次开会依然是在奇芳斋的天台上，各家都到齐了，曾王爷最后一个来，悠悠哉哉地坐到最边上，有人起哄：“唉，曾王爷，你可是我们投票出来的代表，想藏到后面不行，不行，到最前面去”

曾王爷笑着站起来，当真走到了骆天的身边：“嗯，差点忘了，我可是民意代表，大家以后不要叫我曾王爷了，叫我曾代表就可以了。”

“切”大家都哄起他来。

周伯斋清了清嗓子：“今天叫大家来，是因为事情有了新进展，骆天，你跟大伙儿说一说吧。”

骆天把早上电话里的内容一讲完，大家伙儿果真都安静了，不强制拆迁自然好，可是搬去古镇还有减少赔偿金，这两点又让大家陷入了困惑，曾老板第一个开腔：“敢情把我们当枪死啊，为了古镇的旅游事业发展，拿我们去填坑”

“就是，就是。”这话引来一阵附和声，这一点骆天早料到了。

“今天叫大家来，就是想问问大家的意思，古镇，去，还是不去，假如去，赔偿金减少多少大家觉得能够接受”骆天直接将最关键的问题揪了出来：“大家商议一下吧。”

大家交头接耳起来，各家有各家的想法，能不能达成一致，是未定之数了，好半天以后，终于有了一个结果，奇芳斋旁边的那一家店，刚来古玩街一年多，算是新字辈的人了：“我们觉得，还是先去古镇瞧瞧再说，假如情况不错，相关部门能够解决店铺的问题，去，当然没有问题。”

“是的，是的。”大家纷纷附和。

“既然如此，快刀斩乱麻，现在就去，怎么样”骆天知道古玩街的老板大多有车，各家一个代表过去，倒也挺方便。

“行啊。”不少人热血起来，说出发就出发，古镇大家都知道，只是去得少，就和北京很多人虽然身在北京，却也没有去过故宫是一个道理，周伯斋走近骆天：“骆天，实在不行，就顺其自然吧。”

“我知道了，干爹。”带头逞能可能到头来两头不是人，周伯斋这是在替自己担心，骆天何尝不知道这个道理所以一开始天就只打算做个中间人而已，能成，是幸事，不能成，也不至于让自己被人埋汰。

一行人开车浩浩荡荡地朝古镇而去，一路之上，骆天就发现朝古镇方向去的私家车还真不少，还有不少旅游巴士，骆天的车上坐了四个人，曾王爷就坐在副驾驶位上，他连连咋舌：“看起来古镇的人气很是旺啊。”

这像是给众人打了一剂强心针，后座上的三名老板已经议论开来，其中一人说道：“假如现在人气真有这么旺，搬到这里来也是一件好事，光靠本市的人流量，生意肯定是不温不火，要是带上旅游人群，又挂上古镇的名义，搞不好生意会更好。”

哈哈，骆天忍住笑来，刚才大家伙儿听到去古镇的消息，面如死灰，茫然不知所措，这一下子又变得兴奋起来，人类的情绪还真是具有无穷无尽的变化。

古镇距离市中心大约二十分钟的车程，说远不远，说近不近，一路过来，倒是一路自然风光，也算是美景一片了，古镇完全保留着过去的痕迹，入口处是大牌坊，古旧的牌坊样式让人立马联想到了民国时期，倒让人回味。

入口处前设了一大片地停车场，现在已经被占了七七八八，这情景让淡定的骆天也有些吃惊了，看来这一条旅游线路已经被开发出来了，难怪相关方面想让古玩街也要到这里来添砖添瓦了。

身后两辆车停下来，一群人下了车，都互相看着，面露增喜色，骆天知道，这下子可以拍板了：“我们先进去看看吧。”

进去后才发现，古镇比起以前更整洁了，两边的店铺都在热闹地招呼着客人，其中一名老板叹道：“想以前来的时候，路两边都是垃圾，想不到这才两年吧，居然变化这么大。”

