一个高攀使郑朗豁然开朗起来，想法不一样，虽是家丁，但自己身份与原来也不一样，对于这些平民百姓来说，反而是一种高攀。反正自己确实需要请两三名可靠的家仆，不可能天天从郑家庄请人保卫。道：“你起来说话。”

然后看着这两个小青年道：“你们叫什么名字，多大啦”

“小的叫杨九斤，二十一岁。”大哥道。

“小的叫杨八望，十九岁。”二弟道。

“可否成亲”

“没。”老兵羞愧地说。自己是普通的士卒，没多少月钱，好铁不做钉，好汉不当兵，两个儿子又喜欢练习武艺，身体练好了，可在其他人眼里，那叫不务正业，虽承蒙状元之福，赐字扬名，包子生意好，然而京城物价昂贵，想找一户好人家，要有房子，聘礼，这一个个包子不卖上十年八年，两个儿子是解决不了问题。不如让他们跟在状元后面做一个谦客，以后说不定还有一个造化，谋一个小官的什么。

郑朗看到他难为情的样子，想了一下，想出一大半，没好再问。只要未成亲没牵挂就好办，道：“好，我马上就要动身了，你们回家收拾衣服去吧。”

杨家一家三口千恩万谢的回去。

进了客栈，看到吕夫人带着一名四十几岁的中年人，一名二十几岁的大汉，还有两个长相清秀的小婢，与江杏儿说话。又是小婢，郑朗回头瞅了一眼王安石，皆两个小婢，要不要替王安石再卖一个小婢回来，般配一下

见过礼后，吕夫人说道：“郑大夫，这是我家三叔子，这是丁胜，这是丽儿、鸣儿，他们将一道随我儿下江南，叼扰你了。”

三叔子不是吕夷简三弟，不过用了这个称呼，在吕家地位不低。照料吕公著的。

四人又向郑朗行礼。

还礼后，郑朗道：“无妨。”

说了一会儿话后，吕夫人告辞，开始收拾行李，再加上严荣身边的一个小婢，这一行人很多，四个学生，八个小婢，四个护卫，一个吕三叔子管家不象管家，护卫不象护卫的中年人，一共十八人。

在吕家与严家还有杨家三户人家相送下，陆续将登上船。

看着岸上三户人家，郑朗忽然笑了起来。一个是宋朝的顶级豪门，一个是宋朝有钱的人家，一个是宋朝的基层百姓，能站在一起，算不算一种缘份

帆扬了起来，船发，驶向彼岸的所在

第二百二十一章 处女地三

“不好啦，知州，又打起来啦。”一个衙役一路小跑着进来，向太平州的王知州禀报。

太平州的情况比郑朗想的要复杂。

首先就是民风。

江南民风相对而言，比较淳朴，可有一个群体不是，而且这个群体是一般人想像不到的，渔民

在诗人的诗歌，小说家的小说里面，渔人是很淳厚善良的一个群体，渔娘皮肤洁白，性格安娴，相貌美丽。错也

常在水面上漂，早晚要挨刀，危险性大，随时会遇到大风浪高翻船的事。

就那么一点大的地方，除了船就是水，人大多数生活在一种孤独的环境里。每天茫茫的水气蒸腾，夏日热风，冬日寒风的磨刮，更使人增加了一种郁闷烦躁心情。

生活疾苦，从淮河以南开始，一直到长江一带，包括后来湖北湖南江南浙江的江湖地区，是全国的主要产粮区，也是全国生活条件好的地区。现在也是主要产粮区，然而圩区面积远不如后世。

无论是太平州或者江对面的和州与无为军，有许多地区几万亩甚至十几万亩的大圩并没有修建起来，有圩，圩不大，多是沼泽地与湖泽，生活着许多渔民。渔业发达，鱼就贱，因此长江一带很长时间流传着一句话，有肉不食鱼，有鱼不食虾，有虾不食咸菜。食指长的河虾售价与大米价相仿佛，有时候还不如米价高。

至于后来卖上五十块钱一斤的普通小河虾，只配做酱，二三十块钱一斤的虾子连做酱的资格都没有，省得浪费盐，索性给小鸡吃。

因此生活很艰苦。

这使得渔民性格剽悍，甚至可以用凶野来形容。至于皮肤白，见鬼去吧。常年的江风河风吹拂，就是崔娴与江杏儿吹弹可破的皮肤，半年呆下来，也如恍若从非洲出来的。

因此，太平州发生了一件事。

起因不是因为捕渔，而是另一件事。在左天门山上本来有一座禅寺临江寺。山上还有一个望江亭，时有游客前来游玩，登上山顶，看长江折转北去，一泻千里的壮观景象，或者吟诵一下李太白那首名诗，天门中断楚江开，碧水东流至此回，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。与采石矶乃是太平州长江边上两大胜景。

十几年前，从南方来了一个大和尚，又于天门山崖边修了一座禅院，与一个求子观音像。

当时寺中诸僧皆笑，没有想到后来真灵验了。

凡是久孕不生的妇人在此院中住上三四夜后，立即与自家丈夫同居一月有余，会有一半妇人怀上孕。于是香火益盛。

当时的大和尚，已经成了临江寺方丈。临江寺的规模也远远盛过当初，甚至有江宁、和州的百姓前来求子。

包括王知州自己一个宠妾，多年无子后，前去求了一下，居然真求出一个女儿。

也发生了不大好的事，本来左天门山十分陡峭，又临了峭崖，于是发生六七起妇人失足摔下悬崖的事。有前任知州为此事劝说过，又改建了一座禅院。但改过后，求子者，全部失灵。最后重新无奈，又挪了回来。

事情的引发，便是从求子开始的。

江宁溧水县石臼湖边有一个高家庄，高家庄大主户的女儿嫁到当涂薛店，数年无子，于是薛家小郎带着他妻子高家小娘子前往临江寺求子。宿于求子观音禅院内，但第二天传出一个恶噩，高家小娘子夜里起来小解，或者是其他原因，失足掉下大江，死无葬身之地。

这是第七起妇人失足事件。

高家人不服气，其父将诉状递到当涂县，说我家女儿自小身体就好，身手麻利，休说在禅院内，就是从左天门山那段险壁也能爬上山顶。别糊弄我，是人害死的。

当涂县衙不授，高家又将供状递到太平州。王知州无奈，只好率着衙役前去察看，禅院还是那个禅院，为防止香客掉下去，在临近悬崖的边上还修了几根铁链柱子。只能如此了，若修院墙，没有生根之处，很危险的。崖壁下就是浩浩荡荡的长江。

王知道与知善方丈坐下来交谈，知善面露难色地说：“知州，每一个进来求子的香客，我们都打过招呼。原来知讷方丈也想过主意，派僧侣夜里巡哨，然里面居住的是皆是妇女，多有不便之处。除非将它关上”

这个王知州不敢说的。

方圆数百里地，在此求得子的人家有很多，还有许多无子人家在眼巴巴的准备第二次第三次去，若将它关闭，会引起多大的麻烦。况且这位知善很有佛法，来到临江寺不久，寺中便出了佛法