次敬香，异象再现。

道场周围的议论声更响亮了，异象一次又一次的重复下来，经由靖王之手供奉佛前的清香燃烧迅速任谁想来都只有一个结果：相比旁人，佛祖更愿受了靖王供奉。这便是说佛祖认可靖王。

意料中事，无鱼师太面露笑容，伸手解下自己的海青法衣，将其披于靖王身上，跟着退后一步，双手合十躬身施礼。

师太不曾多做评论，但她的举动足以说明一切

靖王的神情恰到好处，惶恐之中带了些意外，意外之中又藏些犹豫小皇子根本不明白眼前这些事情到底意味着什么，看看神佛又看看靖王，目光里趣味盎然，觉得这个戏法当真好看右丞相和靖王一脉的亲信全都露出了笑容，靖王的表演精彩而无鱼师太的无声送袍更显老到，这一下当真就水到渠成了，班大人转目望向左丞相、杜尚书那些一直都不曾表态的朝臣，想看看他们现在还能有什么办法左丞相也在笑，但笑纹可当真僵硬地很，杜尚书一如既往的没表情，不过因为抿起双唇，那张苦瓜脸显得更加苦涩场内众多僧侣此刻面面相觑，小字辈的弟子只觉得此事稀奇，那些大德高僧、寺庙主持眼中则露出了一份恍悟道场外无数百姓更加兴奋了，谁当皇帝于他们而言无关紧要，但是受神佛认可之人登基大统，南理富强指日可待

从内到外，众人的表情、心情各不相同，靖王暗笑之余，心中又多出了个念头：在南理做师太真不是件容易的事情，他以前可从不知道，每逢重大法事的时候，比丘尼披着的海青法衣看似轻薄，不料披在自己身上才发觉它原来如此厚重。

南理的天气，披着一件这样的衣服，热得人着实难受。

无鱼师太长吸一口气，双手轻轻一挥，示意自己有话要说，很快周围安静下来，无鱼这才朗声开口：“今日法事，待皇廷众敬香后本就该结束了，可异象现出由此贫尼觉得当延一道祈福，为靖王祈福。”

这便是道场中高僧们刚刚恍悟之处了，四天前在大荐福寺无鱼召集各寺主持商讨廿九法事的时候，就曾明言当所有环节都结束后，还会再加一项法事，要大家配合，但是加在最后的法事究竟是给谁做、做什么，她并未透露过。

现在老僧们明白了，无鱼要为靖王祈福既然这场临时添加的祈福是早都安排好的，老僧当然能想通，刚刚靖王上香现的异象也不是佛祖显灵，至多只能算作江湖戏法。

归根结底，无鱼是铁了心要辅佐靖王登基，甚至不惜以神佛为戏愚弄百姓。

百余位高僧之中，半数微笑以对，半数无动于衷出家人不理朝政，谁做皇帝都好，反正大伙都知道，如今京师都由靖王做主，他要登基，凭着几个和尚又哪拦得住，干脆闷声不理明哲自保就是了，就算有朝一日镇西王杀了回来倒霉的也是无鱼，和自己不相干；只有少数几个露出不悦之色，恨无鱼把佛陀当做儿戏，可是也不敢就此起身退走，不是谁都能像孤石那样乖张傲慢。

师太的提议立刻就得到了响应，不用问，百姓中最先喝彩出声的，都是靖王早就安插入人群中的心腹，宋阳也算一个，把一声再好不过喊得无比响亮。

无鱼师太威望在前、靖王敬香异象在后，百姓不明真相，真就以为佛祖垂青靖王，南理未来锦绣如画，很快也都出声喝彩，乱糟糟的欢呼。靖王还得矜持着，忙不迭摆手摇头：“这可如何使得，怎敢劳动师太法驾、劳动诸位大德为我一人祈福”

靖王不停推辞，无鱼执意相邀，假戏真做之下，还真有些僵持味道，直到一旁的孤石师太等得不耐烦了，皱眉训斥靖王：“法事的确是为你而作，但却是为南理天下求福慧，并非你一人之事，不要再推脱了，莫辜负了万万百姓。”

