同样时节，虽没有江南妩媚，但塞外已是冰雪消融，万物复生，正是一片生机勃勃之时。

李重九带领百名亲骑，正骑着快马，从蓟县赶往御夷镇的路上。

这几日他听到室得芸，胎息不稳的事，于是就放下在蓟县的军务，连忙赶回御夷镇。

回到府中，李虎正坐镇于堂中，李重九连忙上前询问室得芸的情况。

李虎笑了笑没有言语。李重九当下又将医生唤来，询问后才得知事情情由。

待到了房内，室得芸一脸似笑非笑的看得李重九。李重九当下言道“你说你非要用此事，将我唤回来，难道我不知马上临盆在即之事吗”

室得芸依偎在李重九怀中，娇羞地撒娇，言道“这是你第一个孩子，临盆之时，怎能父亲不在。”

一旁李虎亦进来一片替室得芸说话的意思，当下言道“小九，天下是打不完的，就算有万千子民，但陪在你身边的莫过一二知心之人。爹知道分寸，只是芸，你不在这几日，她一直吃不好睡不好，故而我才叫她将你唤来，若是其中有所欺瞒，你就当是我的意思。”

李重九见李虎发话了，只能一副恭谦受教的模样。

李虎言道“我李家数代单传，眼下就指望你开枝散叶了，对于这长孙，我作爷爷可是着紧，不论这几日你如何忙碌，但都要陪在御夷镇。”

李重九听李虎这么说，只能从命，想来对高句丽用兵之后，无论番军和汉军也需修养一阵，就让高开道，罗艺二人多活一阵，待到夏季再用兵收拾他们吧。

虽说击败高开道，罗艺二人问题不大，但是时间却很紧迫，李渊马上就要夺取了长安了，一统关中。李重九亦必须加速完成幽州统一，否则在争天下之路上，就要慢过李渊好几拍了，此乃一步慢，而步步慢的问题。

故而李重九现在恨不能多抽出一点时间，也是情有可原。

所以李重九就日日陪在室得芸身边，也并非闲住。当下他来到城南，观察三千高句丽军户落户城南屯垦。

这一次征伐高句丽俘虏近三万人，其中作为精壮军卒者有上万人之多，起初每日都有人逃亡。但自安户以来，李重九答允这些高句丽人，若是屯垦满三年，或者立有军功之人，都可听凭自留，若是愿意返回高句丽者，可自便，并发以路费。

此命令一下，这些高句丽军户逃亡之风顿时少了很多，毕竟从中原逃到辽东，这一路十个人也未必有两三人能活着抵达。

并且李重九将高句丽军户打散，上谷郡屯一万余人，雁门郡六千，涿郡三千，怀荒镇三千，御夷镇三千。其中三千人为一鹰扬府，一共有十府之数，每府汉人充鹰扬郎将，高句丽人充鹰击郎将，皆为下府，作战时最高可供兵六百人足可，这比例虽高，但毕竟俘虏中青壮还是很多。

高句丽人尽数打散，并由当地汉民教导如何屯耕。

如李重九视察的御夷镇屯垦之地，高句丽人已是将屋舍搭好，现在正赶着时节，忙碌地将春小麦播撒到地里。不用怀疑高句丽人劳动的积极性，因为作为军户他们是不需要交纳税赋的，所以将来丰收的都是自己的。

李重九视察了几处农田顿时大为满意，当下接见了御夷镇负责高句丽军户的高句丽将领，以及监视的汉人将领。

听着二人禀告详情后，李重九当下十分满意，心道若按照如此秋天时，高句丽人就应该可以习惯当地生活，到时可以尝试动员一番，以十府而计，就凭空多了五六千高句丽士卒为己征战了。

只是能不能打仗，就不敢太指望了。

第三百零七章高句丽府军

三月时节，御夷镇附近的草原之上，草长莺飞。

融雪化后，濡水的河水淙淙流淌，千曲百回。河面好似一个大水洼，铺面宽阔，上面草丛处处，银鱼游动。

除了濡水外，御夷镇以南还有几条季节河，都是雪融后从山坡上流淌汇聚而成，到了下游也如濡水一般，河面渐阔。这季节河初春直到了桑葚成熟的时候才河水干涸。

在此屯垦的汉人，有时也称山谷中这几条河为桑干河，就是桑葚成熟的时河水干涸的意思。

在河流附近，汉人已是作坝围田开垦，并也学着胡人一般，放牧牛羊。与两年之前相较，御夷镇收留了不少中原来的流民，故而这里也多好几个村落。

李重九固然是优厚商人，给商人以政治地位，但税赋对商人却颇重，相较农人却相对宽容，若农人一时税赋有拖欠，李重九也严令地方官吏不得催缴。

故而御夷镇附近几个农村，皆是民风淳淳，颇有世外桃源之感。汉人的安居乐业，等于给高句丽人很好的模仿，高句丽对谷民的税赋很重，人税布五匹，谷五石，十人则共细布一匹注一。这里则是全无税赋。

并且虽是高句丽人以农为主，渔猎为辅，但收获却不多，故而民间百姓皆是习惯节食，但御夷镇如此丰美之地，与辽东苦寒之地相比，这里几乎就是天堂了。所以李重九担心高句丽人的动乱，并无发生，他们不少人都有索性弃了辽东，在此安居乐业的打算。

此来为了让高句丽人安心于此屯垦，李重九还让这些高句丽屯民，保留原先的风俗。

故而高句丽人围坝种田之外，并还自发地修建起了寺庙。但陪同李重九所来的姬川，一脸不屑对高句丽人这种风俗颇有微词，用他的话来言。就是高句丽人多淫祠，并同川而浴，共室而寝。

所谓淫祠就是多神信仰，高句丽信仰甚多如什么国祖神、隧穴神，人人皆信仰多个神明，几乎到了见神就拜的程度。

这对于姬川而言，当然是十分鄙夷。但英贺弗，额托他们就很好理解，番人多信奉萨满教，而萨满教就是崇信多神。至于同川而浴，看着濡水湖洼处，到处都是光溜溜身子的高句丽男女。就很好理解了，难怪姬川说他们其俗尚淫。

当然还有姬川他们看法，在英贺弗，额托眼底，高句丽人却与汉人相差无几，一来高句丽与汉人都是农耕为主，二来高句丽人结发。既不似奚人的辫发，而不似契丹人那般都是髡发。

高句丽人与汉人一般，都是在头顶结发为髻，并且衣饰也是相近，男子皆是宽袍大袖，而女子也是着裙襦并配以缘饰。

检视农田后，李重九让高句丽的鹰击郎将，将他府内的六百青壮招来检阅。

李重九检阅的目的。一来是见识一下高句丽府军是否可以一战，二来也算熟知高句丽人的战斗力，以将来与高句丽人作战。

检阅了一番，高句丽人因为长期节食缘故，身体不甚健壮，但长年为了抵御外敌，高句丽的武备还是相当不错的。

至少每个高句丽青壮都可以开弓。并且射得一手不错的箭术，这与高句丽历代国王都重视弓术有关。

除了箭术之外，高句丽人就是擅于筑城，当然他们骑术也不错。高句丽人一般骑乘战马。乃是果下马，之所以叫果下马是因为此马十分矮小，最多只能够着果树底下，尽管不高不适合作战，但此果下马却十分适合山地行军。比如中国后世的云南马，鼻祖就是果下马。

李重九与众将分析了一番，高句丽军虽