而玉如意，也空空如也。

哑然一笑，张目四顾，才发觉自己身处一片竹林之中，这竹林不过数丈见方，百十根青翠，极是清幽雅致，再向前几步，就觉得波光闪闪，眼前却是一片碧波。

再向前看去，已经见得不远处，一个肚子大着的美丽妇女，方信哑然失笑，这正是萧冰，他从容而出，迎接而上。

第三卷 凝气成体系 第一百零九章 吉穴

明文十九年二月。

清明节大约始于周代，就算在这个世界上，已有一千五百年。

历代，把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天。

在墓前祭祖埽墓，这个习俗起源甚早，早在西周时对墓葬就十分重视，在前朝，就已经下旨，把清明埽墓定为“五礼”之一，而大楚立国，太祖也给予承认，下旨：“无论军民官，与清明之节，都可回籍埽墓，编入五礼，永为常式。”

因此，每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”

扫墓遂成为社会重要风俗，那些官员，除了实在太远，要夺情，如果仅仅数百里，也要回乡扫墓，国家允许的回乡扫墓期限，最高长达一个月。

方信也自扫墓。

马车上，方信自是看一物，这正是前二年，买到的铜叶子，本来一直平淡无奇，但是此时，已经变成了一片手掌大的翠绿大叶，上头大，底下小，真是绿得喜人，绿色之中，又隐隐见得一些金光符字。

说也奇怪，这次回来，想到了此物，只是入手，那铜叶子，就自变化，变成了现在的模样，方信若有所思。

天