70年，英商德和洋行在上海最早经营房地产业。

此后，带动一批外商房地产企业，并积聚巨额资本，外商房地产业成为租界的支柱产业。

民国初年，国内各地富商豪绅避难上海租界，投资房地产，上海房地产业得到较大发展。

1898年，宁波镇海人叶程衷开设的树德房地产公司，是上海最早的华商房地产公司，他管理自有的房地产出租，月收租金达规银6000到8000两。

1900年前后，浙江南浔的刘庸家族在租界内买地建屋。

为了管理众多的产业，在1910年设立了经租帐房，后来兄弟分家，仅刘精德一房，就分到大楼两座，住房600余幢，每月租金收入达5万银元。

宁波镇海的李业亭家族在上海拥有大量房地产，后来设立了天丰、地丰、元丰、黄丰四家房地产公司。

由此可见，浙江人炒房的历史源远流长。

到1921年，每年房捐地税占租界财政收入一半以上，最高达到四分之三。

这时候，租界内真正具有土地开发能力的华商房地产公司并不多，规模也比不过外商，大多只是管理出租而已。

但房地产行业的高额回报让华商们纷纷动心，想要分一杯羹。

1922年，上海滩的顶级家族，盛家的三公子盛生颐以白银50万两开设美商招牌的溢中地产行，从事房地产买卖、抵押、经租、建筑设计等业务。

林子轩感觉得到，一个房地产大开发的时代就要来临了。

趁着地价还没有被哄抬的过高，他准备以建设新戏院为名在法租界拿地。

以他的资金想要开发建房子有点困难，但却可以囤积起来，等待升值。

有了冯敬尧在法国人那里的关系，他可以事先知道法租界未来的发展规划，哪里要修路，那里有大工程，地价肯定会上涨。

他没办法和外商争，也不能和财大气粗的宁波帮争，只想搭顺风船捞一笔资金。

于是，他把收购戏院剩下的三十万银元投入到了地产行业。

不少大胆的商人都是从银行大笔的借贷，然后炒地皮，建房子，赚了钱继续炒地皮，资金成倍的增长。

在这个时期，的确出现了一些依靠房地产发家的商人。

林子轩的胆子不大，他信奉稳健的投资策略，虽然不能一夜暴富，但至少不会血本无归。

他旗下的企业都是优质资产，赚钱没有问题，没必要冒险。

日出继续在法租界放映，不仅收回了成本，还赚了不少，他低估了这个时代人们的好奇心，光是有声电影这一个噱头就会让无数观众走进戏院。

他们对剧情没什么兴趣，就是为了听电影里的人说话。

津门大侠霍元甲回到了租界，仍旧受到观众的欢迎。

虽然有另外一家电影公司的功夫片上映了，但和津门大侠霍元甲中的打斗场面根本无法相比，就是一部粗制滥造趁机捞钱的跟风电影。

观众在看过首映后把片子骂了一番，没办法，两部电影的差距太大了。

不少电影公司对明星电影公司仇视起来，你把电影拍的那么好，让我们怎么活

他们不去想方设法的提高自己的拍摄水平，反而怪罪同行太优秀。

这些人联合起来，很多明星电影公司的负面新闻开始发酵。

什么郑证秋要出走啊，老板虐待演员啊，拍摄的时候出事故啊，明星电影公司快破产啊。

这和后世的娱乐圈差不多，都是同样的套路，没什么新鲜。

除非你强大到需要他们仰视的地步，否则这种攻击就不会断绝，如果不是林子轩有后台，自身有名气，会有更多的麻烦找上门来。

这就是这个时代的上海滩。

因为宋倾龄上次的邀请，林子轩前往公共租界静安区西摩路369号的宋宅做客。

宋家原本居住在公共租界虹口区新记浜朱家木桥东侧的自建住宅内。

1918年，父亲宋嘉术去世后，宋子闻就购进西摩路369号称之“鹤寄庐”的花园住宅，给母亲换一个居住环境。

此时住在这里的除了宋子闻的母亲倪桂真，还有妹妹宋玫龄和弟弟宋子凉。

这是林子轩第一次走进宋氏家族的内部。

这个时候的宋氏家族还没有后来那么显赫，宋子闻在银行上班，宋玫龄虽然是上海交际圈的名人，但更多的要照顾母亲，还要帮着二姐宋倾龄处理事情。

至于大姐宋蔼龄，正在山西帮助丈夫经营家族产业，并主持铭贤学校的事务。

看起来就是很普通的一家人，在这个豪门巨富云集的上海滩完全不起眼。

然而，没有人能想到，这个家族在将来是多么的辉煌。

林子轩望着正在闲聊的一家人，有一种见证历史的感觉，很多年后，他如果写回忆录的话一定会写下这一刻。

宋家是个基督教家庭，吃饭的规矩不少。

在租界内，如果你说自己是基督教信徒，会得到外国人的好感，到教堂里还能得到免费的食物，当然千万要注意基督教的礼仪，不要被揭穿，否则后果很严重。

宋家人对林子轩很热情，也很好奇，毕竟林子轩年纪轻轻，名声倒是不小。

宋家的子女大都受过西方教育，在话题上没什么拘束，林子轩发挥口才，讲了一些在美国打官司的趣事，或者拍摄电影的小插曲。

就这样，他融入了这个未来显赫一时的家族。

第一百三十一章 童星

谈话不可避免的牵扯到林子轩的小说和电影。

宋家三小姐果真读过林子轩的作品，她还从女性的视角进行了解读。

如果说乱世佳人讲的是新时代女性的坚强，那么边城讲的就是传统女性的柔韧。

思嘉的坚强是表露在外的，翠翠的坚强则是藏在内心的，这就是中国女性的韧性。

而致橡树中表达的女性形象更为坚强和勇敢，那是要求心灵上的男女平等。

或许因为林子轩的小说总是对女性倾注了太多关注，让这位三小姐颇为欣赏，她期望林子轩能写一位中国新女性的形象，展现那种独立自信的美丽。

林子轩觉得这位三小姐过于活泼了，而且对事物很有自己的见解，偏向于西方人的思维。

“不用我写，你每天照镜子的时候就能看到中国新女性的形象了。”林子轩恭维道。

这话让三小姐很是受用，看林子轩更为顺眼了。

其实，林子轩写这些小说并没有刻意的去宣传女性主义的意图，但这并不妨碍别人进行解读，这就是文学作品有意思的地方。

同一本小说，每个人都可以进行不同的解读。