终于。在持续了很短暂的一段时间之后，无尽星空之上的亿万星辰，似乎已经耗尽了光芒。逐渐的黯淡了下来，耀眼的银sè光束也随之逐渐地变淡，最后，彻底的消失不见，而祭坛之上的神秘符文，也随之敛去了光芒。
段岳估摸着时间差不多了，这才睁开眼睛，抬头看去，只见祭坛的中心。离地三四尺的半空之中，凭空悬浮着一张闪烁着耀眼银sè的奇异卡片，光晕扩散，弥漫开来，似乎透着无限的诱惑。
踏步上前。段岳一把将银sè卡片抓在手里，但见卡片之上，却是一副古朴画卷：
“凌波微步：玄幻类别、功法分类、传说级别召唤物，由穿越者福利协会会员匹夫童鞋自金庸武侠世界搜罗而来的盖世轻功，玄妙jg奥。据说是源自逍遥派的独门轻功步法，以易经八八六十四卦为基础，使用者按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步到最后一步正好行走一个大圈。此步法jg妙异常，习者可以用来躲避众多敌人的进攻。”
“传奇经历：体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流jg，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”
“注：修习此等轻功，需要有相当境界的逍遥派内功作为基础，否则，习之有害身体，请宿主小心使用，一旦造成不良后果，本协会概不负责。”
完成了召唤之后，段岳又打开了兑换平台，从召唤空间里面买来了一个令他心仪已久的超级大宝：
“邪帝舍利：玄幻类别、娱乐分类、传说级别召唤完，由穿越者福利协会会员自黄易武侠世界搜罗而来，内中含有强大能量的奇异晶体，吸收之后，能够大幅度的增加使用者的功力、元jg。穿越者福利协会会员兑换物品，交易价格：五千万交易点。兑换要求资格：穿越者福利协会会员。”
“传奇经历：魔门的特殊奇物，为邪极宗一脉相传的黄sè晶体，是初代邪帝谢泊挖掘古齐国境内的陵墓所得，谢泊经多年钻研，终创出一种把元jg注入晶球的方法，但却未领悟提取元jg的法门，后来历代邪帝临死前，将毕生元jg灌注其中，所以，此一晶体蕴含了共十一代邪帝的元jg及各种杂驳不一的真气，唯有直到向雨田修练道心种魔时，才悟出提取舍利元jg之法。”
“注：邪帝舍利之中，凶险无比，请宿主小心使用，否则一旦出现任何不良后果，本协会概不负责。”
出了召唤空间，段岳选了一个环境清幽的小山谷，花费了一番心血，清理了这里面的妖兽，段岳迫不及待的摸出了邪帝舍利，他要借助舍利jg元，一举突破显圣境界，达到通天大尊级别。
真气刚一探入到舍利内。一股沉重如山，奇寒无比，邪异至极点的至y元气流立即如决堤的巨浪一般般狂涌反袭而来，沿经脉直侵而入。与此同时脑海之内幻象丛生，出现充满血腥地可怖画面，耳内似听到千万冤魂齐索命地厉呼。
段岳不由得浑身一震，紧守心神。顺手臂经脉反袭而来地舍利内奇y奇寒的邪异真元则是来者不拒，立即将其引导入膻中气海内吸纳。北冥长生诀全力开动。将进入膻中气海内地邪异真元之力立即吸收转化，同时将丹田气海之内原有的真元之力分化y阳，五行幻象，互相旋转，从慢到快，不片刻就迅速旋转开来，吸力倍增，涌入体内的邪异真元之力速度再增。并同时沟通天地jg气入体，只一瞬间。天地jg气便从已开发贯通地十二正经上的所有穴道一起涌入。这样的经历，他在吸收妖兽内丹的力量的时候。已经有过一次，可以说是驾轻就熟。沟涌天地jg气入体是用来增加自身可控制的真元之力，他不知道邪帝舍利内的邪异真元之力与元jg的储量到底有多大，所以先提前做好准备，以免措手不及像上次贸然修炼长生诀那般失去对真元之力的控制。而相对于修炼长生诀，为求与北冥神功合二为一的恐怖难度，邪帝舍利地jg神力入侵就显得有些小儿科。不过两者也是各有千秋，修炼长生诀是因为两种武功的真元之力不能相互融合。强行修炼会有可能造成真元之力相互冲击，形成伤害。而邪帝舍利内所存有的则是历代邪帝心中的各种邪恶思想。有血腥、有暴力、有凶恶、有恐惧、有疯狂，也有各种y邪情景的诱惑。
相较起来，反倒是邪帝舍利的jg神入侵对段岳来说更具危险一些。因为，邪帝舍利内全部都是历代邪极宗邪帝的邪恶思想。这些人多是邪极一时的人物，内心想法之黑暗邪恶让人难以想象。段岳也是人，许多y暗他心中有时也曾想过，他所直面的是人心最深处的y暗面，那些黑暗邪恶地思想与各种至极的画面不断地冲击着他的心灵。一个不小心。他便会被某个想法给诱惑，心神立告失守，界时后果不堪设想。所以他守的相当艰难辛苦。非但要抵御这些想法的诱惑，更要战胜自己心中的y暗与邪恶。这对于他来说，不得不说是一个极大的考验。
“邪帝舍利”乃是第一代邪帝谢泊。为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于chun秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。邪帝舍利被谢泊发现时。是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状地半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大地差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异地力量。经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和jg气的奇异特xg。这个发现对于他来说，实在是非同小可。
道家有所谓三元，其在天为ri月星之三光。在地为水火土之三要，在人为jg气神之三物。而练jg化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元jg、元气、元神的三元中。元jg乃一切的根本，元气和元神是把元jg修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元jg却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元jg注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元jg尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元jg的方法，自此晶球被命名为“圣帝舍利”。
这带来魔门两派六道中邪极宗最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半点好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。
不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元jg注进舍利内，这亦成为邪极宗历代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化，研究如何提取舍利元jg成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元jg，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼“道心种魔”，忽然悟出提取舍利元jg之法，谢泊的梦想才得以实现。
舍利内的杂气是开放的，只有元jg才是封闭的，与舍利内庞大杂气交通的方法，就是通过真元的交流。要汲取舍利内的杂气并不困难，问题是无法控制杂气输来的份量和没法子过滤随之而来有害无益的死气和邪气。
这两点对于