打掉了日本海最大的一伙海盗，让日本海能得到暂时得以安宁。不过这样的年代，大海上就成了法外之地，好人也能变成海盗，所以说，安宁是相对的。

次日经过一整天的航行他们找到了清津港口，因为天色已晚，就停在了锚地。

海港码头都是有人管的，特别是有海外贸易的。现代里有海关，古代叫市舶司。他们管什么？最简单的解释就是两个字：“要钱”。为此就会有很多的规矩、制度、章程，别管怎么说，实质上就是要钱。

在中国周边的小王国都受中国的影响，中国叫市舶司，他们也叫市舶司，这里的港口也一样。

市舶司的差役登船，一般是船上的经理人来应付，交钱办手续。但是今天展七雄也出面了，不为别的，他就想知道现在的清津是谁家的天下？这也是大少爷交代的任务之一。

双方交流条件第一个是语言，这个差役能说汉语，当然他说的是北方的方言，而不是福建话。毕竟是汉语，大家都说官话，双方可以凑合交流。

钱财的事情有经理人来办，苍龙号上没有货，就不好收钱了，意思意思就行了。

待钱财的事情搞明白了，展七雄就问：“清津这里是州还是县？官衙门是高丽国的吗？”

差役的回答让人意外，他说：“清津不是高丽国王的地盘，这里也没有官衙门。”

“没有官衙？那你们市舶司归谁管呢？”

“这里有金人的佐领主事。”

展七雄听了真是心中佩服大少爷，因为大少爷的交代时就说了：清津靠近高丽国，很可能是高丽治下的一个州县，但是也可能是金人的地盘。

……

此时的汉人对于金国还是熟悉的。宋朝亡于蒙古人，可是宋朝跟金国打了上百年（约两百年）。著名的岳飞不就是跟

金朝作战吗？

元朝不过是一百年的事，一百年以前的历史汉人还记忆犹新，怎么能不知道金人呢？

不但是宋朝亡于蒙古，金朝同样亡于蒙古，并且金亡的更早，因为他们在北边嘛。金人的残余就跑到了东北的苦寒之地。

清津距离吉林不远，大约有六七百里。吉林城是个很古老的城市，明朝的统治没有达到吉林，在清代这里设有吉林将军府，它统辖包括黑龙江以北、海参崴，直到库页岛等北方领土。清代流放犯人，“予披甲人为奴”，就是发送到吉林府。

吉林就是这个时候金人的核心地带，金人不善于农耕，更喜欢渔猎，从图们江入海，图们江入海口的北边是海参崴，南边就是清津。所以像海参崴、清津等沿海地区被金人控制很正常。

那差官说主事的是金人的佐领，“佐领”是个什么官？

首先金人的统治体系结构与汉人不同，金人以管理部落人口为主要体系。最基层的单位是牛录，牛录有大有小，小的几百户，大的几千户，牛录的首领就叫佐领。所以边远地区的统治就直接由佐领管起来，比任命官员更有效。

看明白没有？金人不是按城市地域设官府，而是按部落人口设置官员。

其实中国古代的基层政权也是这样的，各个朝代里，最底层的官府和朝廷命官就到县这一级，县以下由士绅阶层或大家族来管理，说：“家乡父老”就是这个意思，也是按人群管理的概念。

再比如说，刘家占据的北竿岛，岛上没有县衙门，不就是刘家说了算吗？假如北竿岛的港口繁华起来，也会有人来收钱，别管叫什么名字，叫市舶司还是叫港口管理处都行，收来的钱当然就有刘家的份啦。

金人的“户”，与我们常识中的户还有些不同

。金人的社会是奴隶制的体制，“户”的主人是牛录中的一份子，是在册的一个“人”。在这个“人”的名下，还会有若干奴隶，是附属于这个“人”的，这些奴隶叫“包衣”。

所以，一个牛录有几百户，可是人口总和就可能是几千，甚至几万，就是因为大量的奴隶不在户籍中。

再比如，在战争中，一个牛录上战场，名义上是100人的队伍，可实际上是好几百人，因为每个兵都带着包衣。

英文的男孩是“boy”，佣人也是这个词。它的读音与“包衣”一样，它们的含义也差不多。由此看，不同的语言是不是也有内在联系啊？呵呵，这是瞎联系啦。

金人的这些制度汉人也知道个大概，因为宋代的人与金人纠缠上百年，互相都有所了解。所以，对“佐领”这个名称展七雄也知道的。