盛灵渊说了一句宣玑从来没听过的语言。

宣玑：什么？

巫人语。盛灵渊说，你学给他们听。

宣玑犹豫了一下，回忆着盛灵渊的语气，把那句绕口的咕噜声跟底下的白骨学了一遍。

盛灵渊奇怪道：你不问问什么意思，怎么忽然信我了？

宣玑厚颜无耻地说：唉，我这人就是比较单纯，不爱多想。

盛灵渊：

这鬼话是怎么说出口的。

不过他俩短暂的心意相通后，大概也都明白了，俩人属于一路货色，想事的角度其实差不多，这会既然已经听不见彼此心音了，也就不那么急着除掉对方了，盛灵渊要想从剑里出来，没准还得靠宣玑想办法，除非他想一直被困在剑里，在这万人坑里被白骨们当标枪玩，不然实在没必要在这害宣玑。

山羊胡身上的白骨听了这话，缓缓地转向宣玑，继而摇摇晃晃地往前走去。

盛灵渊：跟上。

宣玑：去哪？

你不是问我人面蝶的出处么？盛灵渊的声音听起来有些遥远，出处就是这里。当年九州混战，各族都有各自的手段，泾渭很分明的，千年之后血混得太乱了，你们现在已经没有章程了。

宣玑：你想起来了？哦，我们现在统称特殊能力。

特殊能力盛灵渊把这词咂摸了一遍，不知咂摸出了什么滋味，好一会没吭声。

宣玑跟着摇摇晃晃的山羊胡飞出了几百米，脚下仍然到处都是白骨，没有到头的意思，忍不住问：这里头到底有多少尸体啊？

盛灵渊：四万一千六百三十六具。

啊？宣玑好一会才咂舌道，不是，这胳膊腿乱飞的，你怎么知道的，数脑袋吗？

我知道，盛灵渊淡淡地说，我亲手杀的。

第21章

要是有人说我杀过人，那这人肯定是个杀人犯。要是他说我杀过三十六个人，那这不但是个杀人犯，还是最丧心病狂的那种，会成为法制节目和犯罪心理专家的经典案例。

但如果有人说，我杀过四万一千六百三十六个人，一般人听完，就不一定会有什么惊惧情绪了，因为这是个超出了常识范畴的数字，没什么真实感。

宣玑先是茫然地啊了一声，随后他的重点不自觉地跑偏了：你连你自己是谁都忘了，记得住这么长的数？

这魔头生前其实不是什么帝王，是个古代会计吧？

盛灵渊没理他。

宣玑想了想，又问：还是你刚才想起了什么？

好一会，他听见剑里的人很含糊地嗯了一声。

宣玑顿时好生扼腕：亏了！

他感觉自己像个股市崩盘前夜高价满仓的大韭菜，这点踩得叫一个背！刚才他能把魔头的脑子当搜索引擎用的时候，魔头连自己叫什么都想不起来，好，这会掉线了，那货居然说记忆在恢复了！

要不是他自己也有太多秘密，宣玑简直想往剑上吐血三升。

那陛下，宣玑转着肚子里的贼心烂肺，见缝插针地试探，你们九州混战时期打仗屠城，人头都得计算得这么精准吗？数学不好的是不是不能加入你们的队伍啊？

盛灵渊沉默了一会：不是打仗屠城。

他没有纠正陛下这个称呼，也没有否认他来自那个特殊的时期。

清平司是九州混战结束之后、大一统时期才建立的，盛灵渊能脱口说出这三个字，那他就肯定不是平帝，如果宣玑在历史方面没有知识盲点的话，平帝之后葬身赤渊的，只有武帝盛潇。

当然，宣玑反复想了想这种可能性，觉得不太像，因为这里只考虑了盛灵渊是人的情况。

这个魔头从头发丝到脚趾甲，没一个地方像人，而且开口闭口你们人你们妖，宣玑到现在也不知道他是个什么。

混战时期，世界上到底有多少个种族在大一统之后灰飞烟灭，至今已经不可考，这些种族风俗习惯各异，生产力发展不均衡，文化水平也参差不齐，首脑的称呼更是乱得千奇百怪，有自称王的，有叫什么什么祖宗的，甚至还有个别人不知天高地厚到了一定程度，自称什么什么神。

所以有些非人的种族把当年人族的制度全盘抄走也不稀奇。

宣玑不动声色地问：那这个什么巫人族，打仗的时候算哪边的？

人，盛灵渊一时出神，没注意那小妖鸡零狗碎的试探，巫人一直觉得自己是人你看那些骨头的形状。

宣玑顺着他的话音，视线落在地面上，单靠肉眼判断，这些白骨就是如假包换的人骨，可以想象这些骨头活着的时候，大概也是人模人样的。

宣玑又问：不是屠城，那是什么呢？

这一次，盛灵渊不回答了。

如果巫人族站在人族一边，魔头又说自己灭了巫族全族，那按照这个推断，混战时期，这魔头属于反人类的一方吗？

倒是还挺符合魔头设定的。

宣玑握着重剑，感觉到冷铁上传来的丝丝缕缕的阴寒气息，心里一转念，又觉得这里头有疑点。

首先，如果盛灵渊是反人类的一方，他为什么要学人族的帝制、姓当时人族的国姓？

还有，他总觉得把数字记得这样具体，里面似乎包含着某种别样的感情。

以及刚才盛灵渊教他说的那句巫人语言，虽然听不懂什么意思，但宣玑总觉得那语气很温和就像一位远道而来的故人来访，弯腰对门口玩耍的孩子询问带我去见你爸爸妈妈好不好。

巫人到底是什么人？

巫人居于东川，盛灵渊用他自己的口音说，很难听懂，但他这么说话的时候，声音就像是染上了来自时空彼岸的风霜意味，显得遥远、沧桑又肃穆，信奉山川土地、万物有灵，无论风调雨顺、还是天灾连年，他们都生死不离故土，因为这一族自古认为人如草木，离了故土就是离开了自己的根，会招致灾祸。他们善用咒，人面蝶就是一种咒术，是他们的先圣用秘法炼制的，最早应该是在葬礼上用的。

葬礼？

他们认为人面蝶能沟通阴阳，盛灵渊回答，有一些死者走得仓促，家人有时意难平，总觉得他有什么话没说完，便会请族里的大圣就是主持年节祭祀的人来家里，操持一场仪式，把人面蝶放入死者口中，等上不到一天，死者就能重新睁眼，坐卧行走如常，同家人交谈，把该见的人见了、该说的话说了，再由大圣取出人面蝶，送死者入土为安。