这些发了疯的狂奔的牛，不仅因为牛角锋锐的关系，比马群更有杀伤力。更关键在于，发了疯的牛，比马要难以控制的多。
调转马头，想要往回逃。
但是马腿却被绳索绑住了，一时间难以解开。
轰
牛群一冲。
十几个部落的勇士，顿时就被连人带马的撞飞了出去。
下一刻就被牛群踩在脚下，践踏成泥。
北海边的一块大石下，张子鸣钦佩之极的看着楚河道：“贾兄这个办法果然高明，不费一兵一卒，便将这些蒙古人几乎全部歼灭，实在是太厉害了。”
楚河却摇摇头道：“没这么简单这一招用来对付小股队伍还行，如果这一次来的蒙古人有几百个，只怕这一招就不管用了。他们毕竟比我们更加熟悉牛马的习性，在牺牲一部分人后，肯定能够将局势稳定下来。”
“这也就是一次性的用法罢了不可以持之为凭证。”
事实上，真要论起以牛马为攻击力，冲撞对手，蒙古人一定比他们更在行。只是区别在于，蒙古人将牛马看的重，那是他们的生活的根本，轻易不会像楚河他们这般粗暴的使用。
“那该如何”傅青博顿时发愁道。
镖局的镖师们虽然也都算久经考验，但是对面迎面来的蒙古人毕竟太多了，足足有数千人。
他们只怕怎么都不是对手。
“不用担心既然只是小股队伍偷偷前来，那说明是私人行为。我们只要准备好礼物，适当的表达善意，再由我出手，先将他们震慑住。然后再先行发难，责问这等偷袭的卑劣行为，我想这一战不仅打不起来，说不定还能有点意想不到的收获。”楚河自信的说道。
正文 第二百九十四章为何而来加更
“给我过来哟呵还不服气瞪眼再瞪把你眼珠子给抠出来。”杨辰空手里拽着一个大汉，健步如飞的朝着楚河等人走来。
虽然那大汉铁定听不懂他在说什么，但是杨辰空不管，唾沫横飞，说的那叫一个痛快。
一把将手里的大汉丢在地上，杨辰空对楚河道：“贾老板我方才看到那小股蒙古人中，他似乎是首领，倒是有些本事，连牛群冲过去，都没将他撞死，反而是被他跳到一头大公牛背上，差点逃走。”
“我就把他给擒回来了，交给你处置了”
被丢在地上的蒙古大汉叽里咕噜的说着，看他的表情之愤怒，就可以知道，说的一定不是什么好话。
楚河的商队里，也有几个会些蒙古语的舌人，不过楚河现在用不着他们。
修成了金丹，楚河已经能够初步动用一些精神的力量，作用于外。
直接以精神力建立起了桥梁，便能够与这个蒙古大汉交流。
“卑鄙、无耻、懦弱的汉人，竟然敢用这样的手段，对付勇敢的忽图刺我一定会杀了你们，然后割下你们的头颅，用来装马奶酒。”忽图刺还在咒骂着。
当然这一次，楚河虽然还是听不懂他说的是什么，却能够完全理会和明白他的意思。
“哦还想要杀我们看来你骨头很硬啊那要不然，我现在就一根根抽掉你的骨头，然后让你像鼻涕一样继续活着，作为最懦弱，最无能的人，受尽凌辱和轻蔑而死”楚河直接将讯息通过精神传递过去，忽图刺便以自己的方式，理解了楚河话中的意思。
理解了之后，更加愤怒，正要破口大骂。
却猛然想起来，楚河并未开口，却将声音直接传到了他的脑子里。
“你是萨满”之前还十分勇敢的忽图刺，骤然的便涌起一股名为敬畏的情绪。
萨满是扎根在这片土地上的修行者。
他们的修行方式，基本上依赖于神灵，也就是图腾。
其中大致上分为两类，其中家萨满作为侍神者，主要负责祭祀神灵，然后获得神灵的赐予，将神灵的力量归于己身。
渐渐的拥有超凡的力量。
只是他们的力量大多源于信奉的神灵，故而上限也就受到信仰神灵的限制。更会因为神灵的动怒，而被瞬间剥夺力量，打回原形。
还有一种便是野萨满，他们通过由弱到强的捕捉神灵，将神灵的力量强行据为己有。
相比起家萨满，他们才更接近于修行者。
只是野萨满受到神灵的唾弃、厌恶以及恐惧，故而极难在草原上生存，数量并不多。
无论是家萨满还是野萨满，都是神秘的象征，掌握着不可测的力量。
某种程度上，萨满的性质与巫类似。
区别在于，巫的尽头，是在获得人权的同时，也控制住神权，头顶天，脚立地，便是巫。
而萨满虽然也借用恐惧、神秘的力量，却还是从神灵那里借用或者夺取力量，并不依靠自身，与神灵相互依存。
楚河能够直接将声音传递到忽图刺的脑子里，自然被他误会为草原上的萨满。
一指头划开忽图刺的眉心，楚河将奴咒打了进去。
然后接着又问道：“你们是什么部落为什么要到北海来”
因为是直接传递精神讯息，所以不用解释北海就是贝海儿湖这个问题。
“我们是高贵的乞颜部落，蒙古部落中最古老的氏族。我们来北海，是为了寻找天恩水，为部落的年轻人洗身。按照我们部落的古老传说，经过天恩水洗身的年轻人，将会成长为最强壮的勇士，而他们的后裔，更有可能诞生出草原上的真正雄鹰，最终将统一大草原。”因为被楚河下了奴咒，故而忽图刺有问必答。
楚河理解所谓的天恩水，便是至纯真水，也是鲲泪。
了解了乞颜部落的目的，楚河皱了皱眉头。
如果楚河没有记错的话，乞颜部落所供奉的图腾神灵，应该是狼神。
草原上最强大的几个神灵之一。
除了长生天腾格里，狼神谁也不服。
如果乞颜部落的目的是至纯真水，那么他们和楚河的矛盾，就几乎不可调和。
一不小心