竹道士、蓝湛江、柳伊兰、秦桐山都不意外；有个陌生人祝童没见过，但是梅兰亭站到他背后，小骗子马上明白，这位是六品梅苑掌门，梅兰亭的父亲；他们身上有同样的气质。竹道士身后，也立着个年轻的道士。

意外的是两个：主座是位须皆白的老者，布衣黑鞋，手举酒杯，一双精光四射的眸子，探究的注视着祝童。老骗子陪在副席，也是笑吟吟一团虚伪。

“小子，来，坐。”

老者点一点空着的第八张太师椅，祝童安静的走过去，笑笑：“在坐的都是高人，小子我怎么敢坐”径直走到老骗子身后，与蓝湛江并排站着。

开玩笑，在坐的不是一派掌门就是世外高人；蓝湛江、秦可强、梅兰亭都站着，这样场合怎么会有他的座位

老骗子起身拉过祝童：“我来给你引见，这位是二品道宗掌教竹道士；呵，你们见过了好好，多多关照，多多关照。这位是三品蓝石的代表，蓝湛江，年轻一代的财神爷，哈哈，不是恭维。这位是六品梅苑苑主梅秋鸿，江南书楼的主人，大学问家。好好，多多关照；这位是八品兰花大姐柳伊兰，也见过了，好好，多多关照。这位是石旗门秦桐山秦老英雄，如今也退出江湖，与我一样，添为江湖隐士，啊，人家还救过你，那就更该多多关照了。祝门人丁历来稀少，祝童年纪轻，做祝门掌门时间断，有得罪之处，希各位多多包涵，多多照顾。”

“师父，谁是祝门掌门”祝童不管人多不多，马上抗议；这可是原则问题，在这个场合承认自己是祝门掌门，可不是开玩笑那么简单。

“持有凤凰面具的，就是祝门掌门；不想做掌门，为什么夺去凤凰面具祝童掌门，我已经不是祝门中人，如今是江湖逍遥客。你做不做掌门我可管不了。”

老骗子得意的笑着，也不管小骗子有多少愤怒与郁闷，继续给他介绍最后一位重量级高人：

“祝掌门，这位是江湖隐士的周半翁。半人半鬼度萍乡，半梦半醒卧黄梁；半痴半醉江湖路，半擎龙剑归洛阳。说的就是周隐士。”

还说是来帮自己，原来老骗子和这些江湖高人之间一直有联系。江湖隐士到底是个什么东西，小骗子从未听说过，看气派，周半翁隐约有江湖盟主的架势。

祝童无奈，只有暂时担当起祝门掌门的角色，脸上没来，心里对自己这个师父，再不知是该信任还是该提防。忽然间祝童感觉自己简直就是个如假包换的真傻子，老骗子的手段，简直是防不胜防；难不成，在背后算计自己的，也有他一份儿反正得到凤凰面具这件事，一定是上老骗子的当了。

周半翁等祝童满脸无奈的坐下，微笑着举杯：“竹道宗的竹花酒，是老夫平生仅见的佳酿，祝掌门请；各位请。”

祝童可没受过怎么当掌门的教育，突然出现在这样的场合多少还有些不适应；只有和大家一起举杯饮下三分酒。梅兰亭在父亲背后冲祝童挤眉弄眼，秦可强也微笑着看着他，只有蓝湛江还好些，露出一丝同情的苦笑。

柳伊兰表面端庄，下面踩一下祝童的脚尖。柳家大姐的兰花指厉害，兰花脚也不白给。tgt

正文 十二、江湖小会下解禁61

“竹道宗，道家思想早已渗透到中国人的血脉深处，佛，儒两家骨子里一直在受道家思想影响，都被无声改变着。几十年过去，老夫漂泊海外，有些问题反而看得更清楚了。道宗先后与索翁达活佛与雪狂僧都交过手，您可曾对比过他们修为、招式乃至心法之间的差别从理论上也有依据，布天寺与金佛寺传承的虽然都是佛门玄功，但是，很多东西显然已经相差很远了。金佛寺的虽然号称佛家道场，他们可是在道家丹田修行与金丹大道的圈子里走啊，基础完全是道家经络之学与药草之学。”

