门前地两个兵丁同样是无精打彩的站在那里，比起带路的这两人在城门前的表现好不到哪里去，甚至尤有过之，不过，见到孔焯这一行人过来，他们的反应倒是与前面带路的两人差不多，先是一愣。随后，其中的一名撒退就往城主府里跑。一边跑，一连喊着，“城主大人，城主大人，大喜啊，大喜啊，有贵人来了。有贵人来了”声音大地怕人，仿佛害怕别人不知道一般。

“这他的，究竟是怎么回事，搞什么搞啊”孔焯一头雾水地跟着两名兵丁来到这城主府的门口，还没有进门呢，便听见门内“咚咚咚”的脚步声传来，一名五十多岁的中年男子一脸兴奋的模样。

冲出府门，正对上孔焯与九儿。他的目光在九儿的身上扫了一眼，最后定在了她额头上地那粉紫色的晶体人，面上旋即大喜，对着孔焯一鞠到底，“无双城秦运拜见贵人”

孔焯面色再一次僵住了，挤出一丝笑容。也施了一礼，“城主好”

秦运面色一厄，有些意外的看了孔焯一眼，面上的笑容更浓了，“贵人里面请”

贵人，所谓的贵人，在罗生界的确指的是修行者，不过贵人这个词是世俗界的人对于修行者地一种敬称，那些修行者们还是自行修士。

进了城主府，与那秦运交谈了一会儿。孔焯总算是搞清楚了一点这罗生界的状况。

烛龙说的不错。这罗生界与中土界其实没什么两样，一样的语言。一样的习俗，一样有普通人与修行者，唯一不同的是，这里地修行者并不像中土一般的不问世事，相反，他们中的一些极为积极的参与到世俗的事物中来，在很多世俗的国家里面，都有修行者担任重要的职位，甚至左右着一国万民的命运，究其原因，还是在于，两个世界修行者的观念有着根本性的不同，中土界地修行者讲究地是出世，而罗生界的修行者讲究地是一个入世。

入得尘世，救赎众生。

帮助一个国家的君主把国家治理好，使国家内的人民安居乐业，人人都有饭吃，人人都有衣穿，人人都有书读，家家富足，个个舒心，这就是罗生界修行者们心中的大道，他们相信，如果把整个罗生界治理成了传说中的天堂，那么，他们就会得到大功德，拥有了足够的大功德，他们便可以轻易的飞升天界，至少能够在天劫下生存下来。

这是一个与中土界完全不同的理念，却让孔焯产生了一种耳目一新的感觉。

正是因为这种不同的理念，在罗生界，修行者也不是什么神秘的生物，相反，普通人对他们十分的熟悉。

由于入世的理念在罗生界极为深入人心，从而导致了在罗生界，几乎每一个人都有机会成为修行者，但是最后的结果如何，还是要看每一个人的资质，可是有一件事情却是可以肯定的，修行的功法在罗生界流行的很广，同样也很杂，相对于中土界而言，罗生界的功法更多，更杂，更古怪，也更容易到手，当然了，到手的这些全都是一些比较粗浅的功法，很难入孔焯的法眼。

在罗生界，修炼几乎是所有人的事情，可是并不是每一个人都有成为真正修行界的资质，有些人，终其一生，甚至都无法达到引气入体的地步，对于一个修行者来讲，真正重要的，还是资质问题。

不过，由于入世的观念与修行功法的泛滥，在这罗生界又衍生出了另外一种古怪的术法，这种术法被称之为异术。

什么叫异术呢

说白了就是一些稀奇古怪的能力。

刚才已经说了，这罗生界几乎人人都有机地修炼，可是因为资质的原因，或者是没有得到明师的指导，修炼过程中出现了一些偏差，使得其中一些人并没有得到修行者那样的强大实力，这些人在总体上，就是一个普通人，与普通人没有任何的区别。无论是在寿命上，还是力量上。

但是却在却无意地修炼中，稀里糊涂的获得了一些奇异的能力，比如说，有的人如果运劲一吼的话，能够震散人的魂魄，有些人眼睛能够放光伤人。有的人能够喷火伤人等等，不一而足。这些异术放到中土界就被称之为邪术，孔焯甚至怀疑这些就是魔门功法地起源。

在罗生界，拥有异术的人也是受欢迎地，这些人被称为异人，地位仅次于被称之为贵人的真正的修行者。

不过，话又说回来了，虽然在这罗生界中。修炼的功法显得有些滥了，但是真正的修行有成的人也不多，毕竟，真正高深的修炼功法，对于修行者来讲，还是很珍贵地，而拥有成为修行者资质的人也是万中无一的，所以。在修行者的数量上来讲，比起中土来，倒是多不到哪里去，至于水准，大致也与中土界相当，便是强。也强不到哪里去。

另外，不要以为修行者入世，有了修行者的帮助，这罗生界便真的太平了，真的路不拾遗，夜不闭户了，相反，从某种意义上来讲，正是由于修行者的入世，才给罗生界带来了极多地麻烦。

为什么

修行者也是人。也有七情六欲。这也就算了，最主要的是。虽然这些罗生界的贵人们都有着入世济民的想法，可是在治国的理念上却各有不同，有些认为应该这样，有些认为应该那样，究竟怎么样，谈是谈不拢的，最后还是要靠实力打呗。

世俗间，国家之间地战争，在中土界的修行者眼中是不屑一顾的，他们也不会参与到其中去，而在罗生界，为了各自的理念，修行者们会分布在各自的阵营里面，打得不亦乐乎，当然了，这并不意味着修行者可以随便向普通的兵士出手。

相反，在有修行者参加的战争中，大规模的杀伤心术法是被禁止的，虽然没有明文规定，但是也没有人那么傻，对普通的士兵用大规模地术法，顶多布一两个阵，放点迷雾这样地小手段，给敌方的士兵制造一点麻烦而已。

最终，修行者之间地理念之争还是要归结到修行者与修行者之间的实力之争上来，也就是说，如果双方都有修行者参战的话，那就是修行者打修行者的，兵士打兵士的，事实上，这基本上就没有普通的兵士什么事情了，哪一方的修行者胜了，基本上，那一方就获胜了，没有哪个普通的兵士会在己方的修行者败了之后，还向对方发出挑战的，那是傻冒的行为。

这样一来，修行者，也就是贵人的数量多少，直接影响着一个国家的国力，因此，在罗生界的各个国家，都在不遗余力的招揽着修行者，招揽着这些能够决定国家存亡的贵人。

之所以这样做，除了看中修行者的强大实力之外，还有另外一个原因，那就是，修行者是不能成为国君的。

国君，又被称之为天命之人，一国的国君，必须是普通人，这是自古以为罗生界的规则，这一规则无法打破，当然，也曾经有修行者不信邪，杀掉国君，自己登基的例子，但是无一例外的，就是在登基那天，受九雷轰顶而死，无论这个修行者的实力有多强，在那紫色的雷电轰击之下，全都被打成了渣子，所以，在罗生界，国君之位，