了夜游境。
接下来，便可以一边在夜里游荡继续强大神魂，一边在白天的时候，躲在房间里，将窗户、门全部关上，使屋中有一点点的光亮，接着神魂出壳，慢慢适应强光。
最后神魂完全适应了白天的光芒，并且可以在白天出壳游荡还可以不散的时候，就说明到达了日游境。到达日游境之后，神魂就可以承受住一些火的伤害了。
在这时，本来只能游荡，无法触碰物体的神魂，也可以练习一些魂术了。并且能够使用一种和普通兵器不同的魂器，进行攻击。也可以生出一种像灵力一样的东西，叫做魂力，来凌空控制一些物体。
这个境界，叫做驱物。
在这之前，神魂都是处于一种半透明的形态，肉眼根本看不到。
而在达到驱物境之后，神魂逐渐强大，渐渐地，便可以显出形体来。可以让别人看到自己，也可以让别人看不到自己。隐显自如。这个境界，叫显形。
到最后，神魂可以直接强大到用魂术，直接在别人的神魂未出壳的情况下，强行进入别人的脑子中，暂时抑制或者直接击碎别人神魂的程度。再以强横的附体之术，强行使用别人的肉体，用以指挥。
人和人的肉体虽然宏观上大致相同，实则有着万万千千的差别，一个人的神魂只能控制一具躯体，别人的是指挥不了的。很少会有两个人的身体构造相同的。但是到了附体的境界，便可以直接驱使别人的肉体，更加的霸道强横
附体境界之后的神魂，已经强大到了极点，属于极阴之物。
这时引雷击魂，极阴极阳相碰，要么神魂刹那间消散，要么极阴极阳相互纠缠碰撞，慢慢滋生出一些物质。然后由神识指挥着这些物质，形成人体。最后阴阳融合，使自身成为亦魂亦体的形态。这样一来，便可以抛弃原有的肉体，使用这新形成的人体，进行一系列的活动。
这个境界就叫做真身境
神魂不用任何法术灵力，便可以自由飞翔飘荡，并且不用呼吸，不用吃饭，是真真正正的如神仙一般。上天下地，辟谷成仙。不用吃饭，不用拉屎，凡人的一切都和自己无关。完完全全脱离了凡体，所以这个大步骤，叫做化凡成仙。
但是这由极阳极阴滋生成的真身，不属于五行中的任何一行，所以一些五行的道术根本无法施展，只能施展一些不在五行内的道术，和一些魂术。这样禁制颇多，在逍遥的同时，也失去了自在。这样一来，想要施展多一些的道术，就要将真身转换成五行中的其中任意一行了。
想要转换真身的行属，就要去寻找五行中最极性的物质，与真身融合。并且在此同时，这具真身还可以再出壳，再有一个魂魄。
不断地重复出壳，进行雷劫，行成真身，当达到五个真身的时候，分别融合五种行属中最极性的物质。然后五个真身碰到一起，五行相聚，五个真身便会自己发生变化。将五具真身硬生生融合在一起，行成五行之体，五行的法术任意施展。这时的五行已经完全不用分了，失去了存在的意义。因为自己整个身体就是由五行构成，要金有金，要木有木，不管你怎么分，我都有，那还用分么就算分了，又有何意义
这时，人便彻底的达到逍遥自在的境界
五行融合，便叫做聚元。一个真身是一元之体，两个真身是两元之体，五个真身便是五元这体，到最后五体聚融，五元合一，故称聚元
到此，便成就大罗金仙
飞于三界外，不在五行中
江武将这些东西细细回味之下，只觉得意犹未尽，并且感觉玄妙之极。
魂魄，成仙，这些东西江武之前是压根不相信存在的。然而现在听了青龙焕的一番介绍加分析，竟是不由自主的深深相信了。
既然这世间存在魂魄，那么一些传说中的妖精、妖怪是不是也同样存在呢
“嗖”
这时突然一阵阴风吹来，传来一丝凉意。江武心中顿时一个哆嗦，四处张望，生怕突然间真有什么妖怪小鬼出来把自己杀死了。
不过想到修道一途凶险异常，能成功达致神魂大成者又能有几人心下不由大安，抬头看了看天，已经是日落西山，红霞漫飞，便急忙向自己的院子走去。
到了院子门口，还未进去，就听里面传出一个威严的声音：“小武呢还没回来”
接着就是青癞战战兢兢的声音传出：“少爷去武堂了，只是只是不知怎么到了现在还未回来小的这就去找。”
“哼，小武今天的事情我已经听说了，怎么这刚转好一天，又开始胡混了这么晚都没回来，是不是又是被你教唆着，去花天酒地了”青癞的话音刚落，那威严的声音便再次响起。语气严厉，并且里面含着丝丝杀机，似是对青癞极度不满，想要杀了他
第十四章有父名华严第三更
“嗖”
一阵阴风吹来，传来一丝凉意。江武心中顿时一个哆嗦，四处张望，生怕突然间真有什么妖怪小鬼出来把自己杀死了。
不过想到修道一途凶险异常，能成功达致神魂大成者又能有几人心下不由大安，抬头看了看天，已经是日落西山，红霞漫飞，便急忙向自己的院子走去。
到了院子门口，还未进去，就听里面传出一个威严的声音：“小武呢还没回来”
接着就是青癞战战兢兢的声音传出：“少爷去武堂了，只是只是不知怎么到了现在还未回来小的这就去找。”
“哼，小武今天的事情我已经听说了，怎么这刚转好一天，又开始胡混了这么晚都没回来，是不是又是被你教唆着，去花天酒地了”青癞的话音刚落，那威严的声音便再次响起。语气严厉，并且里面含着丝丝杀机，似是对青癞极度不满，想要杀了他