d励耕战，积极发展生产，对外不断进攻西方各部落，巩固根基。

仅仅是三年时间，周人就从大败当中喘息过来，渡过了最为危险的时期。

只是危局依旧存在，商人威胁着周人的生存。

所幸，商人太强大了，敌人也众多，没有太多精力放在周人身上。此刻进攻周国的部落，主要是商朝的附庸部落。

连战连胜，局势趋于稳定，可姬发却愁眉不展。

商人势大，周人不是对手。

可祖父死于商人，父亲、大哥等等皆是死于商人，此仇不共戴天，岂能不报。

这一天，周公旦上前道：“大王，在渭水有一居士，名为姜尚。姜尚才学出众，精通兵法，善于占卜，传授百姓耕种之法，百姓依之丰收，此为大才。若是大王能任用，大周必兴”

姬发听后，心中认同。

次日，带着几个侍卫，到了渭水前，前去拜见这个隐士。

到了渭水边，只见一个老者坐在那里，下巴是长须，头上白发，肌肤却洁白如玉，浑身潇洒出尘，飘飘欲仙。

此刻，正坐在渭水边，鱼竿前伸，只是鱼钩却是直立着，更是离开水面三尺。

“贤士，可是姜尚，姜老先生”

姬发上前询问道。

“正是吕尚，只是贤士尚不可言”姜尚道。

此刻姜尚，正是刘秀。

云中子是一个马甲，现在姜尚也是一个马甲。

“吕公，为何鱼钩是直的，又是离水面三尺，又无饵食，鱼儿如何上钩”姬发好奇道。

“曲中求鱼，非士大夫所为。士大夫钓鱼，当直求鱼”刘秀淡淡道：“世人钓鱼，皆是以哄骗为手段；而吾钓鱼，却是愿者上钩钓上凡间之鱼，不过饱餐一顿而已；可钓上真龙，却能富贵百代”

姬发心中明悟，当即拜见道：“请先生教我”

刘秀道：“公子，可有帝辛勇武”

姬发说道：“吾不及帝辛勇武，帝辛已是武圣，我却仅为先天”

刘秀又道：“帝辛聪慧，才略出众，每战必胜，强敌灰飞烟灭。公子可及”

姬发又是叹息道：“吾不及”

刘秀又道：“帝辛有商朝五百年基业，文臣武将众多，百姓众多，军队众多，粮草众多，兵戈众多，周国可能比”

姬发道：“不能比”

刘秀道：“周国百姓不及商朝多，军队不及商朝精锐，粮食不如商朝多，兵戈不如商朝锋利。大王不如帝辛勇猛，智慧不如帝辛，贤明不如帝辛。处处不如帝辛，如何与商人相抗”

姬发沉默了，许久后，开口道：“十世之仇，犹不能忘。周人与商人有血仇，不是商人倒下，就是周人倒下。纵然不如商人又如何，寡人亦要血战到底”

“若不幸寡人被殷商擒杀。吾之子孙后代，当继承我之血仇，与商人血战到底。周人虽少，可必灭殷商”

“好好好”刘秀点头道：“大王才略不及帝辛，周国不如商国，然而有此决心，子牙必辅佐大王，覆灭殷商，擒杀帝辛”

“多谢先生相助”姬发感谢道。

刘秀道：“周国虽不及商国，大王亦不如帝辛，然而大周必兴，殷商必灭。吾有十胜十败，论天下利弊，帝辛虽强，可帝辛必败。”

“帝辛数征伐，西征伐周，东征徐夷，北与鬼方战，南与蛮楚交锋，士卒失众，百姓疲惫，久已厌兵，人心不安；而王顺天，不误农时，征战有限，未伤人本。此为其一”

“帝辛伐蛮夷，杀其酋祀，掠民为奴，四国皆恨之；大王出征，虽灭其国，然守其庙，祭祀不绝，子嗣不绝。此为二”

“帝辛理太宽，不能生震；而王以严为政，治军严谨，胜于帝辛。此为第三”

“帝辛睿智多才，然心疑，不用宗室，比干、微子启、微子衍等，皆与其离心；而王用宗室，兄弟和睦，兄弟同心，其利断金。此为第四”

“帝辛善思而难于为决，优柔误机；而王决断，奉行高效，应变能强，此谋胜之。此为第五”

“帝辛喜用谈，见己之贵，慕立虚誉；而王款待，不贪荣，在德上，过于帝辛，此为第六”

“帝辛善征，战无敌，可大不足，不足以定天下；而王略上足，可目远，全局计，此为第七”

“帝辛无识人，臣乱不休。而王道导下，内和睦，此为八”

“帝辛是非不分，赏罚不明，而王赏罚，百姓归附，此为第九”

“帝辛喜虚张声势，不知兵法之要，百战百胜，可只要败一战，即万劫不复；而大王兵略不足，然其志坚，百战不屈，持胜过帝辛。此为第十”

“殷商看似强大，其实外强中干；帝辛看似无敌，却是虚有其表。而大王看似处处不如人，可只是暂时，未来必然战胜帝辛，覆灭殷商”

刘秀说着，十胜十败。

有道理吗，有一定道理，可不能当真。

道理，道理，并不一定合理，可一定要有煽动力，让人狂热，陷入精神胜利法当中。

精神胜利，未必现实胜利。

可精神胜利，却能提升士气，增加现实胜利的概率。

姬发听了，立刻道：“先生大才，吾得先生，如鱼儿的水，如困龙升天。请先生出山，辅助寡人”

说着，扶着刘秀上马，亲自牵马，向着城中而去。

第100章八百诸侯会孟津

大街上，姬发亲自牵马，刘秀安然骑在马上，没有一丝拒绝。

这不是明清时代，君王可打臣子板子。

这个时代，君王见到臣子，也是礼遇有加。

刘秀也没有拒绝，他是一个外人，贸然来到西岐，加入了周国，没有一点威望可言。

而姬发牵马的举动，正好提升他的威望。

有了威望一切好说，没有威望一切不好说。

不久之后，拜其为“尚父”，拜其为太师。姬发、周公旦等人，陆续请教治国之道，军争之道，刘秀回应着。然后，开始种田，高筑墙，广积粮，不称王。

悄悄的发展，低调无比。

此刻，文字主要在巫祝间流传，多数贵族皆不识字。有大事发生，多数刻在龟甲、兽骨上，或是刻在青铜器上。

刘秀制作了竹简，制造了毛笔，制造了墨，开启了竹简时代。

接着，又是传授耕战之道。

周人处在半农半牧状态，对于种地不熟悉。刘秀教导着周人种地，提升着粮食产量。

受着殷商影响，周人也是盛行人殉，人祭。人祭人殉，让周国损失了大量人口。刘秀颁布了法令，禁止人殉人祭，用陶俑代替人殉。结果不成功，还是有人殉，人祭存在。

多次劝说姬发，姬发多次下令，可还是恶性不改。

所幸的是，随着法令颁布，人殉的规模，还是数量都在变少。