“不过说真的，听到小东的你的名字的时候，我还真是吓了一大跳。当时就想打电话向你们求证，谁知道你们两个谁的都没打通。”

顿了一下后，周斌直勾勾的盯着刘东，脸上带着浓浓的渴望之意的问道：“小东，你们解出来的翡翠呢，快拿给我看看”

闻言，刘东不由指了指李云聪，“周哥，你想要看翡翠的话，还是问李哥要吧，都在他的车里呢”

看着周斌的眼神赚到自己身上，李云聪不由略显尴尬的摸了摸鼻子，这个动作还是他这几天跟着刘东学的。

“周哥，我的车被这个家伙踩坏了，正在修车厂修呢”看了周斌一眼后，李云聪继续弱弱的说道：“小东解出来的翡翠也在哪里”

“什么你说你把小东解出来的翡翠也落在车上了而且车还在修理厂”听完李云聪的话后，周斌的话一下子高了八度。

“是放在后车厢里，他们打不开。而且翡翠还用一个黑色皮箱装着，应该不会有问题”李云聪急忙解释道。

“什么叫不会有问题，问题大了去了”当时在赌石大会上那么多人都知道你们，肯定也有不少人记住你们的车牌号，而且你离开的时候，后边肯定有不少盯梢的，看着你把车放在修理厂，他们万一要是起坏心，把小东解出来的翡翠偷走了，到时候你哭都来不及。

听完他的话，刘东和李云聪也都意识到了问题的严重性。当时围住他们车的人有多少，两人可是一清二楚。另外，只要问过那些解石师傅，他们的翡翠那块是什么种水，值多少钱，也都门清。

五千万的翡翠，这么庞大的利益，足够引动人心底深处的恶念了。

“彪子，大刚，你们两个跟云聪一起去，跟他去停车场把东西拿回来”周斌对着自己的两个保镖说道。

“老板，要不我跟李先生去吧，让大刚留下来”对他们来说保证周斌的安全才是第一位的，其他的都是次要的。

“不用，我在这里安全的很，不用你们担心，快去吧”

听完周斌的话，了解他性格的两人也没有在说什么，起步便跟在了李云聪的身边。

而这时候，已经开始意识到事情严重性的李云聪也顾不上看刘东怀中那价值上百万的古董了，连忙带着两人便朝门外走去。

“对了，你们开我的车去，到时候也快一点”就在几人走出门的时候，周斌在后面说道。

“知道了”李云聪的声音遥遥传来。

“唉，这个李云聪办事实在是太毛躁了，跟他哥真是一点也不像”看着几人出门，周斌不禁摇头感叹道。

“云聪还年轻，等他经历的事情多了，这心性自然也就稳当了”这时候站在一边中间一直没有说话的李老，面带笑容的说道。

闻听此言，周斌点了点头后，便没有再说，不过等他再看向刘东的时候，不禁问道：“小东，你怀中抱得是什么啊鼓鼓囊囊的，大热天的不热啊”

“哎，差点忘了”刘东闻言之后，一拍自己的额头。

“这是我刚才回来的时候，收的一个佛像，我看着不错就给买下来了，正好李老也在这里，您老先给我看看，鉴定一下”

听完刘东的话，李老很快便来了兴致，对于刘东买的古玩他可是很感兴趣的，毕竟有了前面的康熙粉彩鼻烟壶和黄宾虹的千里江山图仿画打底。对于刘东在古玩上的运气，他也是羡慕的很。

“快拿过来我看看”

听完李老的话，刘东连忙伸手，小心的把军绿色背包中的释迦摩尼佛坐像小心的拿了出来，然后放到了李老的手中。

这时候，周斌的目光也被李老拿在手中的佛像吸引了过去。

“好东西，不错，真不错”一边看着，李老一边不住的点头，脸上兴奋的笑容就没有停下来过。

“走，我们到屋里看看，这外面太热了”说着李老小心的抱着佛像，朝屋里走去。

见此，刘东跟周斌也连忙跟了上去。

正文 第一百四十二章 北魏佛造像

第一百四十二章北魏佛造像

李老的屋子跟以前大户人家的房子一样，一共三间，除了中间的正厅用来招待客人之外，两边的厢房，一间用作书房，另外一间则是卧室。

几人进门之后，便来到了李老的书房，这里的空间不算太大，不过东西却不少，除了靠墙摆放的书架上几乎已经放满的书籍之外。中间的书桌上也摆放着一些文房四宝。

当然最主要的还是靠窗的那张桌子，上面摆放着各种规格不同的放大镜，以及一些李老调制好的试剂，平时李老鉴定古玩的时候一般都在这里。

当李老小心的把手中的释迦摩尼佛坐像放在桌子上，然后接过刘东手中的背光插上去之后，整个佛像立即变得更加威严生动了几分。

“李老，这件佛造像的样式怎么跟我们常见的不太一样啊”看了几次后，周斌不禁把自己心中的疑惑问了出来。

闻言之后，李老微微一笑，问道：“你是指的这座佛像的纹饰是吧”

看着周斌点头，李老便解释说道：“你们应该知道，作为世界三大宗教之一，佛教是起于印度，然后在东汉时期，才传入中国。而且建立起了中国第一座佛教寺庙白马寺。不过当时时局动荡，当时的一些佛像和佛经都没有流传下来。”

“因此，现在仍然能够见到的佛像，最早的都是在南北朝时期，特别是北魏，这是佛教在中国历史上第一个发展高峰。北魏时期的佛造像艺术达到了前无古人的高峰”

听完李老的话，刘东和周斌不约而同的点了点头，只要学过中国历史的，自然对北魏崇佛和魏太武帝灭佛，这些中国历史上著名的事件很是清楚。

“而在北魏早期的佛造像中，其造像形式受到印度笈多式佛像艺术的影响。面相方圆，但略瘦，额头较宽，大眼横长。身着通肩式或袒右肩式大衣，呈u型或v型对称分布，衣纹深刻线条隆起，紧贴于身上，表现躯体的健美。”

“但是在太平真君七年，也就是公元446年以后，魏太武帝发动了灭佛运动以后，佛教造像受到重创。直到六年之后，北魏文成帝即位之后，颁布了复佛诏书之后，佛教造像才得以继续发展。”

“而到了北魏孝文帝太和年间，金铜佛造像的制作工艺和表现形式已经臻于成熟，而这一时期的佛教造像形式也被称为太和式。”

“其特点就是面相清瘦，脸型呈汉人特征，额头高宽，眉清目秀。肉髻较高，发髻除磨光和浅水