批到达楼下空地集合的学子，成为教授、威仪以及随后走出雕楼的同年瞩目的对象。
又等了一刻钟，所有人集合完毕，带队教授戴宗走在前面，领着所有学子前往膳房食堂。
这一次，没有使用障眼法等小花样，而是让学子们按照队伍排列，有秩序地用餐盘，领取自己的早点。
一碗甘甜清香的豆浆，两个白水筑基丹，或是一碗米粥，搭配一个肉包子。别看种类单一，份量却真是不少。
姜维依旧是稀里哗啦喝地极为豪爽，不过他已经意识到自己的缺点，比起昨天的晚膳，收敛了许多，至少没有杯盘狼藉的程度，餐盘上也比较干净。
曹植、马良还是那副欠揍的悠闲，所有人都在等他们用完早点，自己清理了餐盘，放在沥水的架子上，迤迤然地返回自己的座位。
刚刚坐定，教授戴宗就起身示意，带领大队学子离开膳房食堂，前往“天坛广场”集合整队。
各个学派的教授早已等候多时，身边放着各种文字写的牌子，非常醒目惹眼。
至于心情忐忑不安的学子们，得到带队教授戴宗的点头允许，才敢离开队伍，三五结伴地向自己选的专业走去。
二百多号人，迅速地分流出去，被各自学派的教授，带往九宫格学区的不同区域。
叶枫与曹植、马良、姜维三人挥手别过，独自走向神仙学派的教授所在，他发现身边的同学很少，连带自己只有十人而已。
很多人其实想进来，可惜资质不够，根本没有调整的余地，否则待在神仙学派里，漫天神仙都不愿意搭理，四年下来就白瞎了。
反观精修五行、八卦等自然之力的术法师，人数超过百人，占据今年学子总数的一半，实在是名副其实的第一大学派。
叶枫注意到，各个学派的教授们，对此情此景根本没有在意，视之为常，想必前几年的学子也是这般分门别类。
别人的事情，叶枫不想过多理会，他专心致志地跟着教授，走进传说中最神秘的神仙学派。
就在叶枫走走近牌楼似的大门时，突然发现上面天兵神将的浮雕，好像活过来似的，竟然向自己望过来。位于大门两侧的麒麟、獬豸石兽，隐然扭过头来，看着自己的感觉。
叶枫有些精神恍惚，不过他依旧漫步走过去。就在他走进去的瞬间，整个九宫格学区的灵气，蓦地急震一下。
与此同时，待在山巅斜月三星洞潜修的院长诸葛孔明，心血来潮地睁开了眼睛。
第四百三十七章 神恩
云蒸雾缭的神仙学派院区，对应星图二十八宿的位置，分成四个教学楼，北方玄武又称玄冥，对应的是地府鬼神、鬼仙、冥神、冥王。
学子必须学习宗布文、魍魉文等上古文字，观想地府诸多神仙像，尝试感应接触，若有是缘就可以订约、盟誓，借来种种不可思议之力，化为自己所用。
随着彼此交流往来增多，学子甚至可以请灵附身，行使各种冥府权职，比如托梦、勾魂、审判等，藉此成为中人，成为沟通阳世和阴间的渠道。
其中的佼佼者，就是传说中的无常之子，能够以肉身进入冥府，自由往来阴阳两界，并非得到冥神无常的血脉，成为嫡系后裔，而是具备相若的名望和权限。
传说，冥神无常乃是天庭帝君证就混元道果时，特意割舍出去的分身，原本无形无质，后来不知为何，竟然凝聚出实体元身，坐镇在冥府狱台，侍奉左右者，乃是勾魂使者黑白无常，专门审判罪人的灵魂。
东方青龙，对应东海四岛的妖族，尤其是其中长生不死的妖神，如被复出的九尾天狐妲己、以一己之力镇压梵教的大孔雀王孔宣，出云国主九头蛇相柳等等。
学子要借来妖神之力，龙牙文、蝌蚪文等上古妖文必须学会，甚至必须学会一点虫鸟篆、云篆，才能与妖神沟通往来交流。
久而久之，诸位妖神看在天庭帝君的面子上，也会对这群嫡系照拂一二，赐予妖力种子，甚至各种奇诡的妖术，用的好连梵教魔神也不怵。
钉头七箭书，斩形替身术，六魂幡，又不是什么耗费法力巨大的禁术，阴神境界的修为，都能持之斩杀梵教魔神，更遑论在此之上的洞天真人，甚至诸神、众仙。
西方白虎楼，对应名列仙班的真人、真君，甚至天庭最强战斗集团的剑仙。南方朱雀楼却是对应天庭诸神，群星列宿，斗部神将。
学子入得神道、仙班，就得学会如何写青章，寻常文字即可，不过一定要写地好，才情要高，才能引起漫天神仙的注意。
叶枫从教授吴用口中得知其中的分别后，仔细想了想，毅然决定选择南方的朱雀楼。
教授吴用询问为何如此，叶枫干脆直言：“天庭诸神最多，肯定能找到几个与我有缘的神祗，成功的把握也最大”
说着无心，听者有意。天庭仙班魁首看着人丁单薄的队伍，忍不住以袖遮面，近年来白日飞升，霞举飞升，拔宅飞升的仙人可不少，却远远不及口含天宪的汉帝随口赦封。
区区冥府福德之灵，得了人道皇帝的赦封，倏忽之间，坐火箭似的连升十七八九级，直入天庭担任神职，或者进入山岳、川渎，成为享受国祀的一方正神。
没法比，根本没法相提并论彼此之间的差距太大了
若不是帝君证就混元道果，天庭仙班的群仙能够以此炼化混沌，增益天地的本源，并积攒出足够多的资源，襄助镇元子开辟地仙界，仙道的地位迟早被诸神比下去。
不过，天庭诸神也察觉到迫近的危机，镇元子赶在最后的末班车启发前，得到天封帝君的位格，尽管羽翼并未丰满，却在东王公和西王母的串联下，获得天庭帝君的默许，于混沌中开辟出地仙界，成为仙道的大后台、大本营，无论是进还是退，都有宽裕的位置，岂是局限在天庭的诸神能够比较。
换句话说，仙人比较自由，除了部分在天庭任职的真人、真君，多是长生不死，过着逍遥快活的日子。
反观天庭诸神，无论身份高地，都得默运神职，履行自己的职责，成为天地运转不可缺少的环节。
也就是一方在野的江湖布衣，出入庙堂的白衣卿相。一方在朝的持政群臣，地方上兢兢业业，不敢有丝毫懈怠的公务员。