所以几乎就在豫章城五十里外，王语嫣第一次派兵夜袭笮融陆营的第二天，朱卫带着兵卒出了钟岭山，往豫章城方向快速行军。

这次朱卫带兵出行，自然不会轻易暴露自己的行军踪迹了。

一路之上所有遇到的人都抓起来，裹挟到队伍里，以免他们回去泄漏了朱卫大军的踪迹，这一点不用怀疑有漏网的。

朱卫带来的一万多山越兵至少派出去了一千多斥候，分成了百多支小队，先行散在队伍的四周巡查。

他们先行就筛选了一遍可能会在大军四周出现的百姓，然后在朱卫大军出行之时，周围还是会派出巡逻队巡查，以免有什么遗漏的。

说起来，祖郎的山越兵在这方面还是很有经验了，以前他们出山偷袭劫掠的时候，便常常隐蔽行军，免得暴露踪迹让劫掠的目标跑了。

更何况还有朱卫的三国游戏系统地图做最后的把关，可以发现所以存在敌意的笮融佛兵和信徒，如此基本可以确保朱卫大军不会被人轻易发现踪迹了。

之前在鄱阳境内朱卫大军会暴露踪迹，让地方上的县乡之人发现，一方面是路途长远，不可能真的完全没有踪迹线索暴露，另一方面也是朱卫、王语嫣故意暴露的踪迹，就是为了吸引笮融的注意嘛。

但现在朱卫的大军出山一路前行，绝不会让豫章城事先得到任何消息。

然后出山后的第一天，朱卫大军便在腾虎芎所说的第一个村子落脚了，一万多山越兵和钟岭山民军将整个村子围的严实，把村中百来户人家都严密控制了起来。

这处区域靠近豫章城也不过二十里了，也算是笮融控制下的核心地带，这边的村民自然也都是佛门信徒，其实也可算是笮融手下的外围护法民军，故而朱卫不敢小看了这些看似普通的村民，会不会搞出什么事情来。

按照腾虎芎的说法，在笮融控制下的豫章城及周围县城中不信佛的寻常百姓，都已经消失了，这也是为何之前钟岭山中的山民出山，却发现很多熟悉的人不见了，很多村子里多了不少陌生人。

原本跟随笮融一路从徐州下邳而来的狂热佛信徒，被笮融当作传教的长老般人物安置在了他控制的各处县乡，这些资深而狂热佛信徒自然也成了笮融控制地方的基层势力。

这些狂热佛信徒在传扬佛教的同时，也会找出不信佛的异教徒，以及假信佛的伪信徒，把这些人在地方上消除掉，或是把他们变成为笮融修建佛寺、佛像之类的奴工。

这样筛选一遍之后，笮融控制下的地盘，不管所有的佛信徒究竟是不是真心愿意追随笮融，可对于佛教的信仰却是真实的。

若是被这些村民知晓朱卫是来打豫章城的，只怕这些在平时被洗脑的村民还真会拼死去豫章城报信，暗地里给朱卫这边找麻烦了。

至少在朱卫打掉笮融之前，这些地方上的佛教信徒暂时确实不好招惹，等打掉了笮融，那便可以对地方上这些佛信徒加以调教引导，让他们成为朱卫的顺民了。

其实佛信徒不变成疯狂宗教战士的话，在佛教今世顺服、来世享福观念的洗脑下，还是很容易管理，成为统治者控制下的顺民。

这也是后世一些王朝会推崇佛教发展的原因，因为佛教宣扬的理念，可以帮官方安抚民心，让官方可以更好的统治人心。

所以朱卫不客气的控制了村中所有人，把他们都关到了村中祠堂约束了起来，却又客气的给他们提供了食物、饮水，也允许他们在祠堂中念佛静修。

这里也是未来朱卫掌控下的地盘，朱卫自然约束了手下的泾县山越兵和钟岭山民，不许他们在村中破坏、劫掠什么的，甚至都不允许他们随意进入村民的家中。

虽然这些山越兵、山民还没受到太多的军律约束，在一开始收寻抓捕村中百姓的时候，小动作肯定也是有些的，可至少还是保持了整个村子的安稳。

这一夜，朱卫虽然带兵在这处村子落脚，可基本上也都是让手下的兵卒在村民房屋外搭营露宿，哪怕是他自己也不会到村中富户家中住宿。

朱卫觉得自己手下的兵卒或许做不到“冻死不拆屋，饿死不掳掠”境界，可他也会尽量约束军纪，在军中宣扬爱民护民的心念，至少不能像这年月很多所谓官兵般，到了地方上便成了官贼。

现在朱卫手下带着的这些山越兵，其实原本都是干的山贼行当，若是朱卫不加约束，只怕这处村子早已被这些山越兵洗劫一空了。

可越是如此，朱卫便越是要严加约束，以身作则，再让庞偃、祖郎亲自督察。

如此才能让这些山越兵心服口服，又不敢私下违命乱来，慢慢转变他们劫掠地方的旧习

正文 163、军纪的问题

朱卫虽然不知道在三国之时组建一支军纪严格，爱护百姓的军队，究竟能不能对于兵卒战斗力的提高有作用。

可作为一个拥有后世灵魂的人，朱卫就算是可以忍受战场上的厮杀，却也不能忍受军队对于普通百姓的劫掠胡为。

哪怕是为了所谓的仁义名声，朱卫也希望自己手下的军队可以有些约束力。

当然，既然约束了兵卒私下劫掠获取私财，自然也要在其他方面给与赔偿了，只要在朱卫军中吃饭是肯定能吃饱的，每月也会给手下兵卒足额粮饷，每次作战也要给一定铜钱或者其他东西的奖赏，另外兵卒立功也能得到公平的赏拔，这些也都是必须让每个兵卒都能明确知晓的。

有罚有赏，才能调动积极性。

虽然这样看起来，对于朱卫在军队上的开支会增加很多消耗，但战争本来也是一项夺取财富利益的行为，就算是夺不到现实意义的钱粮，可也能夺取土地啊。

用土地作为奖励，同样是一项不错的方法，甚至都不用给实地，完全可以奖励一些虚地，也就是让手下的兵卒、将领可以遥领多少土地，可以享受这些土地所缴纳的税赋。

这样一方面可以安抚兵心，赏给他们土地后，不用他们担心土地的耕种问题，就像是官府为他们把土地租出去，他们只要安心打仗，保护他们的土地，便可以年年月月得到他们土地收成的收益。

另一方面也可以完美的利用起这些奖赏的土地，不至于土地赏给个人后，却荒芜在那里没人耕种。

朱卫甚至可以按照军功赏下土地后，只是赏赐土地数量，却不用直接指定土地在哪里，反正按照朱卫所掌控地盘的土地平均收成比率，分到兵卒名下就行。

而在兵卒退伍又或者兵卒成家了，想要明确得到他名下的土地自己耕种或是给家人耕种，便可以就近为他指定赏赐的土地，又或者在他的家乡通过官方安排分配到土地，这样做还有一个好处，便是让他得到的土地都是在一起的，而不会东一块、西一块的。

当然，这其中或许还有很多需要查漏补缺的问题，比如让士兵如何相信他得到赏赐的土地是真是存在的，比如怎么样防止