哈哈，怪不得一提到搬来古镇，大家的面色成这样，骆天是一年前来的，那时候已经有一些样子了，只是有一些冷清罢了。

民俗博物馆是这里最大的看点了，门前一颗四百年的古树下，聚集了不少拍照的游客，骆天一路走过来，除了对青石板小路和古建筑很有印象外，最大的印象就是路两边的工艺品小贩们，摆着简易的摊子，贩卖一些粗糙的手工艺品，比起古玩街的质素来，还是差了一截的。

“来都来了，不如进去瞧瞧”曾王爷指着民俗博物馆说道。

大家表示赞同，走进去，才会发现民俗博物馆并非一整栋大的建筑，在围墙内民居似“回”字形，整座建筑群由内外两围相套而形成，外围平面前宽后窄，呈银锭状。内围有高墙与外围相隔，平面呈方形。屋宇、厅、堂、房、井、廊、院布局错落有致，像座迷宫，易守难攻，真可谓“九天十八井，十阁走马廊”

客家民俗博物馆内陈列有100多件客家人在不同年代使用过的生产生活用具，都配有文字照片资料，陈列品中，有石磨、碓、八卦床、八仙桌、棕笼等实物，比起一般的博物馆来，这里更偏向于反应民生，反应客家族人近百年来的生活形态，更贴近普通人的生活一些。

客家，是中国汉族的一个庞大的民系共同体，形成历史悠久，人数众多，有关方面介绍，客家人现有总人数5500万，其中中国约4500万，在海外客家人当中，大多数居住在亚洲的一些国家，其中马来西亚约125万、印度尼西亚约40万、泰国约37万、越南约30万、新加坡20万、缅甸10万，其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地对分布如此宽广的客家历史源流的研究，直到20世纪才引起人们的广泛注意，但此前的客家源流也有一些零星的记载，最早可以追溯到清代中叶。

客家先民原是中原汉人，由于战乱、饥荒和政府奖惩的原因，辗转南迁，先后扩展到江西、福建、广东、广西、四川、湖南、台湾等省以及世界70多个国家和地区，目前世界上已有一亿以上的客家人。

客家先民自中原迁居南方，总计大迁移五次。秦汉之间，赵佗自立为南越王。汉武帝发兵南下平定南越，然后在秦代南疆三郡的基础上设置了九郡，其中就有闽中郡。东汉末年，黄巾起义，群雄割据，战乱频繁，烽火连天。居住在黄河流域的大批汉族民众，纷纷往南迁移，正所谓“群雄争中土，黎庶走南疆”。三国时，曹魏曾采用招致边民内迁的政策，延至西晋。建武年间，晋元帝率臣民南渡，即“永嘉之乱，衣冠南渡”。从汉末至东晋，中原汉人南迁长江流域，这是第一次大迁移。

第282章伯机先生

第282章伯机先生

此后在历史的长河之中，由于战火的原因，又继续向南迁移，从东晋至五代，汉人又由长江流域南迁，这是第二次大迁徙。当时中原氏族入汀者数以千计。康熙年间诏命农民迁往开辟垦殖，这是清代有名的一次大迁移，所谓：“移湖广，填四川。”

清同治年间，受广东西路事件及太平天国起义的影响，部分客家人分迁于广东南路与海南岛、台湾、香港、澳门、南洋群岛，甚而远至欧、美各洲。这是第五次大迁徙，是太平军失败以后的属于世界范围的迁移。

客家先民东晋以前的居地，北起并州上党，西届司州弘农，东达扬州淮南，中至豫州新蔡、安丰。上党在今山西长治县境，弘农在今河南灵宝县南20公里境上，淮南在今安徽寿县境内，新蔡即今河南新蔡县，安丰在今河南渭川固始等县附近。客家先民未必尽出于此，然此实为他们基本住地，欲考证客家源流，不能不注意及此。