我”红发大汉阿斯卡一脸的惊慌。

“唉没想到我赖以为继的圣者是这般不中用，两个圣者巅峰，再加上一头拥有圣者之力的冰霜巨龙，竟然拿一个同阶的修佛者一点办法都没有雷诺还落了个身死的下场。”乌帕柏叹了口气，语气显得有些不满。

阿卡斯无奈的摇了摇头：“我还是第一次碰到那么强大的存在，对方施展佛门大神通之中，竟然可以引得佛陀虚像，如果不是我跑的快，所不定也会落得和雷诺一样的下场”

听到阿卡斯的话，乌帕柏急速转身之间，双眼的精芒带出两道光弧：“你确定那名修佛者是合体期，不是渡劫期或是圆寂期的修者吗”

对于奥普雷斯大陆证道之上的修者不能参与帝国之间的战争，眼下乌帕柏也是无可奈何，原本乌帕柏达到神行之境后，有着强大的信心，就算是自己出手，大陆上也不会有人会质疑他，可是当乌帕柏得知万剑宗竟然有剑冥道人这样的灵修者存在之后，乌帕柏迟疑了。

就是因为乌帕柏这位塔罗帝国唯一的一位神行者，不能在米诺思帝国肆意的杀戮，这才造成了塔罗帝国如今尴尬的窘境。

看到乌帕柏严肃的样子，阿斯卡脸上露出了一丝迟疑：“我也不是很确定，我只能看出那个僧人表面上涌出的力量是圣者阶位，不过那个僧人具体是什么等阶，就不是我能看出来的了。”

“都是废物。将近五十个圣者，竟然连一个米诺思帝国都打不下来，难道要我亲自出手才可以吗”乌帕柏眼中寒意显现，转身向着身后的巨大沙盘挥出一道银光。

“噗”沙盘爆炸，还没等细沙飞起，就被一道银色空间裂缝吞噬。

听到乌帕柏的咆哮，阿斯卡已经感受到了乌帕柏的愤怒。

“冕下，算上米诺思帝国，现在是整整五大帝国在合击我们，就算是圣者的数量，现在帝国也不占任何的优势。更可况，对方圣阶高手之中，有很多修真者的存在，同为圣者，我们在力量上要比他们差上一节。”

“哼就算是修真体系的圣阶强者要比你们强上一丝，不过不要忘了，现在是魔法大时代，在奥普雷斯大陆上，那群修真者，早晚都会被时间的长河所泯灭，难道我从古神战场中带出的那些至宝，都是白给你们的吗”乌帕柏周身的气势在急速上涌。

阿卡斯单膝跪地，脸上露出了一丝坚定：“冕下，这场战争还是暂且罢手吧。眼下帝国的国力，正在被战争泥团拖垮，帝国已经不再具备任何攻占米诺思帝国的基础了。”

“嘭”乌帕柏挥手之间，一道银芒狠狠的劈在阿斯卡身上。

银芒带着阿斯卡健硕的身躯，在青岩地面上脱出一道深深的沟壑，直接撞上了城主府的大门。

“咔嚓”精金铠甲自阿斯卡身上片片碎裂，在城主府正堂上激射。

“轰”阿斯卡的身形直到撞到城主府巨门才停住。

看到阿斯卡口中不断呕出鲜血，乌帕柏脸上露出了一丝疯狂：“如果你再说出这种动摇军心的话，就算你是帝国的大公爵，我也一定会杀了你。”

听到乌帕柏的话，阿斯卡一脸黯然，艰难的站起身形，胸前那两条撕裂的伤口，不停的印出鲜血。

“阿斯卡，我让你去一趟山岭之城找菲儿，告诉她帝国现在的困境，我希望等你回来的时候，可以把穆家的天晶牛蚁骑士团，和狂暴野蛮人军团都带回来。不对，现在应该说是狂战野蛮人军团才对那些高阶野蛮人在穆家的修炼资源供给之下，应该都已经开启了狂战血脉。”稍稍平静了一下，乌帕柏对着阿斯卡笑道。

“冕下，穆家早早就已经把狂人卫队撤回到山岭之城，并拒绝了帝国的再次征召要求，就算是我去劝说，穆家也不会同意。更何况，眼下的战事”阿斯卡的脸色真的变了。

没等阿斯卡把话说完，乌帕柏就抬手打断了阿斯卡的话：“记住，这是你的最后一次机会，也是穆家的最后一次机会，你可以把这句话转告给菲儿，我相信她会做出选择的。你可以走了，我期待着你的好消息。”说到后来，乌帕柏眼中露出了一丝狰狞。

直到阿斯卡退出城主府，乌帕柏脸上才出现了一丝诡笑：“五大帝国吗我就让穆家去和你们杀个你死我活，看看谁才是最后的胜者。”

万更求票

正文 第三百二十七章佛门技、意

第三百二十七章佛门技、意

发生在泊殇城的一切。穆浩并不知道，自从寂空石僧允许穆浩参阅梵陀宗的典籍，穆浩就名正言顺的住进了梵陀宗的藏经阁中。

对于宗门藏经阁突然多出来的外来者，很多梵陀宗的僧人心中都有着疑惑，不过遵照宗门的安排，大多数僧人并没有问什么。

久而久之，梵陀宗藏书阁多了一个怪人的事情，很快就传遍了整个梵陀宗。

尤其是穆浩双目已失，缺少一臂，更是让不少人暗暗猜疑，宗门为什么会收容这样一个外来者。

要知道，能够守护一个宗门的藏书阁，可是一个肥差。像梵陀宗这样的大陆十大宗门，就算是宗门中的长老为宗门贡献无数，也不一定能够获得自由进入藏经阁的机会，在梵陀宗僧人的眼中，穆浩能够自由参阅梵陀宗藏经阁中无数神通，实在是让人眼红之事。

听着藏经阁外僧人念诵的佛经，穆浩手结万象法身的印决，一脸心平气和的盘坐在装满无数玉筒石架之下。

此时的穆浩虽然能够走动，不过全身碎裂的骨骼和经脉却并没有恢复。倒是在梵陀宗藏经阁的这段日子，穆浩对修炼的了解加深了不少。

虽然梵陀宗的藏经阁大多都是佛经，不过长加背诵，穆浩发现这些佛经对洗涤心神，有着很好的效果。

佛门、道家，历史悠久，老死不相往来。修真之术也各自都起源于其思想流派。道家其主旨在于一个道字，所谓道生一、一生二、二生三、三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。

道家修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。

而反观佛门，主旨却在事应无所住而生其心，一切万法，不离自性。

虽然两者都称其为修真之术，不过修佛更加注重体悟自身，所谓何期自性、本自清净，何期自性、本无生灭，何期自性、本自具足，何期自性、本无动摇，何期自性、能生万法就是这个道理了