多角度思考这个辩题。

即她可以不认同，但她可以理解去选择这样做的人，他们是如何想的。

在那一刻，将她个人主观意志暂时摒弃，甚至于更好的一点，因为自己是对立面的观点，可以从自身的想法发起悖论，反而能帮助自身更好地辩题。

所以，黎青颜同楚直道。

“我二人，身在此处，你不再是楚直，我亦不再是黎青颜，我二人在此时此刻，只是围绕着这两个选择的事实陈述者。”

说不出客观二字，黎青颜委婉改了个说法。

瞧着楚直听完，面上还有些茫然，黎青颜又接着补充道。

“论道归其本质，只是通过你我的阐述给众人开阔视野与思路，我们身处于此处，不是为了我们自己发声，而是要为我们所处的立场发声，从而帮助众人拓宽眼界而已。”

黎青颜说完这一句，正好，邓山长那头的香也备好了。

而楚直在那香点上的一瞬间，眼神从焦躁中恢复了清明。

然后，有些复杂地看了黎青颜一眼。

黎青颜笑笑没说话，虽然这个行为看着有些傻气，但她不是君子吗

堂堂正正比一场，亦是她心中所愿。

接下来的时间，两人便开始正式交锋。

你来我往之间，邓山长跟前的香倒是一点点化成灰烬。

直至最后一点香灰散尽，黎青颜和楚直同时收口，可一众观众却沉浸在方才二人的“唇枪舌战”中，久久未能平息。

楚直以竹林七贤“山涛”为例，举之当年山涛虽说自己做官的原因是因为家贫，而他四十岁才做官，但由于山涛此人，能位列“竹林七贤”，绝非等闲之辈，其气度其见识，远超常人，而由他的政治举措来看，他并不是为求富贵，而是心有抱负，一心为国，其治世之能，也是因为他名士的身份，结交了天下众多厉害的能人，在当官期间，举贤不断，为朝廷输送了德才兼备的人才，亦是在当时的历史上，添了重重的一笔。

由此可见，山涛出仕，为国为民，不落名士之风，亦可称作真正意义上的名士。

所以，名士出仕合该为正途。

而黎青颜则是从另一角度来阐述她的观点。

在黎青颜看来，隐居山林，自持身份，只是待价而沽，再寻出仕，或是抑郁不得志，只觉自己雄才伟略，不得朝廷重用，灰心丧气归山林者，皆不能称之为隐士。

或是，也配不得“隐士”二字。

恰巧，楚直举了“山涛”，黎青颜就近选择，选择了同“山涛”相交多年的挚友“嵇康”。

嵇康崇尚“老庄思想”，对当时的朝廷十分不满，拒以出仕，但再往深了说，他也有他的不得已，嵇康是曹家的女婿，如何能给取代了曹家的司马家做手下。

不仁不义，不忠不孝，嵇康做不得，这是他的名士之风。

时人评价嵇康，肃肃如松下风，恰到好处地勾勒出嵇康的美好形象。

所以，嵇康本心无欲，对出仕本就不渴望，愿在野做一隐士，崇尚自然，弹琴吟诗好不快哉。

对于嵇康崇尚自然一说，黎青颜又以孔子的话论证。

孔子曰：“所谓圣人者，德合于天地，变通无方。穷万事之终始，协庶品之自然，敷其大道而遂成情性。明并日月，化行若神。”

