楚河在大鼎之中，假模假样的烧掉了一张所谓的祭文。

然后手捧着所谓的神剑，开始祭天。

随着楚河的声音上传九霄。同时剑音不知从何处而起，齐鸣上天，直冲天际。

天上的层云一层层的打开，如同天宫的大门，一重接一重的开放。

最后天高之处，有帝者身穿黑色的王服，高坐于九重天之上，无比的威严。那种主宰一切的气势丝毫不作假，散发出来令所有的宾客都瑟瑟发抖。

帝者冲着楚河点点头，眼中透露出来的神情，竟然并非高高在上，而是十分的平等。

轰

天云散去，风雪骤停，一直不见阳光的山巅，骤然之间金光璀璨，仿佛那天上的烈日，也为这里投注了更多的关怀。

高空之上，玉质道人不断调整者大块铜镜的折射角度，将更多的阳光，送到剑宫的琉璃穹顶上。

祭天结束了。

所有人除了震撼之外，还有一种怅然若失的感觉。

看到了如此瑰丽的景象，他们都有一种怀疑生活的赶脚。

接下来楚河便对诸位宾客告罪后，先一步离开。

高人风范，高人的架子还是要端起来，如果距离太近，失了神秘感，那这所谓的仙风道骨，也自然大打折扣。

傅青博做主，杨辰空作为辅，二人引着这些宾客，到帝城之中继续参观。

生活区、教学区、美食区、游乐区、博彩区、甚至是等待特殊职业者们入驻的娱乐区，都一一展现在这些宾客们的眼前。

楚河负责拉格调，把整个北海剑宗，把帝城的威风竖起来，让人不敢轻易来犯。

那傅青博他们就负责赚实惠了。

无数次历史事实证明，只有象征意义，政治意义的地方，即便是再如何的壮丽宏伟，它迟早有一天，也都会被淘汰，逐渐沦为废墟又或者被人锁在笼子里，供以参观。唯有同样兼顾了经济意义和民生意义的地方，才能长存久留。

经过楚河完整规划，甚至将很多跨时代的娱乐搬到了这个时代，可以预见这座城市，将会成为草原上，一座吞金的巨兽。

蒙古人并不贫穷，草原上的资源也很丰富。

他们只是没有真正的利用起他们的财富，很多资源都在处于浪费中。

而这座城市，就能够让他们真正的体会到，什么叫做有钱真好，没钱去你xx。

等简单的逛了一圈帝城，果然所有的宾客，都有些失魂落魄的。

突厥人已经完全不想来掠夺这座城市了，他们只想着带着收藏起来的财富，住进这座城市，成为它的一份子。

然后将前大半辈子积累的财富，幸福的花费在这里，享受美食、美景、美人还有各种令他们牵肠挂肚，却闻所未闻，见所未见的娱乐活动中去。

那些蒙古人大多数也都被迷的走路都不用心了，三不五时的就有一两个拐出队伍，掉到沟里去。

清醒的人也不是没有。

比如辽国使者中的领头的老者，比如车臣。

他们看到这座城市，心中涌起的不仅仅是羡慕和向往，更是深深的寒意。

可以预见，这座城市真正的展开，会爆发出何等的潜力，会汇聚何等庞大的力量。

但是，又想到楚河的强大与恐怖，他们又开始觉得无力。

骤然便不知道该用什么表情面对了。

车臣决定，一回到部落，便严格禁止部落的人，无论是男人还是女人，都不准来帝城，他甚至准备颁布严苛的律法。

只是这究竟会有多少效果车臣心里很是没底。毕竟就连他自己，也都流连忘返，不想离开。真恨不能，带着所有的财富，继续停留在这里，享受傅青博口中所谓真正的生活。

正文 第三百一十三章流淌在奢靡里的时间上

北海剑宗的开派大典，就这样有些类似于虎头蛇尾的结束了。

除了楚河最开始出来装了一波，之后全程是傅青博陪同着那些部落首领们，游玩整个帝城。压根没有那些所谓乱七八糟的繁文缛节。

虽然如此，但是这个开派大典却是毫无疑问成功的。

就在开派大典一个月后，整个大草原都已经流传着帝城之中，有最美丽的舞娘，最甘醇的美酒，最华丽的服装，最可口的食物，最新奇的娱乐方式以及最多的珠宝与黄金。

一些游走于四方，并不归属于哪一个部落的流浪牧民，将帝城的消息传到更远的地方。

传着传着都有些失真，传闻中，帝城已经成为了众神眷顾的城市，那是至为繁华之地，是永远没有饥荒、灾难、杀戮和压迫的地方。

是神灵的慈悲，才造就了这样在凡间的安乐所。

因为这些谣言，帝城渐渐的因此而变得更加热闹起来。

来自大食的商人，来自波斯的舞姬，从中原而来的各种特产，都在这座城市交汇。

这座城市虽然建筑在山巅，却像是比邻则四海，能够聚拢来自世界各地的商人，有着各种各样，丰富而又古怪稀奇的商品。

庞大的财富，为北海剑宗的发展，注入了充沛的活力。

以帝峰为中心，周围的一些山峦，也都被一一开发出来。

有演武用的演武峰，有讲道传法用的传法峰，有关押犯人用的刑峰，当然最主要的还有修建了众神广场的众神峰。

尽管山道狭窄，去往山巅的道路危险而又曲折，但是前来众神广场参拜信仰之神灵雕像的信徒，依旧是络绎不绝。甚至在山脚下，出现了一只只信仰驳杂之极的聚落。

聚落中，动不动就会因为信仰冲突，发生大规模的械斗。

而这些聚集的信众们，也都会到帝城中消费，为帝城的繁荣，不断的添砖加瓦。

北海商队依旧来往于中原和北海之间，不仅仅运送着各种物质，带来中原