这图示占了一页，至于第三页上则是这起步段第一重的明确修炼方法，陈萧细细看去，只见上面写道：“习武之人，武道皆由内力而生。人体全身经脉共分十二正经，八脉奇经，本段修炼乃葵花神功起步，当使内力由丹田之中迸发，冲击第一道听宫大穴，当将全身内力全部逼入听宫大穴之中时，本穴方成。待得其后丹田内力恢复之后，则使用听宫大穴内保存的内力，向颧髎大穴攻入，随后丹田内力再次进入听宫大穴，后面依次行之。”

然后依然是一幅图像，上面则用红线标注出一步一步的行功路线，最后一步，则正是小指上的少泽穴。

第三十一章 调戏鸠摩智

只看了这一步，陈萧顿时便看的胆战心惊，暗道：“这葵花神功难怪让人一见便忍不住的想要自宫修炼。第一步，就是将丹田之中全部内力都挤入这听宫大穴，之后内力再生后，再把听宫大穴挤进后面的颧髎穴。只是这起步段第一重，练成便相当于人的内力提高整整十九倍，虽然实际数据不可能这么夸张，可是至少提高个三五倍，绝没问题。”

他第一次看这葵花宝典，不过大致翻翻，此时真正细读，才越发觉得这葵花宝典的可怕。

不过他本身是一点内力都没有，想练这葵花神功那是绝对不能的，所以此时看这部神功秘籍，也就跟念书时看的教科书差不多。

正打算往后翻，鸠摩智却手中提着一只野兔走了回来，一见到陈萧正在看书，心下颇为疑惑，等看到那书的书名，心中猛的一跳，当即道：“看的什么书，借小僧一观，可否”

嘿嘿，等的就是你这句话

陈萧二话不说就把手中的葵花宝典递了过去，笑道：“国师既然要看，小子还能不借不成想看就拿去吧，看完了记得还我。”

小样，看吧，看死你，等你当了太监的时候记得谢谢我，嘿嘿。

陈萧心中暗笑，又道：“等你切了小丁丁，到时候以你的这一身内力，都不用多，光第一步将内力全逼进听宫大穴，就非给你弄的走火入魔不可”

他这边心中如意算盘打的叮当响，却不想鸠摩智只看了第一页，竟然便将这本葵花宝典又扔还给陈萧，道：“原来是东方施主的葵花宝典，此物虽好，小僧却不想修炼，这便还了给小施主吧。”

我靠这是个什么情况

陈萧接过葵花宝典，小心问道：“国师对这葵花宝典，莫非不动心不想学”

却只见鸠摩智双掌合十，满脸微笑，缓缓道：“武功固然厉害，然则身体发肤，受之父母，小僧可绝不敢轻易自损。”

其实他对葵花宝典也是相当好奇，不过略一翻看，便被第一页的那句“欲练神功，必先自宫”给吓了回去。虽然那活他一辈子也未必用的上，但是就那么切了，也真是有点舍不得。而且这东西就算自己真练了，最多也就是变得跟东方不败一样他先前只看的那几眼，便已经敢肯定这葵花宝典的路子跟自己修炼的火焰刀属性太过冲突。

想他鸠摩智一身功力何等高绝，要将全身内力逼入一个穴道之内，那非走火入魔不可。

想来想去，还是六脉神剑的无形剑气更适合自己的这一身出神入化的内功，若是强抢葵花宝典，到时候引得这个陈萧反抗，拿不到真本的六脉神剑，那就得不偿失。

所以鸠摩智才二话不说便将葵花宝典给还了回去，目的不过就是为了讨陈萧的好感而已。

反正以自己的武功，等陈萧写出六脉神剑的剑谱，那时候这葵花宝典还不是手到擒来

鸠摩智心中思绪电转，陈萧却不清楚，被他一句话给说的瞠目结舌。

“难难道就因为这个”

陈萧好奇道：“那国师你为啥要剃头”

鸠摩智答道：“剃度是因为小僧一心向佛，与这自残身体，非同一件事，不可相提并论。”

虽然这鸠摩智没打算练葵花神功，不过至少他是开口了。

小样，有这么好的机会，不好好的调戏你一下，老子这口气如何能出陈萧收起葵花宝典，笑着问道：“国师，小子有个关于佛法的事情一直没能想通，还请国师教我。”

要是陈萧说别的事情，鸠摩智可答可不答，可是有关佛法，这就不能回避了，当即说道：“哦想不到小施主居然有这等心地，有何问题，还请言说。小僧自是知无不言言无不尽。”

就知道他会这么说。

这鸠摩智说白了，那就是纯粹的伪君子一个，既想当强盗偏偏还要戴着一张君子的面皮，那可真的是既要当婊子还要立牌坊的典型。

陈萧笑呵呵的先问道：“以国师之见，这佛，是什么”

这样的问题如何能难倒鸠摩智，鸠摩智双掌合十，稳稳说道：“佛，意为觉者、知者、觉。觉有三义：自觉、使众生觉悟、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的佛，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。小僧回答的可否”

行，这个当然行了，不过陈萧既然要调戏他，自然不能只问这么简单的问题，笑着接问道：“那和尚为何要剃度啊国师刚才也说了，身体发肤，受之父母，对吧”

鸠摩智答道：“佛者，心也，空性是也，本质本心是也，能觉一切之本体，万物之源。没有极性、没有属性、没有色相、无生无灭的本质，故名为佛性，名为法身，名为真如，名为摩尼珠，名为如来藏，此佛身，非色身，非因缘身，非有漏之身。”

“大佛顶首楞严经所言：本如来藏妙真如性，妙明真心，本非因缘，亦非自然性，无生，故不灭，我非虚无，此心非得，无从得处，故然不失，是本然存在。有者当有，无者当无，初有终有，初无终无，无中生有，有灭成无，皆是戏论，是动静法。”

他这答的倒是详细，可是陈萧在一旁听的云里雾里，不明所以，不过嘴上可不能这么，还是再问一次：“和尚为何要剃度，国师可还没说。”

鸠摩智耐心答道：“世界本为虚幻，人生亦是苦难，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等五人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。”

“和尚剃发代表去掉烦恼和错误习气，去掉骄傲怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行。不知小施主以为然否”

陈萧听的暗自点头，这鸠摩智这牌坊立的果然够大够给力，难怪能当上国师。却又问道：“那佛家弟子都有哪些戒律”

这更简单，简直就是张口就来的东西，鸠摩智答道：“不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。”

陈萧又问：“那不杀生，这一条戒律，国师是要打算破了”

鸠摩智笑着答道：“只要小施主写下六脉神剑的图谱，小僧自然不会杀生。”

陈萧再问：“不偷盗，国师倒是没偷盗，可是却抓了小子索要剑谱，这无异于明抢，国师以为如何”

鸠摩智答：“此为借，而且小僧也绝不观看