看时那阮生色已经被打死，幸好身上那封书信还在。急急的收束人马赶回衙暑又加派人手往南定府治上报。

这一夜，南坛县县城大乱，纷纷说是有盗匪攻打县城，打死了县令老爷，先说是公学老师阮生色被盗匪打死。后来又来了新消息，说是阮生色受洋人指使，打死县老爷而后又给洋人通气，又打了一百多镇兵，又有说法说是阮生色被法国人打死了，法国人还派人来打了镇兵一个伏击，总之，人心在愤怒中惶惶起来。

黄氏銮儿子被莫名的人抢走，在街上惊慌失措中又听说丈夫被打死，乱哄哄的抢进县里，果然见到丈夫的尸体，悲愤的责骂官府打死了自己地丈夫，而后在众人围观下自缢而死。

铁良在县城西的乡路上看着喧闹的南坛县城，叹了口气，转头下命令道：“西进奠边府。”

这一路西去气氛极是压抑，不管怎么说，阮氏夫妇是因为自己的到来才会有这悲惨的下场的。幸而有所感觉的吴海涛和叶备偶尔伴两句嘴，阿大阿二抱着的那个叫阮生宫的孩子偶尔几声啼哭，才使得这夜行地路不那么压抑无聊。

正月十五元宵节，过了这天便是新春结束了，在乾清宫内的赐宴，一来是为感谢大小臣工过去一年对国家地贡献，二来也是为远来的各藩属国的藩王送行。

今年是藩属来的最多的一年，由于过去三年里接连两场大捷，最近这段时间以来，宗主国的威势已经隐隐有恢复往日强盛气象地迹象。所以，暹罗国王朱拉隆功，天海松平志男，琉球尚泰，朝鲜李冕，南掌，尼泊尔的国王，以及蒙古诸王，甚至柬埔寨也有代表以私人身份来朝贡，但是由于身份问题，没有资格参与这个新年宴会。

这一年的开局是历来最子的，在宴会上，我宣布了今年的国家重点在于恢复藩属信心，自西风东渐以来，藩属沦落不少，越南，浩罕乌兹别克，拉达克，哲孟雄，不丹尼泊尔附近，如今在巴基斯坦和印度境内等国相继脱离宗藩关系。

“这非是各藩离心，而是我大清这宗主国失德，更重要的是失威”我总结这过去几十年来的宗藩关系道：“朕登大宝以来，一意复我中华往昔荣光，近年来琉球失而复得，天海新入宗藩，算是稍慰朕意。”举杯邀饮道：“天海松平氏，自即日起，晋天海国王，礼部着赐印绶。诸位，为我大清各宗藩敦睦干杯”

群臣一起举杯饮罢，松平氏谢恩毕。我坐下身道：“回思这些年宗藩情状，过去一些藩属国，一来是受夷人蛊惑，二来也是大清弊政。朕不讳言这个，过往有欺压藩属致使离心离德的事情，朕在位，这种情形便不会再有。还有一个，夷人往往以民族自决等冠冕堂皇口号，促各藩自愿脱藩，而后各藩丧失了大清的保护，便沦为夷人奴役之国。这种先甜后苦地骗局，朕是深有体会，譬如朝鲜李冕，你们便是如此差点要脱藩吧自决哼，说得好听，以你朝鲜的地势，自决有好果子吃么徒然招日本人垂涎。”

李冕听我指名说他，赶紧离座磕头请罪。我笑了笑点头，使人扶了他起来道：“朕没有怪罪你的意思，你的王位是朕册封的，朕是恨你地先王愚昧啊，若不是心图不轨，何来日后为倭人所趁，宗庙坍于战火呢好了，回座吧。其实倭国早先也是中华藩属”说到这里，转头若有若无的扫了松平志男一眼道：“可惜啊，中华圣德不够，明治政府不慕圣化啊，其实倭王还是心向天朝的，就是这些底下办事的人”转头对寇连才道：“取照片给天海王看过。”

“喳”寇连才应了一声，施礼退开取来明治来北京朝拜时拍下的照片呈给了松平志男。见到日本人当作神明一样的明治在这宫殿内给我行跪礼的一组照片，松平志男惊讶的张大嘴巴，转头看向我。

我笑着点了点头，看着他感慨道：“日本君侧有贼啊。如今他也不是大清藩属，朕也没那个名目去帮他。只好听之任之了。日本将来是沐浴王道圣化，还是螳臂挡车碾成齑粉，全看日本人自己。”

说着压了压手制止松平志男，起身朗声道：“诸位朕有个宏愿，西人常言说民族不同，那是西人愚昧，以血统论亲疏，此何其悖逆先贤圣人夫子有言，夷狄入中华则中华之。故而朕以为，凡尊崇中华教化者，皆可并为一大族，以克复西人以民族区隔，乱我宗藩的图谋。这族名嘛，两千多年前夫子就取好了，便叫中华民族凡尊慕中华文化者，均乃中华民族同胞，无论满，汉，朝鲜，还是西南诸国的各族，均在中华民族以下。”见座下人人均有难解之色，笑了笑道：“梁启超，你来说说吧。”

“臣领旨。”梁启超起身行了礼，朗声说道：“中华民族者，犹如一母，其下满汉回藏朝鲜等等，均为其子。不扰原先之民族习俗风气，但加尊崇王道圣化而已。如此，一来可抗西夷民族之论，二来亦有利宗藩团结，各族敦睦。宗藩一母同胞，自当如手足相亲，我大清为兄长，照拂弟妹，各藩犹如弟妹，共尊兄长为尊。”

这个中华民族的提法，是我与梁启超在平时讨论中由我提醒，由他来提出的，这也是我不夺人之美的想法，本来就是人家提出来的，我只是提前让他来“想”出来而已。在我亲领满汉八旗，满洲八旗一百万人已无原先八旗的区分并为满洲人之后，蒙古八旗以及汉军八旗也在学样进行，这就催生出一个大的群体概念来取代原先的分旗群体概念。

文化意义上的大民族概念，正当其时。

第一八零章吴钩行动西西里岛的大场面

“吴越争霸，而后秦迁百越，汉武图之，吴越，诸瓯春秋渐次南移，与濮僚，南北泰族杂混，加之乌浒，骆越诸般演变，是有今日南面之局，说起来濮人亦曾加入武王伐纣，周以前一直压在楚人头上呢，而吴越诸族，本就是吴泰伯的治下之民，说起来都是一大家子，只是过去分开了，如今圣主垂拱而治，何以又不能再聚拢在老祖宗的大旗下呢再说，正如皇上所言，共奉孔孟大义，均是中华的子民。”梁启超于此研究较多，晚宴后我留了暹罗，南掌等朝贡诸王，会同蒙古诸王，礼部，理藩院的大臣们，醇肃两位亲王，载滢代奕忻出席，以及内阁几位机枢重臣等在乾清宫畅谈这中华民族的大义，在我的授意下，梁启超侃侃而谈。

我见诸人听得津津有味，也抚掌大笑道：“卓如说得好啊，那么我等满洲人呢”