彦昌失心疯般的发难，楚河依旧宽容的笑着：“看来刘兄对我误会成见很深，既然如此，那就不打搅你们叙旧了。”

接着扭头对杨婵道：“记得还是老时间，我等你到了再开始讲经。”

楚河说的是，每日黄昏之时，他、杨婵还有西岳大帝会汇聚在一起，由楚河将当日感悟佛指和水德经注解的心得说出来，然后三者相互交流，互相印证。

这本没什么，但是落到刘彦昌的耳中，却是楚河与杨婵已经有染的铁证，原本就漆黑的面色，顿时又有了泛绿的迹象。

刘彦昌在古代，那也是风流才子。

年轻时候也没少留下风流孽债。

三圣母或许只能算是他功勋章上最为耀眼的一枚勋章。

但是他的手段，还停留在卖弄一些诗文，然后凭借着那张小白脸骗吃骗喝的阶段。

和楚河的段位对比起来，简直就是天壤之别。

楚河就这么先走了。

丝毫不担心三圣母和刘彦昌旧情复燃。

毕竟他们中间还隔着一个自发光的电灯泡，那个假沉香。

虽然假沉香是刘彦昌想要与三圣母重新修好的筹码，但是在楚河看来，这个筹码简直就是烂到了极点。

莫说是假的沉香，即便是真的，刘彦昌若有心修好，就绝不能带来。

有些东西，他还是不懂。

要偷心，先入情。

要真正懂得对方想什么，要什么。

而不是单纯的以为道德、责任的捆绑，就能达到目标。

确实，很多时候，大多数女性天性上的软弱，是容易屈服在这两点之上，从而给人造成了一定程度上的错觉。但是杨婵绝不是那大多数中的一者。

杨婵和刘彦昌聊了什么，楚河真的不知道。

等到傍晚时分再见到杨婵的时候，杨婵已经换了一身衣服，脸上的妆容，似乎也经过微微的调整。

一如往常，三人对坐，然后先由楚河提出感悟和疑惑，三人相对交流。

西岳大帝的话最少，但是往往一语便能说中核心，直指本质。

楚河的话最多，虽然疏漏之处不少，但是天马行空，往往能够起到启发作用。

而杨婵家学渊源，出身不凡，原本是起到一个总结归纳，引经据典，加以旁证，得出结论的作用。

但是今天她明显有些心神不宁，已经第五次出错。

楚河依旧严肃的讨论着修行上的问题，好像没有察觉到一般。

反而是西岳大帝忍不住道：“杨婵今日你若是累了，便先去休息吧论道之事，吾与义弟二人便可。”

杨婵闻言，面色一暗，转身对西岳大帝欠了欠身道：“帝君还请见谅，只是杨婵今日得见多年未见的亲子，心神有些不宁，总觉得。”

总觉得什么，杨婵说不出来又或者说不下去。

看着沉香她虽然极力想要表现的惊喜，但是不知为何，那种惊喜感她始终无法从内心深处涌动出来，而是浮于表面。

即使是白日之时，曾与沉香娘啊儿啊的相互抱头痛哭，心神深处，她似乎总不是那么投入。

“莫非那并非沉香”西岳大帝质疑道。

这也是楚河早想要说的，只不过以他的立场，却绝不能说。

否则无论真假，都会掉好感。

杨婵微微一愣，皱了皱眉。

西岳大帝算是她的直属领导，对于领导，总归是要多一些容忍。

所以杨婵即便是心中有些不快，依旧解释道：“血脉感应不会出错他确实该是沉香。”

正文 第六百零九章等着他们自露马脚

楚河当然知道，跟着刘彦昌来的这个沉香是假的。

但是他不能说。

这涉及到一个很致命的问题。

怎么证明她儿子不是她儿子。

归根结底，大家都是独立的个体，很难有人将另一个人的话，奉为金科玉律，彻彻底底的相信。

何况还有关心则乱这一说。

楚河很肯定，这个假沉香的到来，其中重要的目的之一，就是利用其身份，离间他还有三圣母、西岳大帝之间的关系。当然这种利用效果是天然的，是其身份决定的某种接近必然的导向，而完全不必过多的插手和安排。

当一件事情，涉及到母亲和孩子时，多么谨慎都不为过。

假的沉香有刘彦昌这个父亲作证，有肉身中的血脉牵引为凭。

而真的沉香，却只有一道修成了散仙的元神。

严格来说，在血脉上的羁绊，已经被斩断了，除非有大能从根源因果处进行推算。

西岳大帝身为古神，位比金仙。

但毕竟不是金仙。

三界之上仙佛为贵，神明次之。

刚正面，古神不惧金仙，但是比起背后的各种手段、神通、法术，推算因果，搬运时空，掐算天数等等，神祇则远远不是仙佛敌手。

这是由他们不同的性质决定的。

仙佛之力归于自己，一人即是一个完整的循环。

而神祇却受神权、神职所限制，神通手段皆在于此，同时也被牢牢的锁死在了这其中。

对于神祇来说，力所能及之处无所不能，力所不能及之处一无所能。

楚河会有这样的感悟，那是因为他现在也是一方小土地。

虽然管辖范围只有方圆不到十里，但是确是天庭正封的九品地祇，有天庭赐下的土地印为证。