尔等有何想法，意见，建议可一并说来，一起参详。”

元始说完，端坐云床，神情威严，等待门下弟子开口。

寻道子听元始一说，愣了一下，师父元始竟会征询弟子看法意见，而不是一下将任务安下，让弟子去按照吩咐的做就行。寻道子这是有惊有喜，可喜的还是要多一点，若师父真能如此，玉虚阐教一脉必定会逐渐壮大。

随后，就听燃灯稽首开口道：“敢问教主，不知教主所说人族之事是指什么”

寻道子见燃灯竟主动关心教务，心里有高兴，这说明燃灯现在真把自己当作玉虚阐教一脉了。只要工作做好，燃灯可是一个人才。在前世传说里，燃灯即便在佛教也是一位真正大能，影响巨大。这世若善加对待，玉虚阐教必将多出一位独挡一面的大能。此时见燃灯问起，寻道子也细心关注。

元始见燃灯施礼问起，也微微一笑，点头道：“道友无须多礼，吾说人族之事是说人族将成为洪荒主角，吾玉虚阐教一脉是要以何种形式出现在人族之中。吾等道统机缘在人族，人族崛起已注定，可在这崛起的过程中，吾玉虚阐教一脉应起到什么作用今天吾想听一听尔等意见”

燃灯听后，略作思索，开口道：“教主吾等护佑人族，已在人族传下玉虚阐教道统，故吾玉虚阐教一脉离不开人族。现洪荒所余人族大部在吾玉虚阐教一脉道场受庇护，对吾玉虚阐教一脉颇多好感，接受吾玉虚阐教道统，可巫妖二族退出洪荒主角，人族须得复返洪荒，才能真正成长为洪荒天地主角。教主所虑，当是人族回归洪荒，吾玉虚阐教在人族一支独大，为人族成长为洪荒主角可有影响不知属下所说可对”

寻道子听燃灯自称属下，即知此刻燃灯已归心，真正想为玉虚阐教一脉谋划出力，虽隐约知道师父所虑应不是如此，可也认真听，也想知道师父做何是想，当即转注师父元始，想听听师父如何说。

元始听燃灯说完，含笑开口道：“请燃灯长老说下去”

其实元始早有计较，如今洪荒天地除去合道的鸿钧道祖外，隐隐以元始道行最高，毕竟元始是众圣中唯一自主悟透天道混元道痕而证道的，不受天道所限，可自行参悟提升自身道行，虽要掩饰，不可明显，可毕竟会比其余圣人强出一线，这番天地大变，元始细心推算后也对洪荒走势略有所感，更对天道行事报以万分警觉，生怕一个疏漏，使自己好不容易争得的证道大道混元的一线生机被天道所觉。故行事倍加小心，此刻虽知人族必可成长为洪荒主角，而且玉虚阐教一脉也占尽先手，可元始却隐隐感到决不能放手施为，使玉虚阐教成为洪荒一支独大的教派，否则必定引来天道注意，断了自己证道大道混元的那一线生机。隐隐中元始感觉到天道不会让某一教派一家独大，那一教派独大了，必遭打击，故面对玉虚阐教绝好的发展机遇，元始有些打不定主意，就想听听众弟子怎么说，希望从中可以寻求两全之法。故对燃灯开口也就想先听听怎么说。

燃灯听元始一说，接下道：“若担忧人族受吾的影响过多而影响到成长为洪荒主角，吾等可适当传教，对人族发展不作强行引导，待人族真正成长起来，吾等就可用先行人族对吾玉虚阐教的好感大力发展吾玉虚阐教。”

元始听了，开口道：“尔等可有其余说法”

一众弟子俱摇头表示无有异议。

寻道子看了一下，开口道：“师父，弟子以为当前可先让吾玉虚阐教道场受庇护的人族下山，进入洪荒，遣少数弟子在初期作适当护佑，不干涉人族自身发展，做护佑的弟子可适当传道，但不必大肆传下道统，只要始终让人族对吾玉虚阐教一脉抱有好感即可。吾玉虚阐教门下弟子有证道太乙金仙果位的也当在人族中寻找天资绝佳者收于门下，经师父法阵考验后，传与玉虚阐教，以壮大吾玉虚阐教一脉。恳请师父决断”

