叶屠苏沉声道：“修罗场”

老僧道：“施主可决定了你的杀性渐消，剑道之路可因此更进一步，却还未达剑心通明之境，这种时候去修罗场那样的地方，对你而言不会有太大的好处，甚至，这些日子以来的努力也会白费，那渐消的杀性又会厚重起来。”

叶屠苏道：“那时候，我愿意回来继续聆听大师的教诲，但我的时间已经着实不多了，前些日子大师找我过我，告诉我当年天上发生的一切，你说，你想要多一份希望，而我却觉得大师错了。”

老僧道：“我错在哪儿”

“希望这种东西从来都不是你想要就能有的，在我看来任何东西都得付出努力跟代价才能得到，你不去追求希望，那么希望为何要降临你身”叶屠苏道：“所以，我想要做些什么，但我知道自己现在正如大师所言的那般，什么都做不了，因此，我第一件要做的事情便是成神。”

老僧道：“想来你看了经楼中关于阿修罗的典籍”

“是”叶屠苏道：“我在修炼八部尊神，自然要先通解天龙八部众，所以，我找了相关的经文翻阅，自然也看到了关于阿修罗的记载。”

叶屠苏想成就鬼神，但锦罗衣却留给他一个天大的难题。

叶屠苏如今的修为已经魂虚无相，想要成就鬼神便只剩下最后的那扇门，只要叶屠苏能走过那扇门，他就能成就鬼神，而且，叶屠苏也坚信，自己既然走到了这一步，只要给他时间，终究有一天，他能推开那扇门的，他不是白云京，不是霍乘风，也许他如今的修为不见得强于那两位王，但叶屠苏相信自己比他们更有勇气，所以，他们不敢打开那扇门，但他敢，同时他也不会甘愿如同一柄剑那般只看上一眼。

只不过，在此之前，锦罗衣却将他带到了这里，带到了这扇门后。

这便是锦罗衣留给叶屠苏的难题，他走过了那扇门，但是他还未成神。

这着实是一件极为稀罕的事情，能来到这世界的当然只有神，能走过登天路的当然只有神，能得到天道认可的还是只有神，偏偏他还未成神。

而在那藏经楼的文献中，叶屠苏找到了成神的道路，只适用于阿修罗的道路。

那就是成为阿修罗王

阿修罗一直是诸神中的异类，好战嗜杀却为六道中的善道，而以阿修罗的风格，想要的东西可以有很多方法得到，但是，最受阿修罗喜爱的无疑是抢，用拳头去抢，只要能够打赢对方，失败的那一方甚至会毫无怨言的奉献出自己的一切。

所以，叶屠苏打算去抢。

只要能赌上性命击败一位阿修罗王，叶屠苏便能抢来对方的神性，而有了神性后，叶屠苏自然而然就拥有神位，会成为新的阿修罗王，也能因此成就鬼神。

而锦罗衣显然就是这般做的，叶屠苏翻阅那些经文发现这一点的时候，第一时间就想起了那座扑天崖上的阿修罗雕像，叶屠苏跟锦罗衣便借由那座雕像的力量短暂进入过阿修罗场，而锦罗衣迈过那扇门的方法便是斩杀阿修罗王而得到神性。

无疑，以非鬼神之躯迎战阿修罗王，那是九死一生的赌博，但是，既然锦罗衣都做到了，叶屠苏坚信自己也能做到，他不想被锦罗衣看清，更不想自己不如锦罗衣，因为，他们是同类。

“阿弥陀佛。”老僧双手合十道：“既然施主去意已决，那我也不便强留了。”

叶屠苏垂首道：“谢大师。”

修罗场同样也在佛国，就像三十三天也同属佛国一样，以阿修罗好战的性格，当年对于天道的一战，阿修罗是不可能不参与的，理由没有理由，有战斗的地方便有阿修罗，战斗既阿修罗存在的理由，诸天之上，阿修罗永远是最好战的，而佛国的诸佛也约束不了阿修罗众，不过，当年佛国诸佛决定置身事外，自然不可能让阿修罗参战，给佛国惹来麻烦，毕竟，阿修罗众总归是佛国的护法神，所以，当初跟天道开战之后，三十三天主帝释天便攻向了修罗场，跟阿修罗众展开了战斗，将全部的阿修罗王都给拖在了修罗场。

