你看，曹都护与夏侯府尹虽说是这赌坊之主，可从来不露面，更不公开与史阿打交道。你可知为什么只因这赌坊害人，他们心里也非常清楚。有什么事，都是让人和史阿商议。”

曹朋，沉默了

朱赞这番话，可谓语重心长。

所说出的每一个字，都是为曹朋打算。

片刻后，曹朋轻声道：“四哥放心，小弟明白。”

“恩，你明白就好我也不和你赘言。”

两人说罢，又喝了一阵子的酒，便命人把酒宴撤下。曹朋和朱赞走出花厅，沿着后宅一边走，一边聊天。

许是那酒有些多了，曹朋有些熏熏然。

“四哥，雒阳这边的公务，可繁忙”

朱赞伸了个懒腰，微微一笑：“说忙，也不忙；说不忙，也忙反正大都是些小事情，也算不得什么。比起当年主公出掌北部尉，设立五色棒的时候，如今雒阳城里还算是太平。”

他说着话，突然笑道：“我听人说，你在海西搞了个北里曹掾”

“四哥也听说了”

“恩”

朱赞找了块石墩坐下，笑呵呵道：“其实，我也有心学你在海西那样，搞一个集市曹掾不过呢，一直没有找到机会。雒阳集市虽然繁华，但大体上还不规范。我准备把你们海西的那一套手段拿过来，试上一试。对了，你搞得那个行会，也挺不错，能否与我说道说道”

“这有何难”

曹朋在朱赞旁边坐下，将他在海西所做的事情，一五一十的讲述了一遍。

至于行会，其实曹朋也懂得不多。

他在海西推行行会，说穿了就是一个概念。

许多规章制度，是在行会推出来之后，不断进行完善。

朱赞听得津津有味，不时还会插嘴，问上几句。看得出，他对这件事挺上心，问的也非常详细。曹朋倒也没有什么隐瞒，尽量的与朱赞解说。不过在解说完之后，他轻声道：“四哥，海西和雒阳的情况不一样，切莫生搬硬套。海西偏远，之前又一直处于混乱的状态下，没有任何秩序可言。所以，我和家兄以武力震慑之后，便可以是海西商户，一个个低头。

雒阳不一样，即便当初董卓迁走了雒阳富豪，看似残破败坏，可实际上，却并非如此。

如今这些商户，身后大都有些背景。

特别是颍川关中大族的背景深厚，使这其中的关系，也就格外复杂。哥哥你要推行那些制度，必须要谨慎小心，徐徐而进。那些家伙，关系盘根错节，弄不好就会招惹来大麻烦”

朱赞点点头，“贤弟提醒的极是。”

至于他是否真的听进去曹朋也不知道。

不过他知道，朱赞是个很沉稳，很有法度的人。他做事不会莽撞，所以曹朋倒也不是太担心。

这时候，一名家臣匆匆走来，在朱赞耳边低语两句。

朱赞点了点头，对曹朋说：“贤弟，你这一路奔波，也够辛苦。

刚才你答应了史阿，晚上怕也不好推却。不如这样，你先去歇息一下，否则晚上会没精神。”

曹朋知道，朱赞怕是有公务要处理。

于是他欣然应命，在朱赞奴仆的领引下，来到自己的住处。

朱赞早就让人腾出了房间。

郭寰和步鸾又打扫了一遍，曹朋来到房间的时候，两人正坐在门廊上，小脑袋挨着小脑袋，说些体己的悄悄话。

“子幽呢”

“夏侯大哥说是和飞眊一起，就住在隔壁的院子。公子，可是要唤他过来”

曹朋摇摇头，道了一声不用。

“小鸾，小寰，今天的功课做完了吗”

步鸾刚要回答，却被郭寰轻轻拉扯一下。

扭头看去，就见郭寰红着脸，低着头步鸾立刻明白了郭寰肯定是没有做好功课，但又担心说出来，会被曹朋责怪。于是，步鸾也低下头，轻声道：“公子，我们还没有做。”

“一日不读口生，一日不练手生。”

曹朋微微一蹙眉，轻声道：“你们先把功课做好，我去歇息一下，等醒过来，要考校你们。”

“喏”

所谓的功课，其实就是那八百字文。

反正曹朋已经盗窃过来，不用白不用。作为八百字文的创作者，他身边的侍婢，更要做足功课。所以，即便是离开了许都，步鸾和郭寰的功课，也没有拉下来，曹朋对此也很在意。

不过，这一觉醒来，已过了酉时。

洗漱完毕之后，曹朋正准备把郭寰步鸾叫过来考校，不成想，史阿已派人过来，请他赴宴。

此时，天刚蒙蒙黑，华灯初上。

曹朋换上一身衣服，带着夏侯兰，施施然行出了北部尉官署

第二卷 第255章 拼师有道

暮春的夜晚，带有一丝躁动。

在这个万物萌发的时节，人们行走于建阳门大街上，四处可见街头上招展的旗幡。正戌时，天已经黑了。街道两边的店铺，灯火通明，使得这古老都城的夜晚，透出无限盎然的生趣。

曹朋没有骑乘照夜白，而是坐在一辆牛车上。

车篷敞开，夜风习习。

坐在车里，倒也不觉得烦闷。

夏侯兰骑马跟在旁边，一名飞眊驾车，跟随着史阿，沿悠长大街行进，两边景致尽入眼底。

曹朋坐在车上，倒也悠然自得。

金刚崖寺，听上去似乎很陌生。

但如果提起它后世的另一个名字，人们也许就耳熟能详：白马寺白马寺是中国历史上，最早的三大佛寺之一。荥阳洞林寺，龙门香山寺，还有这白马寺。不过白马寺最初，名叫金刚崖，有金刚栖息之意。

相传，汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知，梦中金神，极为佛门金刚，于是派遣使者蔡音、秦景等人前往西域求佛。此时的佛教，又称浮屠教，早在西汉年间便流传至中原，但是并不为太多人接受。不过在西域，许多国家视佛教为国教。

如乌孙、疏勒、龟兹，更是浮屠治国。

蔡、秦二人于月氏遇到天竺僧人迦什摩腾一名摄摩腾、竺法兰。于是便邀请这两人到洛阳宣讲佛法。这也就是佛教史上，最为著名的永平求法的故事。不过那毕竟是佛教史上的记录，谁也说不清楚究竟。反正是迦什摩腾和竺法兰来了，并向刘庄宣讲一次佛法之后，汉明帝便敕令仿造天竺寺院的式样，在北邙山和雒水之间，选定一处地址修建寺院。

最初，白马寺是以官署之名而存在，管辖所有至中原传法的僧人。

若想要传法，就必须持有白马寺的度牒，否则便不受朝廷保护，甚至可能被官府视为邪教。

白马寺的主持，拜白马寺卿，不在朝廷品秩之内，但每月会领取俸禄。