元始听寻道子讲完，心里也觉此刻如此行事可以，遂开口道：“尔等既无异议，就以燃灯长老和尔等师兄寻道子所言，送人族入洪荒，护佑，传道一事就由燃灯长老与寻道子着须入洪荒历练弟子负责。收门人也可随后进行。”

当即，众弟子拜伏于地，口呼：“谨遵师尊师父老师教主之命”

一一一、巫入地府

接下来，寻道子与燃灯会同一众师弟将人族重返洪荒一事做了安排，派出十余名新晋太乙境的弟子随行护佑传道，有太乙金仙境的弟子可自行修行体悟，并酌情收授弟子，暂时在地府任职的弟子除有另行按了任务以外，先回地府，依旧行使职责，待行通知。

当即，道场护佑有人族的弟子和须随人族进驻洪荒护佑传道的弟子纷纷离去，地府任职的弟子也随之离去，可在地府统筹协调的南极仙翁却和寻道子一起被元始留下。

玉虚宫里，元始端坐云床，下面寻道子和南极仙翁分坐两旁，白鹤童子侍立元始云床旁边。

元始看了看两位弟子，心里不由得升起一种自豪的情绪，这两弟子，寻道子不用说，是元始自以为做得最正确的一件事就是收下寻道子做了弟子。南极仙翁这段时间表现也让元始甚为满意，领玉虚阐教门人弟子在地府协助平心运转地府，表现出色，颇能掌大局，已在众弟子中竖起声望，更得平心好评，倚为臂膊，地府行事放手施为；难得的，还得到碧游截教门下弟子尊崇，在地府运作中颇得支持，连多宝也多有推崇。是目前玉虚阐教门下弟子中少有的能独挡一面的人物。而且道行已是太乙金仙境，并已摸到一丝大罗境道痕的踪迹，证道大罗那已是早晚之事。也许将是玉虚门下继寻道子后的第二个大罗修士。

元始开口道：“留下尔等是为地府一事，如今巫妖大劫结束，当日所定也须了结，尔等师伯救下十余万巫族，皆是那等戾气不深之辈。为师与尔等师伯，师叔议定，可以这些巫族入驻地府，替代吾等门下在地府行职弟子，以让在地府当值的弟子能回师门安心修行。此事须得尔等二人办理”

寻道子和南极仙翁躬身道：“请师父示下”

这南极仙翁也跟着寻道子称元始天尊为师父，其实洪荒此刻无有师父这一称呼，多以老师称谓，也有称师尊，这师父的称谓是寻道子带到洪荒的。元始听寻道子称呼，也未作计较，只是后来听得寻道子曾与一些师弟说起这一称谓，知道其本心，心中也颇为激动，故对寻道子称师父多了许多的亲切。

曾有师弟问及寻道子何以称师尊老师为师父寻道子答道：“吾拜于师父门下，得师父如父庇护，传与大道；吾心对师如父，故称师父”

此后，玉虚门下多有随寻道子称元始为师父者，而元始证道后最初所收十四位弟子俱称元始为师父，后面所收弟子也多有称师父的。

元始开口道：“这事着落于尔等二人身上，一是地府之事因寻道子而起，须得寻道子前往了结；二是此前地府运作多为南极主持，须得做好交接。当然，吾等也须了解地府有何关键职能，吾玉虚阐教一脉当如何继续发挥作用，影响地府运转，为吾玄门谋取有利。这事由南极说说”

南极仙翁听元始问话，赶紧躬身回答道：“回禀师父，地府职能众多，重要者有十殿阎罗，执掌判官笔的判官，十殿阎罗里，以掌生死薄的阎罗王一职和掌量罪罚刑投以六道轮回的转轮王一职尤为重要。其余职位倒也于吾玄门无关紧要。”