d理，姜文焕知道姜桓楚这名为赞叹的话语中，含着许多担忧。

他身为世子，几乎注定了是未来的东伯侯，何尝希望看到自己的诸侯国被吞并，顺势将改制之法，细细讲出。

他这个版本是经过一路上深思熟虑得来的，虽然受限于见识，不少方面有些粗糙，但大致的体系已有。

姜文焕坚信，按照这样改制变法，东鲁的实力绝对有质的腾飞，到那时即便陛下想要对东鲁动武，也要三思了。

当然，姜文焕没有犯上作乱之心，且不说姐姐姜氏很得宠爱，传授之恩亦不敢忘，他会对大商敬忠，所要求的，就是东鲁的统治格局不变。

这也是上层阶级保证权势的一贯思路。

姜桓楚欣慰地看着自己成熟了太多的儿子，对于所谓变法却是不置可否，待得姜文焕问得急了，才淡淡地转过头，回望东方：“且看这一战，胜败如何吧”

八千步兵，三百乘战车，大商军队分左中右三翼，缓缓向东夷之地逼近。

身披金甲，蚕眉美髯的黄飞虎，端坐在五色神牛之上，看着远方绵延群山下，空空如也的部落，微微皱眉。

东夷举族果然逃跑了。

对于大商来说，朝歌就在那里，逃跑是不存在的概念，但对于东夷而说，他们是以村落部落形式存在的，真的要跑，是能够转移进深山老林。

事实上昔日的九黎残部，就是靠这种手段，躲避了轩辕圣皇的搜查，苟延残喘了下来，后来休养生息，重新走出大山。

三年前大祭司亡，首领羿便有了心理准备，数月前黄飞虎大军一经调动，九夷各部立刻撤离，往山中祖庭而去。

当然，这需要付出巨大的代价，毕竟从昔日出山到现在，东夷的人口翻了何止十倍，那时人少时可以生活在祖庭，现在回去必然是住不下的，山间的瘴气更不是寻常体质能够承受，不知道多少妇孺要死于其中。

但同样的，大商十万大军的粮草消耗，不会比东夷负担要轻上多少，两者对峙下去，吃亏的还是大商。

光脚的不怕穿鞋的，古今同理。

黄飞虎亦学得兵家之道，对于其中一鼓作气再而衰三而竭之言，深以为然。

大商与东夷相持数百年，正是因为屡屡无法取得关键性的大胜，士气衰竭，才会无功而返。

他绝不会重蹈覆辙。

“王者之师，全军推进”

就在商朝大军坚定不移地前进之际，山林之中，一双如鹰隼般锐利的眼睛，早已观察许久。

这对眼睛属于“羿”

东夷的族长

第一神射手

黄飞虎万万也想不到，身为一族之长，不仅身先士卒，羿干脆充当起了斥候，只为收集商军的情报。

知己知彼，方能百战不殆。

原本大商和东夷是冤家对头，老熟悉了，但自从顾承登基后，改变日新月异，在羿的眼中，如今的商军已经变得陌生。

强大到陌生

以前商朝也有大肆用兵，甚至举国之力的时候，可由于军队的不规范化，投入的再多也仅仅是数量庞大，相比起后世令行禁止，整齐划一的精兵，行军松散，阵形扭曲，妥妥的乌合之众。

所以东夷人充分利用善射的优势，施展游斗战术。

明枪易躲暗箭难防，大商军队往往率先受箭雨袭击，等到他们反应过来，架马车或奔跑着冲杀过来，要短兵相接时，东夷射手又早一步撤离。

如果在一望无际的平野上，双方正面交锋，那十个东夷也败了，但偏偏这样的敌进我退，敌退我扰，让大商军队整体实力再强，也无法打到实处，不断被消耗蚕食，每次顶多只能毁去一两个村落，就不得不退走，伤亡基本是数倍于东夷。

可羿知道，这次这个战术行不通了。

因为商人的士兵精气神焕然一新，阵形整齐，推进看似缓慢，实则稳健至极，众人一心，根本不是小股部队能够撼动的。

他毫不怀疑，只要东夷军队一现身，就会被对方吃掉，甚至沦为一面倒的屠杀。

“纣王为何没来”

更令他愤怒的是，商帝仅仅派出了武成王黄飞虎，根本没有御驾亲征的意思。

这个年代御驾亲征其实并不是什么稀奇的事情，远没有后世不到国家存亡之际，天子不能擅动的娇贵。

帝乙就与东夷和犬戎都打过仗，按理来说，纣王为皇子时受大祭司暗算，登基后更应一雪前耻，迫不及待地亲征才对，竟然根本不为所动。

“纣王不至，就只能刺杀黄飞虎，才有一线生机”

羿面色沉凝，猛然下定决心，望向大山深处。

九黎杖不在，蚩尤传承已然断绝，九夷更面临灭族之灾，既如此

那就鱼死网破

第十五章 阴阳引孔雀求订阅

“武成王传来战报”

“呈上”

首相商容看着竹简上的战况，微微点头。

大战已经爆发近月，每三日都有战报从前线传来，但内容都是大同小异。

王师扫荡推进，徐徐进逼，斩获甚微。

凡为将者，当刚柔相济，不可徒恃其勇，黄飞虎谨记顾承所传授的兵家之道，将大商军队的优势发挥得淋漓尽致，以绝对的优势平推过去。

当然，这也要朝歌的耐心和支持。

至少现在朝野之中，就有人非议武成王过于谨慎，畏缩不前，丢了大商的颜面。

“幸亏陛下没有御驾亲征”

对此商容极为庆幸。

如果纣王亲征，是不可能采取这种保守战术的，真的是丢不起那个脸，换成武成王就好了许多，照此下去，东夷必灭，所虑的仅仅是需要付出多少代价。

思及之前东夷大祭司闹出来的动静，商容心中还是有担忧的，奉着战报，往文华殿而去。

大殿之内，皇后姜氏和贵妃黄氏正陪着顾承，红袖添香，素手研墨。

继兵家、儒家、墨家、法家、农家后，第六卷医家之道已经问世，朝阳山上也开设了医家之馆，正在培训军医。

这引发了一定的抵触。

说来有趣，这个年代男女地位没有多大的差距，风气可谓开放，但对于医者的容忍度却不高。

因为那是祭司的特权。

祭司的地位高高在上，一方面是祭天占卜，另一方面就是医术。

他们凭借医术，治愈高官贵族，才有了偌大的影响力，否则单纯的装神弄鬼，是难以持续的。

实际上，这是人族受到的巫族影响之一，顾承自然要将这种影响力消除，医家之道势在必行。

何况灭了东夷后，那块地盘也要经营，需要医者解决瘴气毒物。

医家之道著成，天枢十二卷完成了一半，而冥冥中的压力也陡然翻倍。

所以第七卷，顾承选择了阴阳之道。

阴阳大道是他从大宋世界就开始涉猎，到了大秦世界阴差阳错，入了阴阳家，最后与西王母同修，若论浸淫程度，在天枢十二卷中是最深的。

因此在这个转折关头，他毫不迟疑地选择了阴阳道，与前面六道开始结合。