打完圆场，田公子又面向庄子，说道：“怎么样这样地解释，没有问题吧我看这事就这么算了儒道辩论也就没有必要了是不是”

“没有必要怎么没有必要有必要”

庄子把茶杯放下，大声地说道。

“有必要”杨青儿也不服地说道。

容儿也说道：“我虽然是墨家弟子，是禽滑厘的孙女儿，可我只继承墨家的生存技能，却并没有系统地学习墨家学说。庄哥哥他作为道家学说传承人，庄哥哥既然说有必要，那就有必要

正好现在外面天下着暴雨，我们想走也走不了，还不如听听庄哥哥是怎么认为的庄哥哥”

田公子见庄子还认真起来了，他在心里偷笑着。

正好你要辩论就辩论我倒是想看看，你们道家是如何辩驳儒家的难道孟轲说错了难道杨朱不是禽兽吗一毛不拔什么人啊人与人之间不相互帮助，那还叫人

这个社会如果人人都一毛不拔，相互冷漠，那还叫人类社会那应该叫魔兽社会了对那叫禽兽禽兽社会

孟轲见庄子反对，他这才认真地注意了一下庄子。之前他还真的没有把庄子当回事。不过也不是他看人只看外表，而是被杨青儿给缠的，他的注意力都在杨青儿身上，担心杨青儿乱来。

他他就是庄子他他好像比我还小可他他的那个外在形象孟轲在内心也不由地鄙视了一下。都什么人啊都什么场合你也不注意一下你唉

他并不知道，庄子刚刚来齐国，一刻不停不断地发生了那么多事，根本就没有时间来洗漱、换件衣服。

庄子的“穷忙”孟轲不知道，他以为庄子就是这么一个很随便、不拘小节无所谓的人。

心想：就他还是道家学说的传承人都什么人啊看来道家到了庄子这一代，也是要没落了，步墨家禽滑厘的后尘。

“儒家理论最大地错误，是把人与人强制性地组建成一个整体，并给这个整体取名曰国家。这就是儒家理论的错误然后他们站在错误地理论基础上，站在国家这个角度上，来治理国家。儒家犯了根本性的错误，所以儒家治理国家的理论，也都是错误的”

庄子就儒家的理论，说了起来。

他说：儒家的出发点错误了，自然后面的一切都是错误的。

田公子歪着头，朝着庄子看着，脸上挂着嘲讽地笑容。听到庄子这么一说，“儒家强制性地把人与人组建成一个整体，并给这个整体取名曰国家”，他大笑了起来不过是那种没有发出声音地笑。

孟轲打断庄子的话，说道：“怎么叫儒家强制性地把人与人组建成一个整体，并取名曰国家国家本来就是存在的，人与人的组合就是国家。自从三皇五帝开始，就有了国家”: