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江山国色 幸福来敲门 6191 字 2019-04-27

同样时节,虽没有江南妩媚,但塞外已是冰雪消融,万物复生,正是一片生机勃勃之时。

李重九带领百名亲骑,正骑着快马,从蓟县赶往御夷镇的路上。

这几日他听到室得芸,胎息不稳的事,于是就放下在蓟县的军务,连忙赶回御夷镇。

回到府中,李虎正坐镇于堂中,李重九连忙上前询问室得芸的情况。

李虎笑了笑没有言语。李重九当下又将医生唤来,询问后才得知事情情由。

待到了房内,室得芸一脸似笑非笑的看得李重九。李重九当下言道“你说你非要用此事,将我唤回来,难道我不知马上临盆在即之事吗”

室得芸依偎在李重九怀中,娇羞地撒娇,言道“这是你第一个孩子,临盆之时,怎能父亲不在。”

一旁李虎亦进来一片替室得芸说话的意思,当下言道“小九,天下是打不完的,就算有万千子民,但陪在你身边的莫过一二知心之人。爹知道分寸,只是芸,你不在这几日,她一直吃不好睡不好,故而我才叫她将你唤来,若是其中有所欺瞒,你就当是我的意思。”

李重九见李虎发话了,只能一副恭谦受教的模样。

李虎言道“我李家数代单传,眼下就指望你开枝散叶了,对于这长孙,我作爷爷可是着紧,不论这几日你如何忙碌,但都要陪在御夷镇。”

李重九听李虎这么说,只能从命,想来对高句丽用兵之后,无论番军和汉军也需修养一阵,就让高开道,罗艺二人多活一阵,待到夏季再用兵收拾他们吧。

虽说击败高开道,罗艺二人问题不大,但是时间却很紧迫,李渊马上就要夺取了长安了,一统关中。李重九亦必须加速完成幽州统一,否则在争天下之路上,就要慢过李渊好几拍了,此乃一步慢,而步步慢的问题。

故而李重九现在恨不能多抽出一点时间,也是情有可原。

所以李重九就日日陪在室得芸身边,也并非闲住。当下他来到城南,观察三千高句丽军户落户城南屯垦。

这一次征伐高句丽俘虏近三万人,其中作为精壮军卒者有上万人之多,起初每日都有人逃亡。但自安户以来,李重九答允这些高句丽人,若是屯垦满三年,或者立有军功之人,都可听凭自留,若是愿意返回高句丽者,可自便,并发以路费。

此命令一下,这些高句丽军户逃亡之风顿时少了很多,毕竟从中原逃到辽东,这一路十个人也未必有两三人能活着抵达。

并且李重九将高句丽军户打散,上谷郡屯一万余人,雁门郡六千,涿郡三千,怀荒镇三千,御夷镇三千。其中三千人为一鹰扬府,一共有十府之数,每府汉人充鹰扬郎将,高句丽人充鹰击郎将,皆为下府,作战时最高可供兵六百人足可,这比例虽高,但毕竟俘虏中青壮还是很多。

高句丽人尽数打散,并由当地汉民教导如何屯耕。

如李重九视察的御夷镇屯垦之地,高句丽人已是将屋舍搭好,现在正赶着时节,忙碌地将春小麦播撒到地里。不用怀疑高句丽人劳动的积极性,因为作为军户他们是不需要交纳税赋的,所以将来丰收的都是自己的。

李重九视察了几处农田顿时大为满意,当下接见了御夷镇负责高句丽军户的高句丽将领,以及监视的汉人将领。

听着二人禀告详情后,李重九当下十分满意,心道若按照如此秋天时,高句丽人就应该可以习惯当地生活,到时可以尝试动员一番,以十府而计,就凭空多了五六千高句丽士卒为己征战了。

只是能不能打仗,就不敢太指望了。

第三百零七章高句丽府军

三月时节,御夷镇附近的草原之上,草长莺飞。

融雪化后,濡水的河水淙淙流淌,千曲百回。河面好似一个大水洼,铺面宽阔,上面草丛处处,银鱼游动。

除了濡水外,御夷镇以南还有几条季节河,都是雪融后从山坡上流淌汇聚而成,到了下游也如濡水一般,河面渐阔。这季节河初春直到了桑葚成熟的时候才河水干涸。

在此屯垦的汉人,有时也称山谷中这几条河为桑干河,就是桑葚成熟的时河水干涸的意思。

在河流附近,汉人已是作坝围田开垦,并也学着胡人一般,放牧牛羊。与两年之前相较,御夷镇收留了不少中原来的流民,故而这里也多好几个村落。

李重九固然是优厚商人,给商人以政治地位,但税赋对商人却颇重,相较农人却相对宽容,若农人一时税赋有拖欠,李重九也严令地方官吏不得催缴。

故而御夷镇附近几个农村,皆是民风淳淳,颇有世外桃源之感。汉人的安居乐业,等于给高句丽人很好的模仿,高句丽对谷民的税赋很重,人税布五匹,谷五石,十人则共细布一匹注一。这里则是全无税赋。

并且虽是高句丽人以农为主,渔猎为辅,但收获却不多,故而民间百姓皆是习惯节食,但御夷镇如此丰美之地,与辽东苦寒之地相比,这里几乎就是天堂了。所以李重九担心高句丽人的动乱,并无发生,他们不少人都有索性弃了辽东,在此安居乐业的打算。

此来为了让高句丽人安心于此屯垦,李重九还让这些高句丽屯民,保留原先的风俗。

故而高句丽人围坝种田之外,并还自发地修建起了寺庙。但陪同李重九所来的姬川,一脸不屑对高句丽人这种风俗颇有微词,用他的话来言。就是高句丽人多淫祠,并同川而浴,共室而寝。

所谓淫祠就是多神信仰,高句丽信仰甚多如什么国祖神、隧穴神,人人皆信仰多个神明,几乎到了见神就拜的程度。

这对于姬川而言,当然是十分鄙夷。但英贺弗,额托他们就很好理解,番人多信奉萨满教,而萨满教就是崇信多神。至于同川而浴,看着濡水湖洼处,到处都是光溜溜身子的高句丽男女。就很好理解了,难怪姬川说他们其俗尚淫。

当然还有姬川他们看法,在英贺弗,额托眼底,高句丽人却与汉人相差无几,一来高句丽与汉人都是农耕为主,二来高句丽人结发。既不似奚人的辫发,而不似契丹人那般都是髡发。

高句丽人与汉人一般,都是在头顶结发为髻,并且衣饰也是相近,男子皆是宽袍大袖,而女子也是着裙襦并配以缘饰。

检视农田后,李重九让高句丽的鹰击郎将,将他府内的六百青壮招来检阅。

李重九检阅的目的。一来是见识一下高句丽府军是否可以一战,二来也算熟知高句丽人的战斗力,以将来与高句丽人作战。

检阅了一番,高句丽人因为长期节食缘故,身体不甚健壮,但长年为了抵御外敌,高句丽的武备还是相当不错的。

至少每个高句丽青壮都可以开弓。并且射得一手不错的箭术,这与高句丽历代国王都重视弓术有关。

除了箭术之外,高句丽人就是擅于筑城,当然他们骑术也不错。高句丽人一般骑乘战马。乃是果下马,之所以叫果下马是因为此马十分矮小,最多只能够着果树底下,尽管不高不适合作战,但此果下马却十分适合山地行军。比如中国后世的云南马,鼻祖就是果下马。

李重九与众将分析了一番,高句丽军虽