苏怀却是道：“儒家学术，诞生于孔子，孔子被称为文圣，自然不会是偏颇之人。”

说着苏怀对在场众人，朗声道：

“孔子三岁时，其父早逝，孔子与母亲相依为命，历尽磨难。孔子十七岁时，其母颜征在卒。孔子不知其父墓地，乃殡其母五父之衢。郰人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。

由此可见，孔子对其母感情深厚，非常孝敬。

而从论语来看，孔子常言父母之爱，所谓“孝”不但指父，也同样包括母。

如学而篇：孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。”里仁篇载中，子曰：

“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。

“父母在，不远游，游必有方。”

这些都是“父母”连言，并非只称父而不称母。

孔子对人母是如此的重视，从任何道理来说，他都不可能将包括人母在内“女子”诋毁到这个地步”

苏怀一番解释，竟然是跟曹夫子一个立场，令众人都是面面向觎。

可众人正这么想着，却又听苏怀话锋一转，笑道：“但是这句中的女子，确实就是指的天下所有女性”

此时，曹治宇愤然而起，指着苏怀骂道：

“苏怀，你说来说去还是诋毁儒家你今天还敢妄称儒家之人还敢说是儒家是你们华夏诞生的你这分明是在毁儒”

苏怀话语前后矛盾，就连宋濂和王先生听着都微微皱眉，搞不清苏怀到底想说什么。

苏怀却在曹治宇质疑中，从容不迫道：

“这女子指的是天下女子，但是这句话却不是骂女人的，只因为你们搞错了重点。”

众人见苏圣人满脸淡定自如，不像是无中生有，心里都纷纷暗想，这句话就这么长还有什么重点

导播室里，钱教授，迈教授都纷纷猜测：

“这苏怀应该说的重点，应该是这句唯女子与小人难养也中的与字。

我听过一种观点，那就是与不是连词，而是动词，是赞许、嘉许、参与之意。

朝鲜的说字解文：“与，党与也。”是就与之古意而言的。

而这句中，其实女子与小人是一子句而作全句的主语，难养是全句的谓语。

全句意为：女子支持、赞助小人，与小人结党营私，小人便会肆无忌惮，任意胡为，远之近之都不是，难以满足其私欲”

而迈教授则说：

“我觉得苏怀解出的意思是：唯有女子与小人共事，是最难相处的啊”

两人毕竟是教授，这个时候也纷纷说出自己的想法，他们说给电视机前的观众听，就是要告诉观众，苏怀就算有什么新解，也不比他们高明。

各地观众，都在纷纷猜测这苏怀的意思，可是总觉得其中有些牵强，无论你什么解，最终是要有史料证据的，而且不是能孤证，必须有几个方面的证据一起来证明才有说服力。

这联合国理事会的理事们，可不是靠嘴皮子能忽悠过去的。

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