在村子里，从来没有人这么和气地跟她说过话，女子非常开心，道：“我叫央金，汉语名字叫澄澈。”

徐清身子一抖，眸子含泪，“央金，汉语的意思是妙音天女对吗”

央金笑道：“对啊，我祖母起的名字，她说我唱歌好听，可惜她死了，就没人疼我了。”央金的眸子也含泪。

徐清看着她，轻声道：“想哭就可以哭出来。”

央金摇摇头，道：“我不哭了，祖母说，一个人哭，除了是觉得别人可怜，就是觉得自己可怜，很懦弱。”

徐清又笑了，那小女孩儿也跟着笑，眼神如江水清澈。

徐清道：“眼泪分很多种，懦弱，只是一种。”

“你身上好多泥啊，进河里洗洗澡吧，我带了胰子，能帮你洗头发。”

徐清说：“我自己洗，你别靠近我，我身上很脏的。”

央金笑道：“不脏，只是沾了些泥。”

难得吃过这许多苦的小女子还能有这么干净的心扉，面对这个最多十一岁的姑娘，徐清说：“我儿子叫小澈，女儿叫小澄，和你的汉语名字一样，澄澈。”

央金笑道：“那你把我带走，也当我爸爸。你还要带走我的鸭子。”

徐清道：“如果你在这里真的过得不好，以后，我会来接你，我当你干爸爸。”

央金笑得那么灿烂，她拉住了徐清的手，可是徐清就像是触电一般，把手缩了回去，央金忽然有点儿难过，说：“真的不脏，就是些泥。”

徐清说：“我怕我会伤害你。”

央金特别好哄，马上就开心了，道：“你不会伤害我，我的鸭子喜欢的人，都不会伤害我。”

徐清被央金拉到了江边，央金让他底下头，把长长的头发放到面前，央金用双手捧起水，打湿了他的头发，然后轻声吟唱：“那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一天；闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。”

这是仓央嘉措的诗句，徐清问：“仓央嘉措在你们的心里，到底是个花心的和尚，还是一个唯美的诗人”

央金道：“他是第五代的转世灵童，他才是最一尘不染的人。”

徐清道：“世上哪里会有一尘不染的人”

央金道：“有的，祖母说，只要内心纯粹，就一尘不染。”

徐清脑海里第一个浮现出的是韩思雨的脸，第二个是小月儿的脸，然后不再说话。

徐清要走了，央金执意要给徐清拿一件上身穿的衣服，徐清又不敢去村子，就约好了在这里等待。

有的人，偏偏就能活得如阳光一般。

徐清对自己有了信心，步伐迈得比之前沉稳了许多，远处梵音弥漫，徐清继续静坐修行。

央金回了村落，所谓村落，不过是百十来座毡房组成的，同样以放牧为生，本来这个地方日日和谐，大家各自做各自的事情，从不曾聚集起来做一些什么事情，可是央金回来之后，发现他们在杀牛宰羊，许多族内的青壮年都换上了特别花里胡哨的衣服，也刮了铃铛。

央金算了算日子，今天是要祭山神啊。

央金在这个村落里，一直是被边缘化的，她不知道是因为什么，也没有去想因为什么，日日活在自己的世界里，但是她也喜欢热闹，不知所谓地就钻到了人群当中。

可是她哪里想到，祭祀山神，是不允许女子出现的，赛米经中苯教始祖辛饶之母有过记录，说：“所谓女人是罗刹女的再生，因为她心底的欲望强烈，是魔鬼。”

女性在这个活动中常常被边缘化，何况是本身就有污点的央金

为什么有污点还不是因为私生她母亲就是被活活烧死的，罪名是寡妇不守妇道，也难怪，丈夫死后两年，才生出了孩子，孩子是谁的

当时这帮从来没有被现代文明洗礼过的牧民是要把婴儿也烧死的，是有喇嘛过来说上天有好生之德，留了央金一条命，收养她的，是一个德高望重的婆婆，央金称之为祖母的那人，也有一对男女分别当了她的父母。

虽然被好心人收养，但是也被这些追求纯洁追求得矫枉过正的人敌视，仇视。

于是，央金一出现，这些男人就疯狂了，他们喊着，神山是圣洁、高尚的，山神是降妖除魔的神灵，央金是污秽的、不洁的、山神不愿意看到她。

后来，那些大老爷们儿喊道：“烧死她，烧死她，烧死她”

为什么要烧呢因为他们的祭奠有一种烟祭，叫：“煨桑。”他们认为，煨桑可以净化周围环境，消除秽气，袅袅升往高空的桑烟还可以吸引天上神灵的注意，让神灵愉悦，临位并降福人间。

那个央金一直很讨厌的阿明哥也在这里，他喊道：“我们要让神灵看到我们的雄性精神，让我们的灵气，来净化这个魔鬼”

他们都同意了，因为这也是个传统，叫“拉泽”，只是为了让上天看到他们的雄性精神，他们会射箭，摔跤，打斗，这种睡姑娘的言辞，不过是一种传统之下的人性。

央金害怕地大喊：“我不去，不去”

她被她的阿