他说完，手电筒朝墙上一照：“爸，你看，墙上还有壁画呢。”

还真是，山洞的墙壁上有壁画，不，“这是刻上去的，比较粗糙。”欧阳天说道：“看这刻痕，很深，看来有些年头了，上面的内容是，迁徙，骆天你看，这些人都背着东西，有男有女，在行进过程中，这些难道是我们的祖先从原来的地方迁徙过来的情景”

“爸。”骆天将墙上的藤蔓拨开：“这个人会不会就是欧阳蒙”

这个人骑在马上，十分英勇不凡的样子，一看就是领军人物，欧阳天说道：“你看，这人一看就是就是我们祖上的，瞧这气势。”

亏得欧阳天还有心情说笑，骆天说道：“爸，自家人不亏自己人。”

“好，好。”欧阳天的注意力全在这石壁上了，这石壁上的迁徙过程刻画得十分详细，到了最后面，墙上刻着一幅象棋，骆天奇怪道：“上面怎么会有一幅象棋”

“假如欧阳蒙是韩信手下的谋士，这象棋可以说是纪念韩信，象棋不就是韩信发明的嘛。”欧阳天说道。

象棋是中国传统棋种。它的来历传说不一，流传最广的说法是始创于西汉统帅百万大军的韩信，据说，刘邦统一西汉王朝后，屡建战功的大将韩信被吕后诱捕入狱。韩信自知寿命快到头了，就打算在狱中写一本兵书传给后人。不料这事被吕后知道，就下了一道懿旨，说他身为犯官，不能擅着兵书。韩信悲愤难忍，仰天长叹道：“这个婆娘太狠毒了不但要本王的命，连本王的名也要除掉啊”当时有个狱卒听到他这句话后，跪在韩信面前说：“王爷你就把用兵之法传给小人吧”韩信苦笑了一声说：“本王若不知用兵之道，也不会落到今天这个下场。如今悔之晚矣，怎么能再连累你遭受杀身之祸呢”狱卒再三恳求，韩信只是不允。

这个狱卒给韩信送饭时，眼里的泪花直打转转，好像有啥要事对韩信说，又忍住了。韩信一看他的神色，便感到不妙，就问狱卒：“大哥，那个婆娘是不是要对我下毒手了”狱卒忍不住哭出声来。

韩信大笑道：“打完兔子杀猎犬，射尽飞鸟折良弓嘛从古至今都是这样，没啥可怕的。”

说罢，叫狱卒坐下，韩信取来一根筷子，在地上画了个方框，又在框中画了一条界河，河中写了楚河、汉界四个字。接着又在河界两边各画了三十六个小格，并说：“本王今年刚好三十六岁，一生助汉灭楚，屡立大功，到头来却死在一个女人手里。你平时对我百般照料，今生今世我再没机会报答你了，就把生平所学的奇术传给你吧。”他说着叫狱卒取来纸笔，把纸裁成三十二个小块，布在方框内界河两方。一面的十六块纸片各写着帅、仕、相、车、马、炮、兵等字，另一面的十六块纸片上写着将、士、象、车、马、炮、卒等字。

这故事骆天也听说过，这韩信告诉那狱卒，说方框就是千军万马的大战场，两面各代表一方的军力，又教那狱卒怎么跳马出兵，韩信死了之后，那个狱卒也逃走了。他躲藏在一个深山里，搭了间草棚，开荒种地，全家人自耕自食，一有空闲，就专心研究韩信授给他的奇术。

因纸片易烂，就换成了扁圆形小木头坨儿，为好区别又染成红黑两色。又据奇的谐音，把奇叫做棋，还写了一本棋谱传给了他的儿子。后人认为棋虽可布阵，但不是真的两军作战，只是一种象征，所以称它为象棋。

“这个故事我是听说过，不过欧阳蒙在墙上刻上一幅象棋”骆天突然看到墙上的象棋有些不对劲了：“爸，不对呀，不应该有楚河汉界嘛，这墙上的棋盘却没有那四个字，只是一个基本的构局而已。”

“还真是。”欧阳天也觉得有些怪：“看这壁画也不像赶得急，到了这棋盘上就少了四个字，看起来有些故意了。”

“爸，祭台。”骆天指着那祭台说道。

那祭台是石制的，祭祀台上面刻着一个人的画像，与壁画上面怀疑是欧阳蒙的人十分相似，“看来是欧阳蒙了。”欧阳天说道：“看这祭台，也有很多年没有人来过了，骆天”

“好，爸。”骆天从背包里取出火烛来，点燃了插进那香灰炉里。

爷俩对着那画像行了好几个礼，欧阳天说道：“欧阳先祖，我与骆天前来祭拜，请保佑欧阳家族后人平安。”

香灰炉上的香火的烟突然绕了几绕，从不信鬼神的爷俩对视了一眼，都有些寒毛倒竖的感觉来了：“爸，不会真的像三叔公说的，这里”

欧阳天说道：“不，是因为风，看这烟飘走的方向，风应该是从这个祭台下面吹出来的，骆天”

“看来这祭台下面有玄机了。”骆天已经走到了祭祀台前，蹲下去，手电筒也照了进去，这祭祀台下面是空洞的，骆天敲了敲，这声音不像是岩石的声音：“爸，你来看。”

欧阳天俯身下去，在四下摸索一番，发现那祭台下面一整块都是松动的，叫上骆天两人一起一用力，那块石板就被扳了起来，下面一条通道就在眼前出现了，骆天有些迟疑：“爸，我们要下去看看吗”

“来都来了，走吧。”欧阳天率先钻了进去，一进去，就觉得一阵阵寒风朝上涌，吹在脸上，凉得很，那通道狭窄得很，仅供一人下去，但下去之后就眼前一亮，下面是一个诺大的空间，骆天的电筒一照过去，看到墙上还有火盆，去试了一下，火盆还能点燃，这里马上就变得亮堂了起来。

这地下有一幅棺椁，也就是套在棺外的大棺，古代表示死者身份和等级的棺葬制。棺即盛放死者的木制葬具。椁，套在棺外的外棺。木棺出现于我国新石器时代的仰韶文化时期，至龙山文化已出现木椁，用于氏族中之头领。殷墟商王陵墓室中，多用大木条叠压成方形或亚字形的椁室，其正中安放商王棺木。

至周代，棺椁制度化，规定：天子棺椁四重，亲身的棺称椑，其外蒙以兕及水牛皮。第二重称地也，以椴木制成。第三重称属，第四重称大棺。帝后之外椁两重，多用梓木，因而其棺椁又称梓宫。上公、侯伯子男、大夫，以等差分别为三重、二重、一重。士不重，但用大棺。又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，无椁。后世帝王、贵族、士大夫，基本沿用此制，然时也有逾制者。礼记。檀弓上：“天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸。也棺一。梓棺二。

通典。礼四五里曾经提到过：“周制，。君里棺用朱绿，用杂金错。大夫里棺用玄绿，用牛骨鐟。大夫里棺用玄绿，用牛骨鐟。士不绿。”又提到大唐制：诸彝不得以石为棺椁及石室，其棺椁皆不得镂彩画，施户牖栏槛，棺内又不得有金宝珠玉。”

这一个棺椁出现在这里显得十分突兀，这是一具木棺椁，骆天惊讶道：“这是阴沉木制成的棺椁。”

在中国民间，阴沉木即炭化木，蜀人称之为乌木，西方人称之为