只见安德闵裹着被单，盘腿坐在了地上。程姐裹着被子，也是一样的坐在地上。不过两人都是双手合十，闭着眼睛动也不动。一看就知道，是小和尚搞得。

我掏出三道符，交给崔二爷和高胜文说道：“厨房门上贴上一道，向阳的窗户上贴上一道，剩下的一道符，你们就贴在他们两人的中间。”

高胜文和崔二爷应了一声过去了，我又带着小和尚，去把洗手间的镜子给卸了下来。还好他们这个有个镜框，卸起来还是比较容易的。

把镜子卸下来后，我和小和尚抬出了洗手间，正对着安德闵和程姐，然后我又用银奴刺破手指后，在上面写了一道镜光符。对小和尚说道：“你就坐在镜子后面，然后念你的经就好了。”小和尚点了点头。

我又对高胜文和崔二爷说道：“高哥你去弄几根蜡烛，最好是弄个火盆来。然后你坐在高胜文这一边，到时候听我指挥。二爷打一盆水来，坐在程姐这一边。也是一样的，听我指挥就成了。”

崔二爷和高胜文应了一声后，去找这两样东西了。崔二爷的好弄好多了，但是高胜文的就不好弄了。可是谁知道，这个家伙居然弄了一个盆，然后里面放了一些安德闵的旧衣服后，把汽油倒了进去。真是个爱动脑经的好孩子。

我拿出手机看了看时间后，站在安德闵和程姐的背后用银奴虚画了一个字念道：“天清清，地灵灵。东西南北五营兵，天庭地府诸神仙。有事奉请，无事退神位。七十二兵马离童身，来是神去是人。送行神将速速退壇去。神归神人归人，乩童同本身。神在神，人在人，三魂七魄归元辰。叫醒三声神兵神將火急如律令急急如律令，勒退驾回”

连续念了三遍最后一句后，跺了三下脚用银奴一指他们的身后。就看我对面的镜子里面，安德闵的脸上，出现了极度痛苦的表情。可是程姐，好像一点感觉都没有。

我看着崔二爷和高胜文喊道：“水火左右交叉换位”高胜文一听我的意思没有明白，但是崔二爷却明白了。叫了声老高从左手那边绕着镜子跑，高胜文也立刻明白了。从自己的右手那边，绕着镜子跑了过来。

没有想到镜子里面的程姐，立刻脸色变得乌黑张嘴就要吐。我知道她这会吐不出来，而安德闵满脸通红的就像烧红的炉炭一样。我知道这是开始变了，于是我再次用银奴画了“退”字。嘴里又把那道退神咒念了一遍

这时候小和尚突然拿了一个手印，对着镜子里的安德闵和程姐绕了几下。就看镜子里突然出现了一道白光，慢慢的白光变成了金光。而安德闵和程姐的脖子后面，慢慢地升起了两个人形，但是这两个人形都有五张脸。我知道这就是所谓的五显神了。

哼哼，看小爷我怎么把你们打回老家去。想到这里我立刻指挥，高胜文和崔二爷端着盆子来回跑了四五圈，累的两人大汗直流。我嘿嘿一笑说道：“快点把两个盆子摆在镜子前。”两人应了一声把盆子摆好。刚刚把盆子放好，就看金光照到盆子上后，从里面飞出一白一红两条龙，直接冲着我飞了过来。我还没有动，就听啊的一声从他们脖子上冒出来的人形不见了

第九百二十三章死亡名单73五通神

从安德闵和程姐身上冒出的人形消失以后，这两个人顿时像一团软泥一样瘫倒在地上。而崔二爷和高胜文累的也够呛，坐在地上直喘粗气。

我把小和尚叫了过来，然后抬着程姐先去了卧室，又把安德闵也抬到了卧室里。看他们两口子一时半会也不会醒，我带着小和尚来到了客厅里面。

高胜文这会已经站起来了，虽然看起来还是有些累的，但是依然给我们泡好了几杯茶，我们抽着烟坐到了沙发上休息。如果不是刘师叔提前做了安排，这次也不会太容易解决这事的。

崔二爷看我休息的差不多了，于是问道：“虎子，这个五显神是哪位神仙呀怎么会轻易的附到人的身上我没有听过这么个神，高总有没有听过”

高胜文喝了一口茶后，对崔二爷说道：“二爷，你还真会问，这些神呀怪呀的。除了虎子，我都是在请教你。今天你来问我了哎，我算是服了你了”

我们都笑了起来，我对崔二爷和高胜文说道：“聊斋志异你们看过吧，里面有两篇写五通神的，一篇题为五通，一篇是五通的补篇，题名为又。讲的是这个五通以美男子的形象出现，专门淫人妻女，后来被万生所杀的三通，乃一马二猪，被万生断一足的一通则不知为何物。在又篇写金龙大王女儿的俾女阉割一通的故事”

高胜文点了点头，对我说道：“聊斋的书没有看过，不过香港的那个聊斋艳谭中好像看过。忘记是谁演的了，看过很久的了”

我鄙视地瞪了他一眼说道：“你个老色鬼，古典名著不看就看那些乱七八糟的。这个五通神，其实就是我们今天说的五显神。又称五郎神，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。这是个来历很复杂的，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。”

我喝了一口水后继续说道：“唐柳宗元龙城录曰：柳州旧有鬼，名五通。余始到，不之信。一日偶发箧易衣，尽为灰烬。乃为文醮诉于帝，帝恳我心，遂尔龙城绝妖邪之怪。从柳宗元先生的话里应该可以知道，这个五通在唐代的时候就有了。最有意思的是陈友谅，就是在五通神庙称帝当皇帝的。为此还杀了人，作为供奉。这个是清代学者赵翼考证的。”

我停顿了一下后，对他们接着说道：“因为这个老百姓呀，特别害怕五通。但是又发现他们不吃五谷杂粮，而且传说他到了谁的家里，那个瓶瓶罐罐里面，都放满了粮食。所以在江南一带，就有了供奉五通神的说法。庚巳编：吴俗所奉妖神,号五圣,又日五显灵公,乡村呼为五郎神,盖深山老魅、山魈、木客之类也民畏之甚,家家置庙庄严,设五人冠服如五者,夫人为后妃饰,贫者绘像于板事之,曰圣板”

崔二爷听到这里后，对我说道：“说来说去的，这就是个妖呀难怪要附到人身上对了虎子，类似这样的神，是不是算是邪神了”

我笑了笑没有回答，这个问题真的不好回答。中华民族是个信仰很复杂的民族，任何宗教都能接受。而且心地善良，只要是能帮到人的就会供奉。类似这个五通，就是认为能带来财运，所以也就供奉了。

所以我不由地咳嗽了两声，高胜文看出了我的窘迫。打趣说道：“二爷你脑袋发昏了，这种事情要虎子怎么说比如你很有威望，对我也很好，死后说不定我就把你当神来供了。这种事情很正常，别问虎子了”

崔二爷一听脸都绿了，我知道是因为高胜文说他死了后。于是我急忙打岔说道：“哎，对了，你们今天不知道吧我的小师弟可是大显神威呀，刚才那个手印结得你们谁见识过”

小和尚一听我夸到他了，脸噌的一下就红了。可是谁知道崔二爷却问道：“虎子，你先别打岔，我还有个问