大意就是，所谓圣人，他们的品德符合天地之道自然变化之道，以探索追寻自然的规律来成就自我。

所以，嵇康的行为，不只是有隐士风范，有圣人风范，不愧是当时第一名士。

而至于嵇康的拒绝出仕，权了自己的本心，也权了自己的仁孝忠义，却以性命为代价。

他面前的路，看似是隐士和出仕，实则是生与死的选择。

留下一身风骨，供给后人喟叹。

所以，对于嵇康这样的人，黎青颜觉得隐士是他最好的归路。

而他也远远跳脱了俗人的界定，挣脱了于人世间的束缚，一声坦坦荡荡，依存本心，如何称不上是名士

黎青颜和楚直所言，令在场观众们好一阵震惊，有似醍醐灌顶之感，一时，怔怔不言，谁也说不得黎青颜和楚直谁更胜一筹。

可以说是难分胜负。

就像同一时期的山涛和嵇康一样，难分胜负，难以抉择哪一位名士更厉害些。

而观众们的想法，黎青颜不在意的，黎青颜也不是随意举例“嵇康”的。

她是想印证一件事。

下一刻，黎青颜眼神移到了楚直身后的南川居士身上。

与此同时，南川居士也微微拧了眉头，正好对上黎青颜看过来的眼神。

两人的眼神在半空中略有交汇。

而很快，黎青颜心头就有了答案。

南川居士，果然是这一个时代的“嵇康”。

第169章

初听南川居士名号时, 黎青颜并未有什么想法，她脑海都还只停留在南川居士同烟雨先生绝交的事上。

但这事是长辈的事，黎青颜不知原因, 自然也不好多过问, 再者, 她也觉得这是两个当事人的事, 外人不好多加掺手。

只是, 在看到楚直之后，她忽然想起书中提到了一条暗线，也就是楚直拒绝靳相君后, 曾面见过一位老者。

楚直同那位老者言明, 他言行皆跟随老者, 老者不愿出仕, 他亦不愿。

所以, 楚直不愿出仕，不只是看不上靳相君这一个原因。

而那个老者当时, 只悠悠叹了口气，说是生不逢时, 也劝楚直不必如此。

只因, 老者不愿出仕是事出有因, 他是前朝皇室逃离出来的血脉的后代子孙。

不过，这个子孙不是那种“撩起袖子就想干”, 一心想匡扶前朝皇室的子孙, 他只是想过些云淡风轻的自在日子。

平平淡淡, 安安稳稳的过一生，足矣。

而在两人对话的最后，也揭露了此人的身份。

楚直唤了那人一声“老师”。

因为在原书中，南川居士这个人物实在太边缘化了，不只是南川居士，就连烟雨先生也没得多少戏份，所以，南川居士这名，还只是在烟雨先生偶然回忆中略闪过一下，他跟楚直的师徒关系，是提都没提。

如若今日不是于此遇到了楚直和南川居士，知道了两人的关系，黎青颜一时还未联想起来书中的暗线原来是这样布置的。

如此一来，南川居士同烟雨先生绝交也有了解释。

黎青颜想起刚刚同南川居士对视时，他眼神一闪而过的震惊，余光再次落在了自家老师身上。

这就好比当年“嵇康”对“山涛”所做的一切一样。

看似绝交无情，实则重情重义。

当年的嵇康和山涛，同为“竹林七贤”，二人互为对方一生挚友，只后来二人选择不同，可掌权的司马家一直没放弃拉拢嵇康，最后连入仕的山涛都出了马，举荐嵇康，想保嵇康性命，嵇康之才，如若不能为之所用，很难存活于世，而嵇康有内心的坚持，自然不愿出仕，为取代了自己岳家的司马家干活，与山巨源绝交书，是嵇康给山涛的绝交书，且不说表明了嵇康的政治方向，就从同山涛的情谊而言，看似是与山涛断交，实则是保山涛性命，知自己必死，所以同身边挚友，好好撇清关系，以免被自己连累。

历史在这一刻惊人的相似。

虽然南川居士的身份还未被上头发现，可他不愿出仕，也是有自己的缘由和苦衷，与烟雨先生断交则是未雨绸缪，一来，怕自己的好友夹在中间难做，二来也是担心一旦身份暴露，给烟雨先生带去什么罪名。

这两点，在黎青颜知道了南川居士的真实身份后，很快就想了明白。

黎青颜一瞬间觉得有些懂得了南川居士。

今日之题，是南川居士所定。

未曾不是想借着楚直和黎青颜之口，说出嵇康和山涛之事。