城中终于将各都各营各将编织完毕，西夏大军也正式来到。

郭成没有出城交战。

没用，敌人数量太多，出城多半也会落得曲珍在永乐城的下场，反而会动摇士气人心。

但西夏人也没有攻城，因为天气临近黄昏了，他们得安营扎寨。

一夜无眠，天又亮了。

有胆心的民夫说：“一夜过去了。”

得计算着，五天是指五天五夜，时间过去了十分之一。

西夏人出动了，他们推出许多虎踞炮，有一些略有见识的民夫不由奇怪地问：“这不是我们大宋的武器吗”

又有民夫说：“大前年伐夏，三军惨败，被西夏人剿获去了。”

郭成立即下令，让民夫们不由担心，趴在城墙后面就可以了。西夏也没有火药包，霹雳弹，就算剿获了，也多半泡在黄河大水里，不能用了。因此虽有虎踞炮，发射的只是石弹，想找石弹也容易，不远处就是崇山群岭，但石弹抛投下来是呈弧线的，那就无法伤害到藏在城墙后面的人了。

听得号令，诸民夫与将士们一起来到城墙下面。还有一些胆小的人，身体不停地哆嗦着。

这是十几万的大军，浩浩荡荡的，几乎连到了天际。

特别是这些民夫，怎能不害怕

郭成则看着贾岩、刘法、王愍三名小将，贾岩与刘法是王巨推荐的，王愍是章楶发掘的，不过这三名小将神情十分兴奋，并没有半点害怕的样子。郭成暗中点点头，还是很不错的。

他说道：“看来西夏将从我朝剿获来的大量器甲一起用在这一战了。”

“那正好，这一战将它们全部收回来。”刘法攥紧拳头说道。

“如君所言”

第791章九丐十儒

“宣刘挚、梁焘、安焘进殿。”

一会三人被带了进来。

大伙都好奇地看着这三人，安焘三人除了脸色在海风吹拂下，略有些黝黑外，余下都还好。

这不是早朝，而是在延和殿，王巨说话了。

“祖宗惩戒前朝之败，故节制兵权。”

不仅是安史之乱，南北朝、五代十国的更替，多是由武将发起的，但这一点王巨就不用解释了，都是士子，都读过很多书。

“就象货币，先是由金属货币取代贝壳等落后的货币，现在由绢币逐步取代铜币，都是大势所趋。但是祖宗是如何节制兵权的，那就是武将不得掌管国家财权与政权，以免我朝又象前面某些朝代那样。但是三位，请翻看当年的边境诸州，有几个文臣，领兵作战的有几个文臣正是因为如此，尽管太宗两次伐辽，先后失败。可在随后的自卫战争中，除了君子馆失误外，余下那一点败给了辽国。满城之战、遂城之战、唐河之战、徐河之败、雁门之战”

有人将宋朝之败，全部归罪于宋太宗。

其实这真太冤枉了。

即便宋太宗两次北伐失败，也不能真的全部怪罪宋太宗，非是宋太宗无能，而是当时的辽国太强，最强

甚至辽国之初都不及当时的辽国三驾马车牛鳖

或者说宋太宗的制度不好，且看后来的各国情况吧，有几个武将管理国家政权的，有，但这些国家都十分地落后

也就是宋朝的这两个祖宗发明的制度，整整领先于世界八九百年

但问题出在哪儿了，也就是下面王巨所要说的：“但后来呢，同样是自卫战，好水川、定川砦、三川口，打一场败一场，何故文臣治军也。或说三川口领兵的乃是刘平，定川砦领兵的是葛怀敏，然而刘平是谁在调动，范雍葛怀敏经过战场考验吗没有，还是吕夷简公等文臣推荐，由是立为主将。嗯如同高遵裕也。”

“如果由狄青取代韩公掌管泾原路，种世衡取代范公掌管泾原路，王信取代其他人掌管鄜延路，那会如何有人说张亢是武臣，就算是武臣吧，且看庆历战争中府麟路的表现”

“国家需要士大夫，确实，正是士大夫的治理，我朝内治胜过了历朝历代，即便前面有的朝代在某些时候获得大治，但不会象我朝这样绵延不绝。然而术有专攻，士大夫绝对不是无所不能的。”

“三位，你们去了彼岸，也看到许多地方许多情况”

三个人被船带到彼岸后，安焘吃的苦最少，余下两人那可是吃了很多苦头，这才被船拉到丽州，让三人聚在一起。

不过就是那样，还刻意带着他们去了几个部族，看那些土著是如何吃人的。

为什么能看到，因为随着人口增加，各土著部族人口数量争剧减少，与王巨“良心发现”，杀戳也随之少了。因此也默认了一些土著效忠。

包括那些毛利人，你们食人可以，但不管你们食死人，或者食活人，别吃迁徙过来的中国人。

这些部族继续食人，不过食的是其他部族战俘，或者死人。

于是在他们食人之时，丽州的干部们，将这三个大佬带到了这些土著部族里“参观”，看了，恶心了，三个人回来后吐得天昏地暗。

但王巨指的不是这个。

“彼岸这些年各种捐赠，先后资助了我朝一亿多贯财富，但三位你们也看到了，彼岸绝不是处处都是黄金之地，相反的除了地广人稀之外，几乎是一无是处，甚至许多气候环境恶劣之极，都无法想像。这是海商们带着百姓一步步开拓出来的。但我想问几句的是，彼岸有没有进士及第的士大夫在治理着百姓一个都没有。彼岸赤贫百姓有没有我朝之多也没有，相反的只要定居下来，彼岸百姓多数是安居乐业。”

“如今我朝士大夫几乎将所有权利归拢于手，政权、财权、兵权，甚至军器监、牧马司、木棉监等这些技术、工匠类所做的活计，也拢于文臣管理，没有权利再可抢了，就直接对陛下说，这天下乃是陛下与士大夫共治天下，陛下，你也要将权利交出一部分吧。但无妨，只要大家能将国家治理得更加富强，相信陛下也舍得放弃一部分权利。可问题是再没有权利可争之时，便从同部争权，党同伐异。”

如果没有彼岸做证明，王巨还是说不清楚的。

但有了彼岸做证明，文彦博所说的话简直就是一个笑话

“我在彼岸论述过士大夫，说过一句话，文臣内治很重要，但士大夫肯定没有象我朝这样重要，就象我朝开国之初，虽开始用文臣治国，但有多少是进士及第的文臣其次就是各个人种，我朝人种十分优秀，吃苦耐劳，聪明过人，但最大的缺陷就是国家太大，太大了就不容易齐心，不团结。但诸位身为士大夫，却带头党同伐异，让国家产生分裂，为何”

“我朝惩戒前朝之败，对外戚、宦官、武将权利皆做了限制，就不知道千百年以后，会不会有人惩戒我朝之败，将士大夫定于三教九流之外九丐十儒，或者批儒批孔，三位，那时你们会不会在九泉之下感到惭