说起来，也算是无巧不成书，正是因为如此，三十三天跟修罗场如今成为唯一的净土，唯一在天道震怒下存活下来的天人，只不过，也正因为当年的一切，让阿修罗更有理由向帝释天开战，以至于修罗场的战斗从未停歇过，让这两处唯一的净土看起来也不怎么安宁。

至于叶屠苏要去修罗场，自然只能用走的，他还没有那般能够穿梭世界的无距神通，而这也是他来寻眼前这老僧的缘由，他希望老僧能够将他送你修罗场，就像当初苏澈做过的那般。

480阿修罗王

阿修罗王是一个象征，只有实力强大的阿修罗才能拥有王的称号，同时也只有阿修落王才能召集阿修罗成为自己的士卒，向着三十三天宣战，只不过，很多人对阿修落王有着误解，阿修落王是个固定式的称号，就像修为达到一定境界后，便能成为阿修罗王，所以，阿修罗王其实是一个称号，而并非像帝释天的三十三天主之称那样还代表着神职，也正因为如此，阿修罗王的数量其实并不少。

佛家经法之中，对于阿修罗王的记载多以阿修罗王跟帝释天开战为主，似乎天生的冤家一般，阿修罗跟帝释天总是能找到各种各样的理由为战，有些故事中阿修罗王大败，甚至被帝释天活捉，有些故事里帝释天则是被硬生生打回到须弥山上，乞求佛主出手才将阿修罗王打退，而这些故事中的阿修罗王也各不相同，并非都是同一位。

其中最著名的四位阿修罗王，不外乎被意喻为勇健的婆雅稚，有移山倒海之威的罗骞驮，还有庙堂中最常见的阿修罗形象，九头千眼，九百九十九臂，便是以第三位阿修罗王毗摩质多罗塑造的，至于最后一位阿修罗王则叫做罗睺，在古印度神话中，这位阿修罗王被称为暗黑，因为他时常吞噬太阳跟月亮，造成日食跟月食，让大地一片黑暗笼罩。

以非鬼神之躯挑战阿修罗王自然是极为困难的，更困难的是叶屠苏不打算随便找个阿猫阿狗的阿修罗王吞噬其神性，既然要做，叶屠苏当然想要做最好的，所以，他的目光自然落在这四位阿修罗王之上。

婆雅稚，叶屠苏是见过的，那女人无愧于勇健之名，除却本身作为神明的力量格外强大，同时也异常勇猛，却是能够跟帝释天正面相斗不落下风，逼的帝释天退回须弥山的人物，而毗摩质多罗则跟婆雅稚一样，是迎战帝释天的先锋军，其威能跟婆雅稚也差不多，然后是罗骞驮，这位阿修罗王甚少参战，一直待在修罗场的混沌海，传说中，阿修罗便是从那片虚无的混沌海中诞生的，抬脚跨过那片混沌后，世界便多了一尊神，叫做阿修罗，而人人都知道罗骞驮待在混沌海，却没人知道是混沌海的何方，以至于几乎没什么人能找到罗骞驮。

柿子要挑软的吃，打人要找矮的揍。

婆雅稚跟毗摩质多罗作为最善战的两位，叶屠苏不敢惹，罗骞驮则是不知道躲在混沌海的什么地方，叶屠苏没地儿去惹，所以，绕了一圈后，叶屠苏将目光落在罗睺阿修罗王的身上。

罗睺说起来没有什么太过勇悍的事迹，看起来不如婆雅稚跟毗摩质多罗那么能打，自然可以算是软柿子。

其次，阿修罗是少数形象不一的护法尊神，并没有固定的法身形态，像叶屠苏的阿修罗虚影便是人身，三头，六臂，掌托日月，而锦罗衣的阿修罗虚影，叶屠苏也见过一次，却是美貌的女子，额生三眼，背覆龙鳞，手持贯日之枪。

而罗睺能够吞食日月，他的法身有一处跟叶屠苏相似，那便是手托日月，这同样也是叶屠苏盯上这家伙的理由，显然这位阿修罗王的神性应该能够跟自己尤为契合，而且，罗睺的所在很容易打听，这家伙甚少上战场，修罗城中建了日月神殿，便在里面享清福，掌管着募兵的活计，叶屠苏若要上门去找这家伙决斗，罗睺想来也不会拒绝，