村子目前的问题不仅叫李祖富一人烦心，眼看老头愁的胡子都白了，秦小妹心里也不是个滋味儿。

从前她一个人住在山神庙时，村里二狗率领的那帮娃娃可没少帮她做事儿。

她知道那是一群没有心眼儿只想填饱自己肚子的单纯的孩子，心里很是怜惜，可仅靠她自己一个人的力量想要接济他们，实在是有心无力。

让村里社员每户领养一个也不现实，人自己一大家有老有小尚且吃不饱穿不暖，哪里有多余的粮食拿来接济别人？

虽说也能让生产队里富裕些的手艺人带头领养，可这么多被抛弃的孩子，挑挑拣拣之下，势必会有很多孩子被二次抛弃。

首当其冲的就是女娃子们。

知青大回城带来的弃儿潮一定不仅只发生在大溪沟村，也不知道别的村子有没有想出妥善安置这些孩子的好法子可供借鉴？

回头得和队长提一提，上附近几个村子取取经去。

心里想着这事儿，秦小妹溜达到原知青点。

被她从马家村解救出来的妇女们都住在这里。

后来公安介入又劝回来几个，知青点住不下后秦小妹主动把自己修缮妥当的旧山神庙让了出去，临时充当集体宿舍。

反正那都是集体的土地，她有住处又用不着，让出来给人行个方便没什么不好。

方桂华也还住在知青点里，年底她就要结婚了，经过上回被退婚那事儿，她如今除了上工干活儿连村子里都少去。

估计是怕遇上老张家再闹不愉快，对自己的口才也没什么信心，结婚前她都打算低调行事。

毕竟曾经有过一段，避避嫌也不是坏事。

这段日子都是秦小妹收工以后主动来找她说话，方桂华也习惯了收工就在知青点里待着哪儿也不去，免得和小妹错开。

不过今天秦小妹来不单单是为了方桂华的事儿，因此特地来的早些。

方桂华还没收工，知青点院子里只有正在收拾野菜的几个被拐妇女，宝妹也在其中。

社员们虽然接受了被拐妇女住在知青点，也允许她们使用原本知青们使用的自留地，但分责任地给她们让她们和社员在一个大锅里吃饭却是不可能的。

原本队长接纳她们时也说明了是暂住，将来会把她们一个个送回到原本的家里去，因此被拐妇女们对此也没有异议。

反正这附近山林资源丰富，勤快点儿上山找些野菜野果就能果腹，等熬到自留地里的土豆番薯成熟，又能当菜又能当饭，生计不是问题。

再怎么着都比原先在马家村给人当牛做马、当生育工具时要舒坦的多，也自在的多。

至少再不用惧怕无端的殴打；也不用担忧生命受到威胁。

每每回忆往昔种种不堪，被拐妇女们就很感谢带她们亲手报仇、走出魔窟的秦小妹。

见她今天只身一人过来，宝妹面露惊喜，麻溜站起来将屁股底下平整的大石头让给秦小妹坐。

她们虽然是受害者，可在这小村子里被倒卖过不知道几次的她们名声自然不好听。

因此除了秦小妹主动来找她们说话，其余时间几人是不会擅自和任何村民搭话的。