第三百五十六章 终焉,归元之战(一百八十四)(1 / 2)

伴随着佛门大能释迦如来的降临,无上的佛国,那模拟创星图“三千世界”所演化的佛国,将晨曦之主、光明之主,乃至那模拟创星图“无上光明法”给彻底的镇压了那无法镇压虚空之主郑双龙的佛门大能释迦如来,在箱庭中千世界世界意识的加持之下,手持模拟创星图“三千世界”,很轻松的就将光明之主、晨曦之主所引动的模拟创星图“无上光明法”,给镇压了。

并不是模拟创星图“三千世界”比模拟创星图“无上光明法”强的太多,而是使用着模拟创星图“三千世界”的佛门大能释迦如来,比使用着模拟创星图“无上光明法”的光明之主、晨曦之主强的是太多了。多的过分了。

因此,那完全足以将整个箱庭都市都给彻底毁掉的模拟创星图“无上光明法”,就这般简单的被佛门大能释迦如来给镇压了,毫无反抗之力的镇压了。

另一边。

看到光明之主、晨曦之主被瞬间镇压的时刻,月夜之主、风暴之主、烈焰之主,毫不犹豫的转身就逃。

面对着佛门大能释迦如来,面对着手持模拟创星图“三千世界”的佛门大能释迦如来,逃,是相当的正常的事情。像虚空之主郑双龙那边不逃,正面怼上去,才真的还是相当的奇怪的事情。

而且,他们三者,只要有一位逃脱,那么,那模拟创星图“无上光明法”就会在光明之主、晨曦之主死亡之后,瞬间初学者其身边,让其成为原始神一族的族长。

然而,月夜之主、风暴之主、烈焰之主想要逃,也不是那么容易的事情。

佛门大能释迦如来需要镇压光明之主、晨曦之主,镇压模拟创星图“无上光明法”,暂且没哟功夫来理睬月夜之主、风暴之主、烈焰之主。

但是,这不代表以八菩萨、四金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大耀、十八迦蓝,天龙八部众,过去佛、未来佛、药师佛等佛门大能为首的箱庭众神会放过月夜之主等原始神一族。

原始神一族,传承的太过久远了,也是时候,让其落幕了。

噼里啪啦

率先发起攻击的是过去佛。

在过去,有一位佛出世,号啑如来,具足功德。将导三界还神本无。当时有一位修清静行的人见到佛,心生欢喜,想要供养七天,可是有一位小弟子有事回来晚了,找不到合适的事做,于是就将麻油盛在瓦片中,沐浴完之后,以白巾裹头,自手燃之,用以供养佛陀。此后便得到了佛的授记:“过无数劫你当做佛,颈上肩上各有光明”。

这位童子就是燃灯佛。所以燃灯佛也叫锭光佛。这位修清静行为的人见自己的弟子已经授记,知道自己也可授记,就来请佛授记。啑如来说等这位童子成佛后,你便可得到他的授记了。这位梵志就是释迦牟尼佛。燃灯佛曾为他授记:当得来世做佛,号释迦牟尼佛,亦当渡无量众生。

在现在佛释迦如来没有降临之前,过去佛一直在摸鱼,但是,当佛门大能释迦如来降临于此之时,表现出最强战斗意志的就是过去佛了。

何为过去佛,无论是过去、现在、未来,都有无量诸佛出世,在世间示现成佛,教化众生。

嗯说的很好听,但是,实际上,所谓的过去佛,就是被佛门大能释迦如来怼的不得不从教主之位退位的佛陀。

作为佛教神群之中,为数不多的和佛门大能释迦如来交过手的过去佛,可是相当相当的清楚,清楚佛门大能释迦如来所具有的伟力。

佛门大能释迦如来没有降临之时,过去佛摸鱼什么的也就算了,但是,在佛门大能释迦如来降临之后,过去佛再摸鱼,弄不好可是会被佛门大能释迦如来给清算。

因此,过去佛举起了灵柩宫灯。无尽之火,对着烈焰之主烧了过去。

可怕的灵柩之火,直接将烈焰之主点燃,那恐怖的火焰,就算是本身是火之本源的烈焰之主,也难以承受。

发出了凄惨的嚎叫。

灵柩之火,不仅仅还是火,还是寂灭,是死亡,是终末。

那恐怖的灵柩之火,直接烧的烈焰之主能量躁动,甚至让那火之本源的力量反噬。

然而,就算是如此,烈焰之主也没有反击,不敢反击,而是毫不犹豫的逃,果断的逃,直接的逃。带着那碧绿色的灵柩之火逃。

因为,反击或许只需要零点几秒的时间,褪去那灵柩之火或许只要不到一秒的时间,但是,这零点几秒,这不到一秒的时间,对于此时的烈焰之主就是最为关键的时间。

面对着八菩萨、四金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大耀、十八迦蓝,天龙八部众,过去佛、未来佛、药师佛等佛门大能,原始神一族敢于战斗,就算是付出牺牲,就算是付出惨痛的代价,但是,这战斗,并不是毫无意义,并不是纯粹的送死。

可是,面对着佛门大能释迦如来,原始神一族,根本就没有战斗的想法,战斗的意志,除却逃,就只有逃。

不可能赢的,绝对会输的,没有赢的几率,在佛门大能释迦如来面前,原始神一族的诸位主神,甚至提不起丝毫的战斗意志。

哪怕佛门大能释迦如来的存在,才是压迫原始神一族亿万年来最大的原因,也是如此。

烈焰之主想要逃,带着那将其点燃的灵柩之火逃,但是,对其出手的,可不仅仅是过去佛。

未来佛,或者称之为弥勒佛,也对着烈焰之主出手了。

弥勒佛,在大乘佛教经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛也叫未来佛,即贤劫千佛中第五尊佛,常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。在一些汉传佛教的寺院里,常见到袒胸露腹、笑容可掬或大肚比丘以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育,表示“量大福大”,提醒世人学习包容。其中大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。

此时,笑口常开的弥勒佛,脸上毫无慈悲祥和,宽容阔达的笑意,而是阴沉光眸紧盯着烈焰之主,目光所及宛如最锐利的光剑,手中的后天人种袋,毫不犹豫的对着烈焰之主扔了出去。

迎风招展,瞬间扩大成了一个能够吞噬天地的怪物。对着烈焰之主吞了过去。

被未来佛的后天人种袋给锁定,根本就无法逃脱的烈焰之主,终于暴怒了。

原本,烈焰之主就不是一个好脾气的存在,可谓是一点就爆。

此时,能够限制烈焰之主的光明之主被佛门大能释迦如来的模拟创星图“三千世界”给镇压。能够让烈焰之主冷静下来的冰川之主,已经彻底陨落。

现在的烈焰之主已经就是一个一点就爆的火药桶。

要不是佛门大能释迦如来所带来的恐惧,深深的映入了原始神一族所有族人的灵魂深处,要不是佛门大能释迦如来的气息,所有的原始神一族都深刻了解,瞬间能够辨析,瞬间能够根据本能直接逃。