是因为祁曼身上有着某种他极想得到的东西，还是另有他因

不管怎么说，忒玛德在本座眼皮子底下玩儿入梦杀人的鬼把戏，简直太不给面子了

无视本座呐

俞飞气不打一处来，冲上去一脚就把那黑面犄角的小鬼踹飞了。

小鬼摔到角落。

爬起来，一边跳，一边发出吱吱吱地怪叫。

十分刺耳。

俞飞烦得不行，又想跑过去踹它。

结果它一转身，消失了。

俞飞知道，黑面小鬼并没有逃跑，它这是躲起来了。

梦的世界广阔无边，堪比宇宙。

如果对方不肯现身，想要从里面把它揪出来几乎是不可能的。

而俞飞自己也不可能一直守在别人的梦里。

只要他一离开，黑面小鬼就会出来继续祸害祁曼。

有一个办法，就是让祁曼用意识控制自己的梦境，强行地将黑面小鬼给翻找出来。

可是

俞飞扭头看了一眼正在以极为销魂的姿势玉体横陈于地的祁曼。

她迷迷糊糊的，连站都站不起来。

操控梦境需要很强大的意志力。

未经修炼的普通人基本搞不成。

所以，不能指望她。

那该怎么办呢

以为俞飞就此束手无策了

怎么可能

要知道，他前世可是大教主、大巫术师啊

他对祁曼的意识体说了一句：“放心，本座会保护好你的。”

之后，就关闭了心灯，松散了意识，跳出了祁曼的梦境。

一魂二魄回到本体。

俞飞的身子不由自主地接连打了几个颤，然后睁开眼睛。

现实中，时间只过去了五分钟。

回头不见郑融，俞飞便大喊：“融姐”

哒哒哒

脚步声传响。

郑融从寝室外面急急忙忙地跑了进来，手里拿着一副筷子，嘴里说：“来，来了我把筷子拿来了”

冲到俞飞面前，喘着粗气，把筷子递给他。

郑融心里很奇怪，你要筷子干嘛

俞飞顾不上跟她解释，拿过筷子，直接插到了祁曼的右手手指缝之间，夹住中指。

他要把那个黑面小鬼赶走。

但用的并不是什么玄妙高深的法门，而是民间的土法。

其实巫术、方术什么的，最初就是来自于民间，也是在民间得到了最多的实践。

第305章 民间土法

不能小看民间的“土招”啊。

所谓从群众中来、到群众中去。

所谓依靠民力、汲取民智。

群众的力量是伟大的。

群众的智慧是无穷的。

民间土法也自有妙处。

民族民间认为，筷子是个宝。

不要小看了这小小的筷子，老祖宗给我们留下来的东西，都是珍贵的遗产。

这筷子里其实暗藏着许多的玄机，是个灵宝。

易卦解，民以食为天：两根筷子，二数先天卦为兑。兑，为口，为吃。筷形直长，为巽卦。巽，为木，为入。组合在一起，就是用筷子吃东西。入口的是什么是筷头。筷头圆，为乾卦，乾为天。这样吃的岂不是“天”因此就有“民以食为天”。

当然，这是道家易术的解释。

民间的解释没那么复杂，只认为筷子是老祖宗发明创造的东西，每天与人接触的次数较多，自然沾染了阳气、灵气，可以用来破阴破煞。

民间有传闻说，农村里有一户人家的小孩儿犯着了狐狸就是被狐狸大仙上了身。睡到夜里就躺在床上、闭着眼睛手舞足蹈地发出尖叫狐狸叫，然后还口吐白沫，含糊不清地说梦话跟他家里人要东西。

那家人看情况实在不对劲儿，觉得再这样下去孩子会有生命危险，于是赶忙向乡里的老人打听，杀鸡宰羊请来一男一女俩跳大神的女的是“大神儿”司娘，主跳，男的是“二神儿”神汉，相当于助理。

请来的这两位是有真本事的，十里八村都知道他们的名号，出个什么阴阳怪事，就找他们处理。往往也能够处理得了。

那司娘看了一眼之后，就知道这是狐狸大仙跑进小孩儿的梦里把他给迷住了，要抽干他的魂元，她马上叫神汉打小鼓、敲小钹，然后自己就跳起了大神来。

绕床跳了三圈之后，司娘就进入了小孩儿的梦境中。

在小孩儿的梦里，司娘和狐狸大仙谈了半天，但是没有谈妥，因为狐狸大仙要的东西实在是太多了，贪得无厌。

最后司娘生气了，吩咐这家主人要了两根筷子，然后夹住那小男孩儿的左手中指，用力一掰，把那个狐狸大仙给掰跑了。

后来那个小孩儿也就好了。

这就是民间土法中，筷子的妙用。

专治鬼压床、梦魇、精怪入梦迷人害人杀人等。

俞飞就依照此法，接过郑融递过来的筷子，男左女右，插到了祁曼的右手手指缝之间，夹住中指。

然后用力地一掰。

嗒

一声指节脆响。

同时，祁曼的嘴里发出“桀”的一声叫唤，脸上狰狞扭曲的五官慢慢地舒展开来，恢复了娇俏。

紧接着，一个脸黑黑头长犄角的小鬼从她的卤门头顶心飞了出来。

俞飞看准了它，深深吸气，催豁巫力，吐出一缕淡蓝色的巫火，将那黑面小鬼烧成了飞灰。

做完一切，俞飞把筷子扔在地上，松了一口气，搞定。

旁边的郑融直看得心惊肉跳，现在事态貌似平静了一点儿，便上前奇怪地询问道：“曼曼这是好了吗你是怎么做到的呀”

内行人的事，跟外行三言两语解释不清，俞飞索性也就不浪费口舌，只说：“你好好看着她。她被小鬼入了梦，魂元受损，身子得虚弱好一阵子，要补，要静养。”

郑融点头答应，拿纸巾去擦拭祁曼因为体内能量震