是大食国哈里发，也就是皇帝欧麦尔的弟弟，拜占庭帝国的使者，是他们皇帝的次子，叫瓦伦斯，他们都是见过世面的大人物，但此刻就如进城的乡巴佬一样，让长安城的规模震撼的是目瞪口呆，说不出话来。

“太伟大了，这简直就是真主的神迹”欧斯特走在人来人往的大街上叹服道。

“错了，这是上帝的恩赐，唯有上帝，才有这般力量”瓦伦斯露着同样的表情，但对于欧斯特的话，却给了驳斥。

“你这话是对真主，最大的侮辱”欧斯特眼睛红了。

瓦伦斯也挽起了袖子道：“你这是对上帝，最大的不敬”

两人就像小孩子一样，拌着嘴，促碰着彼此的底线。

阿拉伯帝国、拜占庭帝国两国相邻，其中阿拉伯帝国信奉的是伊斯兰教，而拜占庭帝国却是基督教。两国的关系也不好，因为阿拉伯帝国的强势，已经占领了拜占庭帝国的叙利亚、巴勒斯坦，处于敌对双方。

只不过阿拉伯帝国的哈里发欧麦尔要对付萨珊王朝，也就与拜占庭帝国互不侵犯了。但彼此间所存在的仇恨，却并没有因此而停止。一路过来，他们没少相互嘲讽。

杜荷从翻译口中了解经过，再次失笑，心中再次升起荒谬的感觉。东方与西方，果然有着本质意义上的差别，尤其是在信仰上。华夏自古不缺精神领袖，如道教老子、佛教菩萨、如来等等，但这些信仰并非盲目的。

而西方却不一样，他们对于信仰有着一股盲目的情绪，在绝大多数人心中信仰甚至高于皇帝，宗教的势力，更是比一个皇帝更有主权。

这是杜荷作为东方人的思想，怎么也想不明白的关键。

对于两人的争论，杜荷颇为自豪的道：“创造这份奇迹的不是伊斯兰教的真主，更不是什么基督教的上帝，而是我华夏子民。”

经过翻译的传达，欧斯特、瓦伦斯停止了“真主、上帝”的争论，更是惊叹连连。

他们所了解的大唐只是一个神秘的国度，富饶、强大。他们并不了解李世民的伟大之处，也不了解华夏的历史，更不知道唐朝有今日，时非一代朝代之功，更多的关键在于千年文化的累积。只觉得唐朝了不起，了不得，心中更是敬仰。

杜荷给他们介绍长安城，但听到长安城人口多达百万时候，一个个都惊的说不出话来。

西方最大的特点地广人稀，这种百万人口的城市，在他们看来就算是做梦一样。罗马鼎盛的时候，王城也远远不及啊。

乡巴佬进城，远远不止欧斯特、瓦伦斯这些人。

由高句丽远道而来的轩辕天也即是其中之一。

高句丽远远比不上阿拉伯帝国、拜占庭帝国，但他们那自大的性子就如当年的夜郎一样，目中无人，轩辕天也微微受到一些影响，以为唐朝固然比高句丽强大，但也不会强大到哪里去。

直到南下亲眼所见，方才了解其中的差距，咋舌道：“高句丽的王城，跟大唐的王城相比，那就是癞蛤蟆跟天鹅的距离呀那些癞蛤蟆常念杀出辽东，入侵中原，与大唐一较高下，将南方沃土归为己有。我的娘耶，这需要多大的勇气，多傻的脑子，才能喊出这个口号。”

作为自幼被灌输汉人至上思想的轩辕天，这一刻也为自己的国家如此强大而觉得自豪。

在朱雀大街上走着，轩辕天想着应该如何才能见到大唐皇帝。他虽然不怎么了解唐朝的制度，却也清楚，高高在上的帝王，可不是他这种身份，想见就见的。必须想个法子，脑中思绪电转，突然察觉后方有些喧闹，顿住了脚步，往后观望，一列士兵分开道路中央的百姓，护着一群装束各异的西方人往皇宫方向走去。

长安四通八达，消息流通迅速。在欧斯特、瓦伦斯这些西方来使，逼进长安的时候，消息就传开了。

知道的不知道的议论纷纷。

轩辕天听身旁的一个行脚商人道：“那些就是大食国、大秦国的使者吧，果然跟我们大不一样，看那块头，还有那金毛，跟猴子一样。还是我们中原人好看，潇洒倜傥，尤其是杜大将军，更是男人中的典范，若有他万一，我也不愁找不到婆娘了。”他有些自哀自怜。

轩辕天心中一动，暗道：“杜大将军，难道就是那个打败侯君集的杜荷”他目光落在杜荷的背影上，若有所思。

第二十二章 狗咬狗计

第二十二章 狗咬狗计

杜荷领着一众使者面见了李世民，经过一路上的见闻交谈，阿拉伯帝国、拜占庭帝国等西方大国，已经不敢有任何的放肆之心。

最初他们接待大唐使者的时候，听起李义、王玄策描绘的大唐王朝，心底有些不以为然的。

这自然在情理之中，人都有舔犊之情。在外人面前，大多人都不会说自己的国家如何如何的垃圾。哪怕这个国家，真的不怎么样。

也许唐朝很强大，但他们根本不信有李义、王玄策所描绘的那么强盛，心中一直觉得唐朝最多最多就是领先他们一点点而已。这一点点的距离是可以追的上的，而不是用来仰望的。

直到来到了江南，这一群使者们就傻眼了。江南虽然现在还远远比不上关中、中原、西川这类地方富饶，但是最近几年，受到了杜荷的影响，王朝的目光都放在这里。

以至于有眼光的商贾纷纷在这里入主，兼之江南是茶叶的大本营。武家茶广布大唐异国，带动了当地的经济，使得整个江南呈现一片生机勃勃的景象。这种百姓安定，商贾遍地的情形，在如今的西方是万万看不到的。

毕竟封建社会与奴隶社会还是有着本质意义上的区别。

在西方，财富大多都聚集在贵族奴隶主领主的手上，百姓对于他们来说就是使唤的下人。那个时期，他们是没有什么自由可言的。在大唐固然不敢说什么民主自由，但只要不是那些犯了罪，或者交了卖身契的佣人，寻常百姓还是有很大的自主权。

在唐朝你可以看见一个寻常人奋斗成为亿万富豪，但在西方就不那么容易了。西方的贵族奴隶主领主拥有一切力量，常人再如何的努力，都是在为这些贵族奴隶主领主效力。他们做事的热情可想而知。

双方在这点上有很大的差距。

因此在西方不可能瞧见这种百姓富足，天下富足的景象。

随着深入大唐腹地，各国使者都傻眼了。他们这群使者有些强大，有些弱小，弱小的国家发现自己“偌大”的国家，占地面积都比不过唐朝的一个城镇，羞得他们险些要找个地缝钻进去。

即便是阿拉伯帝国、拜占庭帝国这类所谓的强国，也察觉出了大唐的地大物博。他们从江南抵达长安，整整用了一个月的时间。根据他们了解，大唐面积他们才走了一半，再往西面还有高昌，北面更了不得了，有两三个他们所走的路程那么广泛。

西方最伟大的征服者是亚历山大，他打下了无比辽阔的领土，但与唐朝相比起来，亚历山大似乎还差得远呢。