是全神贯注地观赏着那一件乍看精美绝伦的青花瓷。

此刻映入他眼帘的瓷器看上去端真是古色古香的，包浆显得很明显，说明它确实经过了一定的年代。

但见那元青花扁壶高约20厘米、底径在6厘米左右、口径大概也有5厘米。

整个端详过去，其造型奇特，颇显蒙古西域之风。

瓷扁壶小口短颈，矮圈足，腹体扁圆，壶流塑成凤鸟的头部，羽毛长而飘洒，壶柄拳曲作凤尾，配上用青花勾画的两翅垂至壶体两侧，下面绘缠枝花卉以及几副人物图案，好像凤鸟飞翔于花丛之中，并有栩栩如生的古人遥相呼应。

从釉面上来看，此壶通体施白釉，釉色白中泛青，青花色泽浓重艳丽，有晕敌现象。

总体看来，扁壶造型新颖独恃，将天鸡壶和马蹬壶的造型合二为一，配上精美的青花纹饰，相互衬托，使其更增添几分艺术感染力，看这情况是不可多得的元青花瓷珍品。

“这是从景德镇窑口出来的一款瓷器吧”

赏阅半晌过后，忽地里，只听到纪敏栋发话道，他这话不由自主脱口而出似的。

詹姆斯一听脸上笑容更盛了。

“纪先生，你的眼力可真好，一眼就能断定瓷器所在的瓷窑了”詹姆斯啧啧称赞道。

纪敏栋谦逊道：“詹姆斯先生，你过奖了，只是这个瓷壶很符合景德镇瓷器的特点，比较容易辨认出来。”

他们两人说话之间，谁也没有留意到，也发觉不了，莫立明正神不知鬼不觉地暗中驱动左眼上的“七眼佛灵”向那扁壶投注了过去，他要来一个细致入微的查看。

第一卷第一百一十三章 元青花最强鉴定法

傅艺红他们全神贯注鉴赏着那件元青花扁壶的时候，莫立明暗地里驱使着左眼上的“七眼佛灵”在更为细致地察看那东西了，他拥有了神奇的透视能，在观看器物方面自然而然要比其他一般鉴定家方便得多了，这种优势可是独一无二的，这个世界上应该找不出第二只透视眼来了。

可惜的是，在一般情况之下看得再详细似乎也没什么用处，因为他莫立明对元青花的鉴定知识所知甚少，这之前也没有任何与之相关的经验，虽然他在“久鼎公司”做的是瓷杂部的工作，但是对于古瓷器他仅仅懂点皮毛，这是他在古玩知识学习上的弱项，却也是很重要的一个方面，今后他得好好把它给补上来。

渐渐地，莫立明控制着那团明亮清晰的佛像光影接触到了那个元青花瓷器，并隐约地透入了瓷内。

这么一来，他瓷壶内外都能够看得一清二楚了，就好比是别人拿着高倍放大镜在看东西一样，而放大镜制作得再精密再好它也无法进行透视作用，万万达不到那种由表及里的极致效果。

莫立明发觉，此壶胎体显得较为厚重，胎质致密，看似很坚硬。

“这好像符合元青花瓷的特征。”莫立明思忖道。

他以前自然也查看过关于元青花的资料，那些信息此时此刻在他大脑子里是紊乱一片的，与其他许多他乱七八糟自学而来的东西混杂在一起，都分不清楚哪个才是用来形容元青花瓷种的了。

接着从瓷器的釉色到青花，莫立明都做了细微的观察，他觉察到了，眼下这件元青花瓷的釉色白中微闪青，莹润透亮。

而在釉色上，除莫立明看到的那点之外，元青花也有青花瓷偏白或偏青的种类。

元代中早期延祐期的瓶、罐之类青花瓷施透明的青白釉，抚摸釉面似糯米感，有时釉色显出哑光木纳色，近看含青显淡蓝灰色，远看显黄褐色，细看青花釉面上粘有疏朗的白色小点，少数器身釉面上能看出细密的皮壳层，斜光透看胎釉略显出无规则状的釉丝线条纹，从至正年间开始烧制的白釉、枢府釉及卵白釉的青花瓷，胎色多为偏白，微闪青，为含青的白釉，呈现带透明的玻璃质感。

至于其青花特点，莫立明也有了心得，只感觉一切都没错，仿佛没有一丝一毫的缺点。

实际上，元青花瓷发色不稳定，青花色泽晕散，青花料分为两种：一种发色浓重鲜丽呈青翠浓艳，浓厚处有黑色锈斑，俗称“黑疵”，浓处用手抚摸时青花釉面上呈凹凸不平之感，这就是使用进口“苏泥勃青”料所特有的呈色效果；另一种为国产料，国产料青花发色呈蓝中泛灰，有的色泽呈青蓝偏灰或青花发色蓝中闪灰。

延祐期青花发色的牡丹纹深入胎骨呈云层块状，像潜伏在胎骨上，呈立体感似有闪动，青花上浮与釉面紧贴，晕散青花呈炸开状，上浮青花釉面显有浓黑丝及小点，青花纹饰紧贴釉面，微呈凹状，这也是鉴别景德镇元青花瓷的基本要点。

看了青花接下来便轮到纹饰了，元代青花瓷器的纹饰可分两类，一类是以进口料绘画纹饰，具有构图满密、层次丰富、绘画工整的特点，如大盘纹样多由三至五层满密的图案组成，瓶、罐的纹样多由三至八层图案纹饰组成，纹样有主宾协调、繁而不乱的特点，图案题材丰富多样，以人物故事，缠枝花卉、鱼藻、莲池、双凤花卉、开光折枝、竹石花卉瓜果等纹样组成，花卉纹有大花和大叶的特点，其中缠枝莲花的叶瓣多绘成葫芦形，牡丹纹饰边缘绘成白色联珠状，辅助的变体莲瓣纹多有间距，边框内饰有青花等特征，另一类青花以国产料绘画，其纹样具有流畅奔放的特征，纹样构图较简单，绘画较粗率，以各种花卉纹饰为多见。

而呈现在莫立明眼前的这副纹饰，赫然是由莲花和人物图构成的，只见壶腹四个莲瓣形开光之内分别绘有四组人物故事，按莫立明所看过去的顺序依次是“王羲之爱兰”、“周茂叔爱莲”、“孟浩然爱梅”以及“林和靖爱鹤”。

王、周、孟、林四位均为古代高士，而孟浩然和林和靖两人都曾有过隐居生活。

兰生于幽谷而芳香远播；莲出淤泥而不染；梅不畏严寒，一枝独秀；鹤高洁独立，超凡脱俗，此“四爱”当为四位雅士人生品格的真实写照。

这个元青花扁壶上的这副“四爱图”栩栩如生精美绝伦，独到的笔法画工使得一人一物自然俊逸，是一难得之作。

此图纹有如此题材，说明元朝人倾慕仙道隐逸。

说来这是有史实可来推论的，元代推行的民族歧视政策和科举取士的废停，使广大文人请缨无路，报国无门，加之极为尖锐的民族矛盾，许多有气节的文人也不屑于与元统治者为伍，于是广大文人对时世超脱冷漠，渴望归隐山林，远离尘世，遂对古代隐逸先贤的生活十分仰慕。