这个时期只有秩序的建立，像生老病死、春夏秋冬、爱恨情仇等等。
什么是秩序，就如同一堆没有方向的水流，四处乱流，秩序就是把这些无序的水流流向一个方向。
水往低处流，人往高处走。
秩序有第一到第十排序，第一秩序是生老病死，约束所有生灵。
生有两层概念，出生跟生活，出生由不得人选择，生活充满压力和烦恼，老自然不用说，病也不用说，死就更不用说。
生老病死秩序看上去很痛苦，实则相辅相成，死衬托生之可贵，老无法避免，生了病才知无病一身轻。
叶灵对生老病死没什么参悟，交织缠绕在这第一秩序的所有生灵，都是公平的。
没有一个人能选择出生在什么家庭，没有人能拒绝衰老，没有人能抵抗生病，没有人能拒绝死亡，哪怕是岁月也有被终结的时候。
至于岁月制定第一秩序的因果，没人知道。
第二秩序是春夏秋冬，时间流逝衍生出的四个季节。
为什么要把四个季节排在第二秩序，同样没人知道岁月是怎么想的。
春夏秋冬，有些地方四季如春，有些地方四季如夏，有些地方四季如秋，有些地方四季如冬，人们渴望四季如春。
天气对人的影响是有的，而且不小。
晴朗天空影响人们心情开朗，炎热天气影响人们心情烦躁，萧瑟天气影响人们颓废，严寒天气影响人们暴躁。
想要四季如春，就得去四季如春的地方。
第677章 风云在天
人族在洪荒初期已然出现，为了生存四处迁徙，四处奔波，四处被妖吃。
此时人族对死亡没有形成概念，畏惧死亡是因为害怕被妖吃时的痛苦感，死亡意味着什么，死后会怎样，还没有完全知晓。
妖生吃人时咀嚼骨头的血腥，被人看到，被人口口相传，恐惧就会产生。
人族里女性依附强大男人，一个力气大的男人身边往往有几十上百女人围绕，这个时候的女人多数穿树叶，对身体没什么概念。
详细男女秩序没有建立，只能凭借人族与生俱来的念想驱动，无尽蛮荒和初始。
洪荒初期，十个秩序衍化成规则，约束众生。
第三秩序是法天象地。
部分人族有灵根，吸收天地灵气，以道法通天，感悟玄妙术法，延年益寿，驾驭飞砂走石，还有一些人得到岁月、地火水风等无赏识，一步登天，直接参悟无上道法，追随岁月脚步，逍遥天地间。
第四秩序，弱肉强食。
这是一个非常有争议的秩序，从洪荒初期一直延续到未来世界，广为人知。
字面意思是弱者必定会被强者吃掉，其实仔细观察世界运转规律就会发现，再弱小的生物都有致命手段，一脚踩死的爬虫，咬人一口说不定就能让人命丧当场。
而一些强大的妖在捕食弱小蛮兽时都是挑非常小和非常老的下手，不敢硬刚壮年蛮兽，因为稍微搞不好就会被蛮兽头顶尖角给刺穿身体。
这个秩序在衍化过程中逐渐变成了主宰者奴役众生，防止有人反抗的手段。
强化弱肉强食概念，要让弱者老实认命，不要反抗。
强弱这种事可以随时互换，谁都说不好。
第五秩序，相生相克。
这个秩序对应第四秩序，万物相生相克，相辅相成，今天强吃弱，等明天强老的动不了会被弱吃掉。
第六秩序，阴阳平衡。
世有白天黑夜，男女雌雄，黑暗光明，缺一不可。
水至清则无鱼，世界都是白天那就没时间休息了。
第七秩序，周而复始。
也就是传说中的轮回。
常言道历史总是有着惊人相似度，实际上就是周而复始的秩序在发挥作用。
第八秩序，万象更新。
森罗万象，每天更新，时代在前行，天地万象每天都在变化。
第九秩序，爱恨情仇。
痴男怨女，儿女情长，情意绵绵，两肋插刀，抢兄弟衣服，切兄弟手足等等交织成一粒又一粒的红尘之事。
人人追求道法，渴望长生不老，渴望身边美女多如云，殊不知家和万事兴。
第十秩序，传说是个禁忌秩序，被岁月亲自封禁，不允许说，也不允许任何人透露分毫，胆敢有触碰者必五雷轰顶，业火缠身。
叶灵一路行来，没看到岁月本体，只将九个秩序一一归纳，呈现在第五命格，完成第五命格最后一层彻底释放力量。
在叶灵看来，这第十个秩序恐怕就是弑父弑母。
逆生
弑父弑母这种事古往今来都有人在做，但很少，少到几乎百万家庭才会出那么一两个。
实际上只要有土壤，这种事大规模产生是迟早的事。
这禁忌秩序没人重视，人人高呼逆天改命，却无人敢反抗父母。
聪慧的主宰者都要化身成人们的父母，进行奴役。
像什么青天父母官，长嫂比母，一日为师终身为父，君父臣子。
主宰们都很清楚，只要能化身成人们的父母，人们就不会有反抗之心。
给人洗脑，就一定把要事情往对方父母身上比喻。
叶灵行走洪荒大地，来到一个山涧，下方溪水清澈流淌，游鱼成群结伴，天空万鹰飞舞，忍不住盘膝坐地，聆听风中流过的韵律。
第五通天法晕亮起，释放记录的陈帆亘古谣岁月曲调，小黑龙在天上盘旋，偶尔抓几条鱼吃。
眼见良辰美景，叶灵忍不住诗兴大发，从七宝玲珑塔里取出一把琴，弹起琴来。
人说诗兴大发干嘛要弹琴
叶灵就是这种性格，说三道四跳过五最后指了个六。
琴声不悠扬，要多难听有多难听，叶灵不懂音律，能把琴弹出响来就算不错了。
小黑龙在天上飞舞，听到叶灵弹琴，忍不住竖起大拇爪，意思是给主人捧个场，这也就是不会说