道祖鸿钧缓缓的闭上眼睛，那亿万年没有表情地面上。此刻是一脸的回味

北俱芦洲。黄龙关上虚空。

准提闻得李松亲口说出那“屠圣”二字，那枯瘦的面上闪过一道讶异间。似乎并没想到李松敢如此言语，但紧接着，准提便是那滔天的愤怒。

圣人自有圣人的尊贵与荣耀，那是一种蔑视天下万物苍生的气概圣人以下，便只能俯首抬头仰望，连那平视也是不许。

有小人一怒，血溅无步；有豪杰一怒，天下缟素；有天子一怒，宇内震怖。圣人一怒，那又为何

只见得准提周身猛地一震金光迸发，登时在准提的周身形成一个真空的漩涡，而那直向天地三界压去，将着天地三界的空气似乎都挤压成了固体，让人呼吸不畅，个个在憋着喉咙。

圣人之怒，宇宙皆恸

李松却是大喝一声，摇身一晃，从那松树本体中恢复了原来模样，一袭青色道袍，一杆松柄拐杖，彷佛亿万年地风雨，也不曾被改变了一丁点。

李松头顶松子，脚踏天地印九龙，一手执那轮回杖，一手执那混沌钟，在那天地三界的注目中，猛的用那轮回杖将混沌钟一敲，复又一踏步的望前迈进。

“嘣”这一次的混沌钟响却不是那古朴轻扬的声音，而是一声似金非金，似玉非玉的磬声传来，如那弹棉花的锤子敲在了破絮之上，格外的让人觉得沉重压抑，彷佛便是擂在脑海，擂在心间

准提金身有十八手，才不过破得八手而已。

“南无须菩提佛”准提金身二十四首在发泄完那浓浓恨意后，片刻间便是又恢复到那佛教佛母地庄严神圣，彷佛刚才事情从来没有发生一般，只有那金身二十四首嘴角地干涸的血痂还在提醒着大家，这金身方才正经过着一场大战。

“飒哆喃、三貌三勃陀、俱胝南、怛侄他、、折隶、主隶、准提、娑婆诃”又是那二十四字准提神咒地想起，这一次，却是天地三界的每一个角落之人都有耳闻。

就在那准提神咒念完间，准提金身左边第九手上的般若梵筐也是携带着万道金光，朝着李松袭来。

般若梵筐表智慧之体，因为十方三世诸佛菩萨皆依此般若智慧，成就无上正等正觉的缘故，南无须菩提佛为诸佛能生之母，所以手持般若梵筐。也就是说，般若梵筐可为西天诸佛之摇篮。

般若梵筐在空中似乎缓缓的飘过，如一道鸿毛般轻浮，向着李松拂去；却是又像那千钧之山，势大力沉的想要将李松给撞得稀烂。

就这般，似轻还重，似缓还急，似亘古千万年的时间，似电光火石的一刹那，般若梵筐便到了李松的跟前。

李松却是在向前踏进的一步间，便将自己的眼睛闭上，看也不看准提金身一眼，更不论那般若梵筐了。

李松沉浸在自己的世界中，彷佛这天地万物再和自己没有半分干系，可这天地万物中，无论是那不周山之重，还是那芥子之轻，全都清清楚楚的印在李松的脑海中

一零三 甲木因果

待得李松脑海中的那一片虚空中，突然出现那般若梵筐的影子时，李松才不急不缓，执起右手中的轮回杖，似随意，似刻意，就那么望着左手中的轮回杖敲去。

“梆”这一声却是清脆短促，就像那民间打更人的木梆子，在每一个沉寂的夜晚，静静的提醒着劳作的一天的人们“天干气燥、小心火烛”。

并不让人心情汹涌澎湃、也不让人压抑憋屈，只让人会心的一笑，哦，我这就注意。

却是这一声梆响中，混沌钟前猛然风云凝聚，布成一漫天席地的墙，般若梵筐一撞到这堵强上，便如一块石头丢进了海中，只溅起一丝涟漪，便又迅速的被淹没在那无边无际的波纹中。

“天下乐器分金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，叫做八音，方才贫道便是以那木音来迎战圣人第八手”李松看着那被自己磕飞的般若梵筐，又看着自己手中的混沌钟，心中突然便是若有所悟，只立定了身子，对着准提淡淡道：“贫道混沌钟为天下乐器之尊，天下音乐之声莫不在其之中，今日贫道便将这混沌钟大法一一演绎与圣人，圣人且自当心了”

准提正在施展佛教圣人大法间，讲究的是以圣人慈悲来教化天地三界之众，圣人气度胸怀间，自不比方才那般激愤怒动，但李松话语间的含义，准提又怎会不知当下准提便是一声冷哼。

准提心中却是在暗暗叫苦，李松修为不必自己低，完全可凭借手中的混沌钟一力降十会，砸也好、撞也罢，基本上都是能安然度过，反正自己被没想以这右八手、左八手的宝贝就此击倒李松。

然而李松却是这当儿要整什么天下“八音”，显然是李松在战斗中顿悟，对那混沌钟的感悟与掌控又加深了一重，要拿自己来做验证了。

就在准提一声冷哼间。准提金身微微一晃，左边第八手中的贤瓶也是甩出，贤瓶表征智慧。贤瓶内装有甘露之水，表示准提能以甘露水施予一切众生，含其开敷本有觉性之花。

那甘露灵水晶莹剔透，没有半点瑕疵颜色。漫天席地的洒过来，倒像那春日里的杏花之雨，随风潜入夜、润物细无声，在悄然间，浸润三界众人的心灵，让三界得以大解脱，皈依我佛。

当然，李松不在此列。李松丝毫不怀疑，若自己沾到了那甘露之水哪怕一滴。自己的灵魂也将受到侵扰，而修为大打折扣。

“咚”却是那混沌钟上一声雄壮激越地鼓声传来让人登时便是灵魂一震。浑身地热血间。昂昂然便有那无穷地战意。

鼓着。属于革类之音。鼓乃八音之胆。昔日人皇轩辕与九黎蚩尤之战时。曾杀洪荒异兽夔牛。以其皮为鼓。声闻五百里。鼓声响间。士兵莫不戮力向前。舍生忘死。

准提贤瓶中甘露灵水之悄然润物。唯有那战鼓之胆方能承受。李松便在这战鼓激昂中。又是大步地向前一步。

准提金身二十四首上地四十八只眼睛齐齐猛地一睁。将这天上地下瞧了个透彻。突然二十四长嘴齐齐大喝。将那左第七手地法螺放在嘴边吹动起来。

法螺表能演说诸法来利益群生；吹大法螺表能演说大法。作师子吼。今以大螺声表能降伙众生一切烦恼或障碍。

你能有战鼓喧嚣。我亦有法螺嘶吼。那法螺地地声音强将那空间割裂开来。将李松划归于一片虚空之中。入得李松之耳地。尽是那法螺之声。

李松全然不顾。只拿起手中轮回杖又是朝那混沌钟一击。

“呜”乃是那响彻三界的土类陶埙之音。埙者，八音之祖，埙起源于天皇伏羲教化人族之时，天皇伏羲以埙模仿那鸟兽之叫，用以诱捕猎物。

你有狮子吼，我有百兽鸣。

准提左第六手持法轮，轮是转动摧破之义，代表能破除二十五种生死流转的存有，轮回流转寂灭。轮才停止。

法轮在虚空中宛转盘旋。似一只翱翔的雄鹰发现了猎物一般，俯冲的向着李松抓来。

总是在