墨苏躬身还礼，道“不敢，先生请”。

二人到得几前，墨苏见有女眷，忙要回避。柳飞拉住，道“此乃贱内，亦非俗人。兄台不必如此。”甄姜亦裣衽见礼，举动得体自如。

墨苏见甄姜气质摄人，落落大方，心中惊奇。这夫妇二人均如神仙中人，却不知是什么来头。心中想着，却也没再坚持。三人分宾主坐了，甄姜提壶为二人布酒，自于柳飞身边坐了。

墨苏再拜谢柳飞，问起姓名，柳飞说了。墨苏始大惊道“遮莫隐神谷主当面”柳飞含笑颔首。

墨苏叹道“今日方知传闻不虚，谷主果神人也”

柳飞谦逊了几句，方问道“吾观墨兄出言不俗，当为读书之人，怎的却是这般打扮”

墨苏闻言，略一迟疑，方道“实不满先生，苏实是墨门中人，乃是墨辩”

柳飞一愣，道“可是兼爱非攻之墨门”

墨苏道“然”

柳飞道“然吾闻墨门弟子，均有不俗之武力，怎墨兄刚却如此模样莫非相戏乎还有，那墨辩又是说什么”

墨苏长叹了口气，才道“我墨门自汉行罢黜百家,独尊儒术以后，已是分成了两支。一支注重认识、逻辑、术数的研究，从事谈辩者，称墨辩。另一支则修武技，转化为游侠，称墨侠。苏便是墨辩了，并无武技傍身，故才如此狼狈。”

柳飞这才恍然。二人边饮边说，颇是投机。柳飞于后世对于墨家思想便比较认可，但也仅限于应用在后世，然对处于此时的人来说，墨家思想却是极其超前的，根本没有生存的土壤，焉有不没落的道理。

心中想着，又见这墨苏未老先衰的模样，颇有些恻然。但对墨门这种为了理想而百折不挠的精神，甚是敬佩。墨苏在心中的形象也变得高大起来。。。。。。。

三国神隐记 正文 第十五章：指点

墨门至汉末时，已是式微，早已不复当年百家争鸣时的风采。墨苏自小长于墨门，虽对自己的信仰从未有过动摇，但这许多年来，于大家门阀中，屡不得待见，心中实是苦闷。

今日与柳飞与语甚是畅快。而柳飞的许多观点，墨苏初时不觉，但稍一思索，又不仅拍腿称奇，大为叹服。

墨苏初时对柳飞，只是惊佩于他的身手。但这一番交谈下来，对柳飞所展现的如海般学识，天马行空般的思路，新颖立异的观点简直佩服的五体投地了。只觉便是以师视之，亦不为过。

想起墨门这百年来的酸涩苦楚，心中不禁存了念头。当下，便将言语慢慢往如今时势上引去。出言道“苏自去岁离开师门，这年来走过许多地方。但见各处皆是狼籍，百姓民不聊生。如今，更有些人似在其中搅风搞雨，尤其于这河北、河南两地，更是潜流暗涌。眼看一场腥风血雨将至，争战杀伐将起。先生高士，当有以教我。”

见柳飞闻言沉思，又道“我墨门向奉兴天下之利，除天下之害为旨。今天下动荡，时势混沌，而民欲思安定却不可得。苏窃思，恐成有汉以来之大变局之像。此时，若能择一贤明以辅之，当有可为。”

柳飞静静的看着他，问道“若此，兄当如何为之”

墨苏脸上红潮涌动，渐渐激动，道“果如是乎，则发政于天下百姓，使上同而不下比。柬上行尚贤非乐以富强国家，兼爱节用以亲民众。喻下以奉天志，使之明鬼非命，进而达致兼相爱而交相利，则天下可治矣。”

柳飞听着他滔滔而言，心中却泛起一股悲哀。这墨门经历了如许之多的磨难，竟还是未能看清自家的遗漏。偏偏于政治上过于理想化、天真化。不求变通，不知曲中求直之道，难怪在诸子百家中，短短的昙花一现，便随风消逝，湮没于历史尘埃之中。

此刻，见墨苏犹自手舞足蹈，意犹未尽。虽心有不忍，却不得不行那当头棒喝之事。便冷冷的突然问道“兄之所说，皆立于那贤明之人，若无此人，墨门当何去何从”

墨苏本正沉浸于自己的意念世界，闻听此话，仿若被当头一盆冷水浇下，身子一震，愣愣的看着柳飞。半响，方嗓音嘶哑的道“难道我墨门竟再无出头之日了吗”一时，只觉万事索然，了无生趣。

柳飞摇摇头，道“世事无绝对。路至尽头，当寻变通之法，于曲中求直之道。”

墨苏眼睛一亮，整个人顿时如活转了一般，忙深施一礼，道“先生教我”

柳飞道“纵观我华夏历史，自三皇五帝至今，若仔细思之，当可发现，其实自上而下，殆始于商周而已。自商周之前，却往往是反其道而行之的。”

墨苏若有所悟，蹙眉沉思。

柳飞又道“其时，众生平等，衣同衣，食同食。而同族亲爱，无患鳏寡。一人伤，众皆抬之，一人病，众皆救之。何也制度”

墨苏心中一震，似是马上抓到了什么，却有忽然逝去，不禁苦苦思索。

柳飞见他还没悟通，便又道“其时制度，是以一族之众之利为利，所行制度皆由下而上。而后世制度，则皆以君王宗室之利为利，皆由上而下行之。今人只顾眼前之弊，却不知取古法之利，何其愚也。殆华夏一地，汉之一族，为上者多乎为下者多乎水能载