为其剪裁的服装颜色，上下身颜色的选择依据是不同的。上身颜色的选择，是依犯煞者生日天干的五行所属而定，既是：犯煞者生日日干是甲或乙者，选青或兰色的布料剪裁；日干是丙或丁选红色布料剪裁；日干是戊或己者用黄色；日干是庚或辛者用白色；日干是壬或癸者用黑色。

下身着装颜色按照犯煞者生时时支五行所属而定。既是：生时在亥时或子时的，选黑色布料剪裁；生在寅时或卯时者，选青、蓝色；巳时或午时者选红色；申时或酉时者，选白色；辰、戌、丑、未四时者，选黄色布料剪裁。

为纸扎穿上相应颜色的衣裤以后，取犯煞者头发七根附在纸扎头上，再取犯者手脚指甲少许焙干砚碎溶于墨中，蘸笔在纸扎胸前书犯者生辰八字，背后书替二字身。

这些准备完毕以后，请犯者族叔或娘舅择阴历初一或十五的酉时至亥时，去就近的城隍庙或土地庙将替身和冥府文银、玉皇通宝、黄表诸物一并烧化即可。

只是在烧化过程中，送替者须念三遍：“负累业债清，寄此禀神明；已然免苦难，从今罪勿生；祈察别真假，受纳永不纠。”

烧化完毕后，那位族叔或娘舅直接回自己的家中即可。此法当注意的是，其一不用天干为戊或己这二日，其二须是犯煞者的叔或舅做送替者最为灵验，那怕血缘关系已远。

方法二，取犯者的头发七根，手脚指甲少许共同焙干研沫溶于墨中，蘸笔书犯者生辰八字于黄色锦缎之上。

择阴历初一或十五，天干戊、己二日除外由犯者父亲或母亲以或其他至亲中的任何一位，亲手将书有八字的锦缎拜置于家中所供奉的神佛前香炉旁，或拜置于供奉自己祖先牌位前的香炉旁。拜置时，对神佛位或祖先位许下如此誓愿：弟子子孙某某携全家从即日起做功德事千百件，济贫扶困、惜老怜弱、遵纪守法、尊僧重道；善念开处尽抵业障，四时无病，八节无灾；吉象永伴，福耀常临。弟子子孙拜启。连祷三遍，而后每月初一、十五像往常一样请香敬奉即刻。

学生为犬子化解所用便是这第二种方法。学生此刻教授乡亲的破煞之法，便是在做功德之事，故此犬子身体日益强健，并且敝人已经为犬子定下一门亲事，不日即刻为犬子成亲。介时还请乡亲赏光寒舍，喝杯喜酒”

礼仪师说音刚落，周围群众便议论纷纷。有的说第一种方法做着复杂，却能一劳永逸；有的说第二种方法做着简单，一举数得；有的说扈先生用的是第二种方法，还是第二种方法好；有的说命中有灾原本就应该求城隍爷和土地公保佑，还是第一种准成

众说纷纭，各持己见，一时间整个嗮谷场上吵嚷声、争论声此起彼伏、鼎沸不断。

“嗨扈先生请您再讲讲四柱全阴、全阳是咋回事呗得了四柱全阴、全阳这种病又当如何救治我等洗耳受教”

这人说话的声音如狮吼一般，也不亚于晴天霹雳，嗮谷场上顿时安静了下来。

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