祝童进门之前，他们原来在讨论这样的东西，周半翁手转玉丸，缓缓说出一番话。

不只竹道士点头沉思，祝童也不能不佩服，只有站在某种高度上的高人，才能有这样的见识。

“比如石旗门，当年明知不可为而为止，举一门微薄之力奋起抗击异族；他们才是江湖的脊梁，也是我汉家血性男儿的象征。如今石旗门回归江湖正是时候。三十多年来，八品江湖重新兴旺，本是件令人欣慰的事。但是，千帆江湖急流起，引泥沙具下，有些帮派还趴在历史的尘埃里不思进取，依旧以过去的习惯混迹江湖。道不同，不相为谋；不懂得进步的必须被淘汰。老夫这样说有些唐突，各位掌门莫怪，饮酒。”

没人会怪他，柳伊兰先开口认同，梅兰亭的父亲梅秋鸿也点头：“江湖存在的根基的行侠仗义除恶扬善，如今的世界渐渐规则分明，法制一天天健全，如果不把害群之马剔除出去，会危害江湖道的声誉，也会累及江湖八派的安全。”

原来是讨论这个问题，今天江湖聚会是为石旗门回归江湖造势，有点江湖酒会前碰头会的意思。

但是，要淘汰那一家呢周半翁虽然没点名说任何门派，但是总脱不了四品、五品那两家，今天受邀出席的五家是不会有任何危险的，而八品江湖如果没了一品金佛，似乎也不太像话。

小骗子虽然没当过掌门，见识却不少，知道这样的场合要多听少说；他只有一点不解，周半翁指点江湖的的口气似乎也太大了一点。祝童能感觉到，竹道士也没说话，但不代表他对周半翁这番话没看法。

“道宗，早听伊兰说起您的道圣笛曲，老夫流落异域多年，思乡之情不可自抑，幸得到一张古琴，四十岁始开始席琴；与道宗一和如何”周半翁也感觉到竹道士的心思，拍拍手，两位妙龄少女从厢房走出，在池塘边的柳树下摆上古朴的琴案琴凳。

又有一英武少年，捧一张七弦琴，小心在琴案上放置好；两个少女又出来摆放香炉，然起三柱香；琴台算是好了。

“半翁请和，道士如何能拒”

竹道士飘然而出，宽大的青色道袍迎风飒飒，瞬间来到竹林旁折下一段竹枝，修长的指尖修剪几下，手里就有了一只翠竹笛，还有三枚竹叶附在笛身。

“笛以无腔为适，琴以无弦为高。道宗竟然修为至此，老夫可是要丢人了”周半翁如此说，人已经坐上琴凳。

祝童这才看清楚，竹道士手里的青竹果然没有音孔。在湘西，在碎雪园，他也曾三次听过竹道士的吹奏，清楚的记得，那三次，竹道士的竹笛是有孔的。

青竹上还带着水色，竹节自然，莫非，竹道士要以这随便采的一截竹子，吹奏

“此时梅花正开，老夫这张是阴阳琴，文武双全七弦，名曰望山；抚一曲龙翔操；竹道宗神仙之技，当能为此曲画龙点睛。”

所谓阴阳文武七弦琴，阴阳是指材质；古时制琴将上好桐木置水中，取上半浮者为琴面，下半沉者为琴底。浮为阳，沉为阴；合称阴阳。文武七弦更有讲究，古琴最初有五根弦，代表金、木、水、火、土；周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦，武王伐纣时，为了增加士气，又增添了一根弦，这样的琴才称“文武七弦琴”。

周半翁说完，在少年捧的铜盆里净过手，凝神静气抚上古琴。

柳伊兰面露担忧之色，蓝湛江想说什么，终究没说出口。祝童全看在眼里，对这曲琴笛应和加了分小心，周半翁让竹道士为他的琴曲点睛，竹道士肯吗看样子，很有些较量的意思。

柳树下，周半翁手指沉凝，似拨水铁舵按下；望山古琴“铮翁”声起，余音悠悠不散萦绕在虚空，古朴浑厚浑厚的琴音第一下就振动了众人的心弦。

琴曲如行云流水般流淌，周半翁神色悠然，一龙翔操，得中规中矩，除了第一声铮翁，祝童没感觉到别的异样。