苏宁一脸的冷笑，直教这四人打骨子里面冒出来一股寒气，郑桐忍不住的站了起来，大喝道：“你莫不是想灭儒你你你，你，你还想做什么”

苏宁翻了翻白眼，无奈的摇头道：“儒家走到今天这地步，就是被你们这群人给害的，你们不是孔子的传人，你们是董仲舒的传人，董仲舒也不是孔子的传人，他是法家霸术的传人，只是披着儒家外皮行法家之术而已，而且到最后还把法家给弄得人不人鬼不鬼，做什么都不顺溜。

大唐政法大学的校长就是孔颖达先生，正宗的孔子传人，他的儒家之术绝对比你们这些阴谋诡计旁门左道要好得多，忘了告诉你们，复兴法家的同时，我也会想办法复兴儒家，灭董仲舒之学，复孔子之学，你们啊，就省省吧，别整天嘴上说孔子暗地里行董仲舒之事，正好，把你们灭掉，空出来好多空间重新教导民众，很多寒门子弟会成为士人，真正的孔子传人，不是董仲舒的传人。”

四人面色呆滞，不知如何说，苏宁就接着说道：“子不语怪力乱神，多难得啊，董仲舒偏弄一个天人感应，弄出什么谶纬之学，玄之又玄，弄得人心惶惶；孔子主张以仁治国，董仲舒偏把公羊春秋用于司法上，汉代那样多的酷吏可都是由此产生把孔子的学说弄的七零八落又胡乱重组，你们还好意思说是圣人传人我都为你们感到羞愧好了，什么也不说，把你们所有的旁支子弟都交出来，免你们一死”

苏宁这才说出真正的意图。

旁支子弟四家主从震撼中回过神来，却又愣住，苏宁打的是什么主意

看着四人迷糊的样子，苏宁只好继续说道：“大唐要普及教化，让所有大唐子民都识字，都能读书，那不仅需要书本，需要纸笔墨，更需要老师，没有识字的老师，谈何教化万民但是大唐缺少这些可以下达底层教化万民识字的老师，所以，就需要你们把所有识字的旁支子弟都给交出来，让他们去做这些老师，教化万民，以此换取你们活命”

这不是商量，不是借，是堂堂正正的抢、威胁

就是这样，就是威胁，不给他们一点颜色看看他们还真不知道花儿为什么这样红，说穿了，就是要狠狠的给他们来一家伙，然后他们才能老老实实的把识字的旁支子弟交出来，这些旁支子弟可绝对不像嫡系字弟那般锦衣玉食，吃不饱饭也是常有的事情，而且为了家族，最先牺牲的都是旁支子弟，指望旁支子弟对他们有多少好感

旁支子弟只在乎自己的姓氏，在乎自己的身份，却绝对不在乎那些视人命如草芥的嫡系家主，所以说，这样一来，就能把世家大族给肢解了，嫡系传人继续羁押，旁支子弟放出来，散播到各地去教化万民，久而久之，世家大族也就不存在了，只会有一个个姓崔的姓卢的姓郑的教书先生。

四个家主最终还是点了头，他们没有任何的筹码，只有这样做，只是这样一来，山东士族，就真的不复存在了，就真的不复存在了，再也没有一丝一毫复兴的希望，直接汇入寒门子弟的汪洋大海里面，成为一段历史。

五百七十八扫盲

万事俱备，东风也来了，那么一切就可以进行了，伴随着相当一部分士族旁支子弟进入到苏宁临时办理的进修班里面学习，师资资源准备齐全，这些士族旁支子弟都是对于自己明明没有做什么事情却遭受池鱼之殃感到不满的人，并且对于主家，对于嫡系一派非常不满意，苏宁很中意这种对于主家的疏离感，把握好了，他们就是终生的大唐扫盲机器。

一个国家的国民素质之高下，主要还是从识字率开始看起，识字的人越多，那么这个国家的文明程度就越高，因为文字是文明的开始，只有识字，才能继续下去学习更为深层次的文化，所以，要想让大唐在短时间内发生巨变，扫盲就是第一要务，扫清大唐境内所有的文盲，就是这一阶段，大唐政府的最重要任务。

识字了，很多事情朝廷只需要张贴布告，百姓就能看懂，也不会像过去那样吃力不讨好，识字的人多了，整个国家和民族的文明程度就能产生飞跃性的进步，只有识字的人足够了，才能继续下去建设国民教育体系，李二陛下的那一句不使一人不识字，不使一人不知书才不是空话。

当然，这些士族旁支子弟还不知道应该如何教育那些不识字的人，让他们从不识字变为识字，并不是一件很容易的事情，需要从很多方面入手，比如，利用他们已经识字的优势，让已经培养出来的一批可以深入基层展开扫盲工作的启蒙老师给他们上课。让他们明白如何教导那些不识字的人识字。

一开始苏宁觉得使用汉语拼音应该是很不错的方法，毕竟后来全中国的人都用这种方法识字，并且普通话也由此普及，但是渐渐的苏宁注意到很多问题，中古汉语和近现代汉语的差别本来就很大，抛开读音的问题，很多地方那个都不一样，就别说大唐时代那些根本难以听明白的地方方言。

秦始皇一统中国之后，就发现了一个相当严重的问题，那就是战国七雄各有各的文字。各有各的语言。各有各的钱财，各有各的文化，各有各的度量衡，各有各的行事准则。以至于很长一段时间内秦始皇批阅奏折都需要请各国人来为他朗读不同地方的奏折。这是非常严重的问题。所以才会有秦始皇统一度量衡，车同轨，书同文的伟大举措。这一举措，使得中国避免成为欧洲那样分裂的状态，而保持了大一统的文化基础。

但是让秦始皇也无法统一的说话读音问题，就是千百年来困扰很多人的问题，就是如今，在湖南等地还有五里不同音的说法，不说普通话了，就是方言也是千差万别，听惯了普通话的人完全听不懂方言说的是什么，完全不是汉语拼音那四个读音可以解决的问题，现代汉语经过简化简化再简化，完全不是大唐时期可以理解的，苏宁也是过了好一段时间才适应过来。

但是唐诗宋词之所以可以产生，就和这些读音分不开关系，若是强行推行汉语拼音，使得汉字只有四个声调，估计唐诗宋词也就不会产生了，那是一种罪过，一种让苏宁难以启齿的罪过，所以在后来苏宁找到了孔颖达，请求他停止对汉语拼音的研究和改造，说他不想做一个罪人，然后详细剖析了汉语拼音的弊端，说这只是方便了他自己，却害了文化传承。

孔颖达随后意识到汉语拼音的弊端，其实他早就注意到，但是因