话说到这个份上，靖王才不敢再推脱，勉强点点头，算是答应了，可依旧惺惺作态，非得拉上小皇子一起。

他要邀买人心，无鱼由着他去，当即吩咐了一声，众僧的阵列又做变化，普通僧侣尽数退后，四十余位自苦修持走上前来，最后的法事，无鱼师太早都交代清楚了，由无鱼、孤石两人主持，四十余位苦修结法求佛，百多位禅宗高僧外围配合，至于那些普通弟子，就不用再参与了。

高僧重修持轻世事，但也不乏精明心窍，前面想通了无鱼要帮靖王，此刻就弄懂了为什么要找苦修来做法事还不是为了独霸未来的皇帝，把大功劳全都揽到自己身上，所以在最巴结、最奉承的法事里，把睛城中有地位有实力的高僧都踢开。只是想不明白的，无鱼用了什么手段，把生熟不近的孤石给拉拢了。

对无鱼看轻又看轻、蔑视再蔑视，但还是初时那个道理，现在离开不光是对无鱼不满，还是对靖王甩脸色，高僧们都不愿得罪这位京中主掌，也就忍下一口气，按照事先安排好的样子，列位在外围，准备进行法事。

而众多高僧之中，心里最不痛快的那个，当属无羡法师。

虽然法号和无艳差不多，不过两个和尚差别天地，无艳名头响亮可只有一座小庙容身，勉强不算是野和尚，无羡的家业则了不起的很，放眼南理也未必能再找出比他家更大的寺庙了他是大荐福寺的主持。

打从无鱼透露出要操办法事的消息，他就跟着忙前忙后，俨然也是主办之一，功劳苦劳都高高在上，不成想到最后也成了个龙套，要知道在场所有高僧，当初可都是他派小沙弥请来的。如只是吃力不讨好也就算了，但不难想象的，以后他身上少不得会背上来自同行的嘲笑

无羡大师一肚子怨气，也和其他高僧一样，随着无鱼师太法咒响起，开始有气无力地长颂经文可是过了一阵，看着前面苦修们的法阵，他就再顾不得生气了，换而满腔疑惑。

今日到场的一共四十八位苦修持，算上孤石四十九人，法事时分作七队，每一队七个人，按照七伤、七苦、七报、七觉、七宝、七佛、七方便列阵，围住靖王和小皇子游走转动诵经祈福。

以这样的阵势来祈福，全无任何问题，可是苦修们转着转着，不知是不是自己转昏了头，他们的阵势渐渐有了变化，本来七人一行的队伍散乱了，不知不觉里变作了六人一组，原来的七支队伍随着人数变化，衍变到八个组，孤石脱阵而出，与无鱼并肩站立陈坐地面，口中咒念不绝，手中稳稳结印。

当新的阵势成形，无羡迷惑不再，换而大吃一惊。

自苦修持的方式，最早见于高原，后来才慢慢传入汉境，是以南理苦修的功课，融合了大量密宗佛法，他们此刻摆出来的新阵就来自密宗。

六个人一组，应得是六字大明真言；八个组也有讲究，各组的排列都不相同，无羡只能看懂两组：三人一排、分作两排平行，代表马头明王，能除一切众生之灾；另一组六人结成拐，代表大威德明王，能断除一切魔障，摧伏一切毒龙其他几组虽然不认识，但不用想也能知道，也分别象征其他明王。

六字真言、八大明王。

几十年前，大荐福寺收容过一位高原来的密宗佛徒，当时此人病得极重，寺中师长就派还是小沙弥的无羡去照顾。高原佛徒没能活太久，但是断断续续地，也和无羡说了些话，其中就提到过这道大阵。

具体的名字无羡早都忘记了，但他记得明明白白，这座明王真言的阵法只有一个效用：镇灭乜罗邪术。